【秋坞居】穿越千年的石刻韵味，写实到极致的爬宠“手办”！
牛气冲天
牛年大吉
牛运亨通
牛股相随
牛财旺盛
牛劲百倍
牛福永恒
牛年如意
牛转乾坤
财如牛毛
牛运无边
牛角勾福
牛尾扫凶
气吞牛斗
虎气牛喧
牛势冲盘
【秋坞居】年后上新啦！各种精致石刻，在上期可看👉【秋坞居】“妙趣不可言“的灵性盛宴——点石成宠！
“人生很多事急不得，你得等它自己熟”，不积跬步也无以至千里。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雕刻百工，鑪[lú]捶万物。”在速成时代，手工石刻匠人们依旧相信：慢工出细活，在缓步创作、思考与微调的过程中，摸索出物品与人之间的细腻情感。这是东方美学与匠心的一次对话，是凝固的历史，是光阴岁月的故事，守住一片“匠心”，方能安然、从容、投入、享受。
▲霸气呱呱来财，愿大家财源广进！
宋·张道洽《岭梅》曾说过：“到处皆诗境，随时有物华。”生活在现代的夹缝中，手作人与时间较劲，雕琢、打磨、等待，追求着雕刻时的诗境。匠人的心和匠人的魂都凝聚在一双巧手上，寄情于此，身无他物。呕心沥血地坚守着一份信仰，不曾改变。世间嘈杂，然匠人之心淡如水，耐得住寂寞，守得住初心，宠辱偕忘，波澜不惊，在经年累月的锤炼中磨成蹉跎，回归传统、物化的文明中，追求极致。
▲安哥洛卡象龟(寿山石)，细节刻画入了味儿！
回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。古人好古，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。墨客之雅玩。石刻方寸之间有乾坤，一方石刻就是一方天地，石刻玩件自然是书房的珍品，每一物都有着其中的古意。它巧妙地将绘画、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。
▲龟钮，龟更是秋坞居的代表作
或是它颜色丰富，天然就富有独特的美感，通过俏雕，更能锦上添花；亦或是它形状独特，令人浮想翩翩。在雕刻师的眼里，每一块石头身上天然的残缺、独特的肌理和色泽都是他创作灵感的源泉，那些所谓的不完美在艺术家的眼中反而是个性的魅力，充满诗意的存在。参悟，感悟，觉悟，领悟。人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
▲鸿运高照金钱🐢(老挝蛋)
思大千因果，悟世间真谛。人贵自修方自强，心怀净悟若海阔。色杂而不乱，是巧雕最大的难度，雕刻赋予了顽石以人的灵性，使得石头得以拥有它自己的石魂。
石刻或辉映顾盼，或各擅禅思，因材而构思施刀，凭臻美原材，有为修行，以艺见佛。若真修道人，悟则刹那间。石刻是自我情感的彰显与诉求，是一种巧妙的空间布置，观其手作，截瑕存精，观之妙出天然，其作也。亦象极乐国土，花鸟鱼虫，于斯悉具，此非奇技豪胆而何。
▲蝉蜕·重生(寿山石)
万物依托于自然物象的千变万化，是文人 “万趣融入神思”之后的“意”与“心”。双手贮藏，只为那一霎的震撼，便烙印下了满目迷离的烟火。千年的石刻文化根植于中华民族之中，而人们喜爱石刻是因为石刻的魅力在于它的未知和变化，正是它的不可控成就了它的无限可能，它的变数让手作人碰擦出更多的花火.....
范成大的《次韵乐先生吴中见寄八首其》，其中有：“世间万物，各自有性，各具神态。”山水草木，花鸟虫鱼，尽入诗人视野。蜗牛虽小，但艺术感染力不凡。
▲古时蜗牛爬行的粘液在墙上留下痕迹，形似篆文。古人称之为“蜗篆”，以寄不尽的乡愁。而“蜗庐”和“蜗舍”是对自己所居形象传神的谦称。如李商隐在《自喜》一诗中说：“自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。”
▲心有灵犀一点通
“犀牛”一直被称灵犀，而又因犀与喜的谐音，也成为喜庆吉祥的象征。亘古工匠巧如神，山岚佣刓藏勇牛，千岁盘蜿走雕楹，万年峭壁掩沉迹。瞻，犀牛似腾跃而起。忆，虚籁他石如形神堪疑。
石狮陪伴着沧桑巨变，目睹着朝代的兴衰更替，威风凛凛，威猛霸气，隐约中被一种静谧和神秘感包围，是守护人们吉祥、平安的象征。
刻石的不同，想让它散发出“光泽”，【秋坞居】利用高超的石刻技巧，成品的形态和变化都还原石材本身的特点和色泽。哪怕是相同题材，但都根据石头特制进行变化，最后的成品正如“🐉生九子，各有不同”，自有一番韵味▼
▲一只🦎大松果儿，盘它！
▲好家伙，直接整了个周边手办！