万事开头难:屯卦,举步维艰的生命诞生之路

你曾经立下雄心壮志,渴望成功,你拥有着坚定的信念,敢闯敢为,可是,为什么当你迈出征程的第一步时,却困难重重,举步维艰呢?

是进?是退?

是机遇?还是挑战?

面对困苦与艰难,还有前方的不确定因素,我们该如何做出抉择?一起来看看代表 初 生 的“屯卦”——

始 生 之 难

《易经》里继乾坤两卦之后是“屯(zhun)”卦。

用曾仕强先生的话说,“屯”是阴阳两卦孕育的第一个卦,它代表着“新生”。

世间万物都有一个源头,就像母亲孕育生命,总要有一个初始的“生”的过程。

怎么生呢?

当然不是轻而易举,而是从很艰难的状况里面生出来的。

你看,屯卦上半部分是水,下半部分是雷。

水为“坎”,雷为“震动”,用通俗的话来说就是:你一动就充满了危险。

可是如果不动,新的生命就无法孕育了。

因此,你必须要动,还得能够面对重重危险,才能顺利地生产。

所以才有那么句老话叫:万事开头难。

始 生 是非常不容易的。

屯卦的卦辞是:元、亨、利、贞,勿用有攸往,利建侯。

“有攸往”就是“有所往”,“勿用有攸往”就是说你暂时不要乱动。

因为你根基没有稳,一生下来你就想乱动,那是非常危险的。你应当先“利建侯”。

利建侯就是说,你要找到一个有利的地盘。

人出生要有一个胎盘,草出生要有一小块地盘。任何东西如果连立足之地都没有,你怎么能够生存发展呢?

“站稳地盘,不要乱动”是任何事情刚刚开始的时候所应该把持的原则。

我们再仔细看屯卦的卦象,你会发现:初九跟九五形成一个框框,就像一个小房子,框出了生命孕育的生长环境。

初九就是生命的种子,寒冬凛冽时,到处冰天雪地,可春天一来,大地回春,初九就出现了。

所有种子都有同样的特性,就是往地下钻。后来有了六二、六三、六四,直到九五破土而出。

上六就是小草新长出来的两片嫩嫩的绿芽。

小草不会一钻到地下就立刻从土里冒出来,那样的根太脆弱了,它所能吸收的水分也太有限。

它的根从来都是盘来盘去,直到找到九五,也就是发芽的突破点在哪里,才会探出头,才不至于还未出生就夭折。

用人的观点来看,初九就是你强烈的创业的动机,九五就是你的“风水宝地”。六二到六四就是生命出生前那段困苦艰辛的旅途。

屯卦就是初九这股阳刚的气进入了阴柔的母体,于是刚柔两气开始形成互动,彼此磨合。

任何事情的产生,任何万物的诞生都是又难又险。

它必须要积聚力量、谨慎行事,同时方向正确、方式合理正当,这样才能够元、亨、利、贞。

站稳根基

一个人创业之初,脑海中首先会有一个点子。

可不论这点子如何完美,都只是存在于脑海中的想法。

种子要落地才能生根,你有很多的点子但没有适合的生长环境也等于零。

所以初九的那一划就是告诉你:第一步要跨出去。只要你第一步没有跨出去,一切都是空想。

初九的爻辞是:磐桓,利居贞,利建侯。

“磐桓”就是“找到最佳的立足点”。

慎选立足点,才是做任何事情开始时的第一个原则。

中国有句俗话叫:男怕入错行,女怕嫁错郎。其实不论入职、婚配,还是走在其他的人生十字路口,你迈出的第一步始终是最重要的。

“利居贞”就是:我找到这个立足点以后,我就安安稳稳地把它守住,这样才对我有利——有利于“建侯”。

“建侯”用现在的话说,就是“发展出我的基地”。

你看盖楼,楼越高,地基挖得越深。只要地基没打好,你的楼越高,将来越危险。

初九是阳居初位,它有阳刚之气,但是地位太低,它的阳刚是发散不出来的。

你不要觉得“我很刚健”,你一样会感觉到无能为力。

就好像一个人,很有学问,很有智慧,可是他刚入社会,讲话不会有人听,意见自然也没有人采纳。

只有当你基础站稳了,才有机会进入第二爻。

生长之痛

六二的爻辞是:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。”

“邅(zhan)”是难行不进的意思。

“乘马班如”就是上马要走,却又下马返回。

翻译成大白话就是说:有人来求婚,女子一直不答应,坚持了很多年后才答应。这简直是徘徊不前,难以行进啊。

易经都是用打猎,婚嫁来象征一种寓意。六二拒绝初九的示好,就是在告诉我们,你不要以为自己会一帆风顺,阻碍就在那里等着你。

六三的爻辞是:“即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。”——这又是一种困境。

一个人要进入森林打鹿,却没有向导(虞),只能在空荡荡的林子里看看,什么都见不到。

就像一颗种子,你想要的养分不一定会得到源源不断的供给,你想要通过的地方不一定就会那么顺利让你通过。

如果你正面临着这种状况,该怎么办呢?

我想,只能见机行事,适时舍弃。

如果你坚持要朝这个方向前进,再难也要死磕的话,固然勇气可嘉,最后还是“吝”(很遗憾)。

好不容易克服重重的困难,你就来到了六四。

六四的爻辞是:“乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。”

易经中,六四跟初九有着呼应的关系,屯卦中这两爻正好是阴阳相吸的,所以你要“往吉”,才能“无不吝”。

往就是前往。

用现在的话说就是:六四要对初九礼贤下士,才能吉祥。

我来找你,你帮我忙,大家才会好。

就好像九五这颗种子,这里也行不通,那里也走不过去,弯弯绕绕后终于找到了六四,有了接纳它的地方。

六四是初九的贵人,也是种子生根发芽的风水宝地。

新生的痛与乐

有了六四的提携,种子终于可以带着积蓄已久的力量发展壮大,于是就来到了九五。

九五就表示这个根已经做到了一种地步,正可谓是“根深蒂固”。

这时种子已经褪去了曾经的青涩,准备要发芽了。所以,九五便有了初九时那种阳刚之气,准备一冲而出。

九五的爻辞是:屯(tun)其膏,小,贞吉,大,贞凶。

就要发芽了,为什么还会有“凶”?

其实你在 屯 难 的时候,资源是很有限的,你那个根还那么细,种子存储的能量又被你消耗得差不多了。

虽然你已经到了出头之日,但就像装着牙膏的管子一样,如果你太用力挤,就什么都没有了。

你要爱惜你的能量,不要一下子就想要长一个很大的叶子出来,那样你会长不出来的。

你看大自然中,冒出来的叶子从来都是很细嫩,很弱小,甚至可以说是弱不禁风,可只有这样你才能够冒得出来。

如果你想一下子长成一棵大树,多半会凶多吉少。

准妈妈经历十月怀胎,种子经过重重困难,终于到了破土而出,实现新生的时候。

这时,你就来到了上六这一爻。

上六的爻辞是:乘马班如,泣血 涟 如。

你骑着马徘徊进退,泪流满面,产前的阵痛在慢慢消失,内心升腾起点点喜悦,面对这来之不易的新生,你终于喜极而泣。

哭得眼里像流了血。

这是一个悲喜交加的时刻,这是多年的辛苦终于见到了阳光的喜悦。

就像医生将呱呱坠地的婴儿抱到妈妈面前时,产妇望着这个自己拼尽全力来之不易的生命,内心既难过,又高兴,如鲠在喉,如蜜在心。

我想,凡是经历过新生的人,都会有这样的感触。

写在最后

生命的诞生就是这样,人类如此,大自然如此,创立一个公司,做成一件事情,同样如此。

创始一件事情,你必须要有长远的眼光,有充足的计划,和几个志同道合的人一步一步往前走。

虽然你每一个动作都有可能带来危险,但还请你不要急,不要怕,不要畏惧那些艰难和险阻,慎重选择立足点,将“起 元”做得尽可能完善,勤劳,守正。

最终,相信你能“亨、利、贞”,实现通达的人生梦想!

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