《子平真诠》论刑冲会合解法2：解法背后有玄机

今从网络上撷录此博文，由衷感谢原作者。逻辑命理子平易

《子平真诠》论刑冲会合解法：解法背后有玄机

原文：刑者，三刑也，子卯，寅巳申之类是也。

原文：冲者，六冲也，子午卯酉之类是也。

原文：会者，三合也，申子辰之类是也。

原文：合者，六合也，子与丑合之类是也。

原文：此皆以地支宫分而言：斜为冲，击射之意也；三方为会，朋友之意也；并为合，比邻之意也。

刑冲会合是地支关系当中最为重要的4组作用关系，这里面没有涉及到害、破和四方之会（寅卯辰之类），为什么不涉及我们不得而知。这里面或许和《子平真诠》成书方式有很大的关系。《子平真诠》本质上来讲是手录文章，基本类似于理论总结或心得笔记，所有文章都显得言简意赅，某些理论或结论没有详列推演过程，部分基础不全个人认为可以理解。没说不代表不用，后面的相关章节我们可以看到诸多类似的情况。对于这四组关系，本书并未给出长篇大论也可能是这个原因。

原文：至于三刑取义，姑且阙疑，然不知其所以然，于命理亦无害也。

本书明确指出，三刑的概念不知所以然，可见即便是在作者成书的那个年代，这些东西都还是有疑惑甚至是有争议的。至于最后几个字：于命理易无害也。个人不敢苟同，三刑如果有意义，那就一定要用，特别是它对格局成败、层次的影响，如果确实存在的话。如果没有意义，那就干脆弃之不用。按着我们现代的说法，就是要符合"奥卡姆剃刀原则"。

原文：八字支中，刑冲俱非美事，而三会六合，可以解之。

这句话，最容易使人产生误解，认为刑冲都是不好的，前文我们刚刚说过，

任何作用关系的所谓称呼都不要产生心理上的好坏评价，判断他们的总体标准就是：是否对格局有利。

真诠虽然这样说，后文还是做了补充修正的。

原文：假如甲生酉月，逢卯则冲，而或支中有戌，则卯与戌合而不冲；有辰，则酉与辰合而不冲；有亥与未，则卯与亥未会而不冲；有巳与丑，则酉与巳丑会而不冲。

原文：是会合可以解冲也。

原文：又如丙生子月，逢卯则刑，而或支中有戌，则卯与戌合而不刑；有丑，则子与丑合而不刑；有亥与未，则卯与亥未会而不刑；有申与辰，则子申辰会而不刑。

原文：是会合可以解刑也。

这些话太干货了，古籍经典当中除去《子平真诠》很少有这么具体的应用讲解。后一段有个细节需要大家注意：

原文：丙生子月，逢卯则刑，有丑，则子与丑合而不刑；

正常来说，丙生子月是正官格，虽然丑合子导致卯不刑子了，但官格还是大概率破格（特殊格局除外），实际和卯刑子结果都是一样的。这里面之所以要这么表达，主要是为了说会合可以解刑的道理，这个我们要明白。这个就像我们看有些典籍里说：

原文：合官取贵，合杀为贱

一样，日干只能合正官正财，但怎么也不会合到杀星，这样的说法，不一定是人家不懂，只是一种方便表达。

原文：又有因解而反得刑冲者，何也？假如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。

原文：又有刑冲而会合不能解者，何也？假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午；子年卯月，日坐戌位，戌与卯合，可以解刑，而或时逢寅午，则戌与寅午会，而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。

这两段话也不用翻译，很好理解。我们要谈的是最后这一段的话中背后的玄机。

后面这一段，讲了两个具体的例子，如果你只从文章本意去理解而不去深入思考，必然会漏掉一个重要的理法：

三合大于六合。

子与丑合，见到巳酉，则丑就会与巳酉合；戌与卯合，见到寅午，则戌会与寅午合；全部都是原有六合，见到三合后破掉六合。这说明，三合的力量大于六合。

还有一个道理我们也应该悟到：虽然这里说的是原局的作用关系，但把它用到大运当中，依然可以成立。原局有冲刑，如果大运有字来合，依然可以解冲，至于后面的各种情况也全部成立。

原文：更有刑冲而可以解刑冲者，何也？盖四柱支中，刑冲俱不为美，而刑冲用神，尤为破格，不如以别位之刑冲，解月令之刑冲矣。假如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，则又与酉冲而不刑月令之官。甲生酉月，卯日冲之，而时逢子位，则卯与子刑，而月令官星冲之无力，虽于别宫刑冲之位，六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。 如此之类，在人之变通而已。

后面这段话是"避重就轻"的说法，可以得出一个明确的结论就是：月令成格最重要。但话说回来，一个命局一旦确定，改变的可能性就微乎其微了，你就是想以刑冲解刑冲也都是"可遇而不可求"的事。还是那句话，不要轻易被那句"刑冲俱不为美"误导，一切以是否有利于"格局"为大的标准和判断原则。