青图专题活动｜传承优良家风家训（十八）——陈廷敬家训

严谨家风育帝师——陈廷敬家训

皇城陈氏家训

山西省阳城县皇城村的陈氏家族在历史上有过九位进士，其中有六位翰林，诞生了著名的政治家、文学家、理学家、清康熙朝文渊阁大学士陈廷敬，有大小官员和诗人三十多位，是典型的翰林门第、宰相家风，成为中国清代北方文化大家族。康熙皇帝曾写过一首五言律诗表彰陈廷敬的风度：

横经召视草，记事翼鸿毛。

礼义传家训，清新授紫毫。

房姚比就韵，李杜并诗豪。

何似升平相，开怀宫锦袍。

其中“礼义传家训”，是说陈廷敬的陈氏家族是把礼义道德作为家训代代相传的。

陈氏家族的确是一个礼义之家，陈氏家族的家训立自明弘治年间陈氏三世祖陈秀。陈秀，字升之，幼时聪颖，学习举子业，可是他不喜欢八股文，考场屡屡失利。但他能诗文，而且喜欢写散曲，有元代人的风格。他还擅长书法，精于行草。陈秀因没有考取功名，无法由正途进入官场。后来国家选拔人才，他得到地方举荐，经过考核，被选为陕西省西乡县典史。官员的品级最小的是九品，典史不入流，没有品级，负责掌管文书收发。西乡县附近有一个城固县，知县空缺，上级就让陈秀去代理城固知县。陈秀为百姓办了很多好事，受到当地百姓爱戴。后来他辞官归家，当地百姓为他立了生祠表示纪念。陈秀做了九年典史，留下了很好的官声。

陈氏家业豪富，陈秀担心儿子整天出入于歌楼酒馆之中，沉迷于花天酒地的生活，不努力读书，为加强对子弟的教育，写了教子诗词，寄给他的儿子，后来就成为陈氏家族的家训。

陈秀的教子诗对陈氏后人产生了很大的影响，成为陈氏后人居家立身之本。故其裔孙陈昌言说：“每捧读之，奚啻义方训，允为子若孙守身家良谟也。”又说：“佑启我后人，尚念毋忘。”(清陈昌言《述先草序》)陈廷敬也说：“迄今予家食醇厚和平之福者，实肇于此也。”(清陈廷敬《陈氏家谱》)

教子诗一

教子诗二

教子诗三

教子诗三尾

诚子孙诗

山西晋城陈廷敬:清贫耐得始求官

陈廷敬(1639年—1712年)，字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州人(山西省阳城县北留镇皇城村)。顺治十五年(1658年)中进士，被选为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。历任日讲起居注官、经筵讲官，《康熙字典》总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。

陈廷敬为政清廉，《清史稿》给他以“清勤”的评价。在官居吏部尚书时，陈廷敬曾严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。他到礼部上任，曾立下规矩：“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。”

陈廷敬还是个颇有成就的学者兼诗人。其中属于他个人的诗、文集主要有：《午亭文编》、《河上集》、《参野诗选》、《说岩诗集》、《山礼指要》、《午亭归去集》等;同时，陈廷敬还多次主持编撰国家典籍史志，主要有《世祖章皇帝实录》、《太宗文皇帝实录》、《鉴古辑览》、《三朝圣训》、《政治典训》、《平定三逆方略》、《大清一统志》、《佩文韵府》、《方舆路程》、《康熙字典》等。其中，《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书，它是在明朝《字汇》、《正字通》两书的基础上加以增订的，共收录汉字四万七千零三十五个(47035个)，为汉字研究的主要参考文献之一。

康熙四十九年(1710年)，陈廷敬因耳疾乞休，被允准。陈廷敬入禁苑谢恩，康熙帝谕曰：“卿是极齐全的老大人。”康熙五十一年(1712年)，陈廷敬病逝，享年74岁。康熙皇帝亲作挽诗悼之，赐谥“文贞”。

陈廷敬家训

让：争乃祸之端，让为福之源。谦逊非怯弱，德行使亦然。

专：学问尚精专，研磨贵纯一。心无旁骛时，自然通神机。

智：是非凭勘度，智从学中得。名利时相累，心境须常磨。

俭：淫逸如临渊，纵欲似累卵。秉德贵俭省，节制甚防川。

勤：道业冀诵读，衣食赖耕耘。白头恨日少，磨砺趁年轻。

信：君子须重诺，言出行必果。妄诞非所宜，缺失难料测。

谨：人生天地间，思微肇巨端。差池时修正，行止若临渊。

孝：鸦有反哺意，羊怀跪养恩。百善孝为先，樹大不忘根。

礼：否泰岂天运，习礼可立身。高下从一贯，颜恭辞愈遜。

恒：精卫谋填海，愚公志移山。积微成巨变，有恒事无难。

良：良木凤凰栖，嘉禾百姓尝。良善若时雨，德共日月长。

温：崇道当无本，修德宜修身。温和戒乖唳 ，一言胜三春。

勇：正道忽阻穷，邦运时颠倾。浩气拯危急，礼义节束成。

谦：水满器则倾，行骄事无成。古来有遗训，谦谦君子风。

宽：闻道有先后，良莠亦参差。虚怀容万物，不欲勿相施。