《子平真言》断六亲（一）

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六亲是指祖宗、父母、自己、夫妻、兄弟姊妹和子女。自己和夫妻以及子女，在前面都已讲过了，这里不再重复。这里论六亲,重点是论祖宗、父母和兄弟姊妹。论断的内容，其要有三：一是祖宗的富贵与存亡；二是父母的富贵与存亡；三是兄弟姊妹的富贵与存亡。

从八字推断何时戴孝服的准确率也只在80%左右，不是很高。社会生活水平和医疗条件都改善了，古代人均寿命只有三四十岁，现代却有七十多岁了，这意味着同样的八字，在古代可能活不过花甲，而在现代却可能年逾古稀。

《渊海子平》有“论父”“论母”“论妻”“论兄弟姊妹”“论子息”等专题文章，里面都没有一口咬死的结论，如其“论父”即云：“偏财为父，乃印绶之官星也。如甲曰以戊为父，再见甲寅字或木局全，或戊临死绝冲刑之地，主克父也。不然，主离异。不然，或疾病残伤，若得庚字申字救助，庶无大害。如甲旺戊弱，主有疾少靠。如戊临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵，更得丙丁生助，享父之福无穷。如临杀地，父死他乡，居衰败受制之处，墓绝之地，主父平常，当不得父力也。”这里说偏财父星临死绝冲刑，主克父，如果父不死，则主父母离异，或带疾病伤残，甚或是有疾少靠。并没有一口断定父亲非死不可。江湖命师也说“七十三，八十四，阎王不请自己去”的说法，也并不是铁口直断七十三岁非死不可。

神吹哪位命师能铁口断孝服的故事，是不尽可信的。只有在父母死亡信息非常明显时，才能铁口直断，否则便要至少推断出两个应期，或者学子平老人家说“不然，主离异。不然，或疾病残伤”。

看六亲要以宫位和格局喜忌为主，口诀为：年看祖宗兴废事，月推父母定存亡，日判夫妻成与败，时论子息祸福当。年为相喜临生旺，祖业根基必厚壮；月透用相格无伤，父母兄弟定高强。日坐喜神无刑破，夫妇兴家恩爱长。时柱忌神若有制，家中必生俊儿郎。杀伤枭刃四恶神，四宫无制定损人，杀刃破局必凶死，枭伤损用定夭贫。财官印食占四宫，为喜无伤富贵隆，多则不清杂则乱，墓绝冲刑倶成空。