律诗的章法之四步法
律诗除上面谈到的起承转合的章法之外，还有一种章法，是律诗中的四联，分别为点题、写景、言事，结情，我们把他命名为“四步法”。这种四步章法，主要多见于登临诗、山水田园诗、醉唱赔答诗。要说明的是，“四步法”与“起承转合法”并不是矛盾的，而是两种不同的概念，横岭侧峰的亲系。如杜甫《登兖州城楼》：
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
首联的笔墨为纪事，是就题面的内容下笔，交代登兖州城楼的背景等事。点题的主要任务是交代自身所在的地点及所临的时令之类，为下面的笔墨张本。颔联是写登临之所见，是写景的笔墨，“浮云”是写上景，“平野”是写下景，“海岱”“青徐”极写空间之阔大，意在反衬生命个体之孤微。胡应麟所说杜诗“中联言景不少，大率以情间之。”说的就是这种景中之情。颈联的笔墨转入人事，“秦碑”“鲁殿”展示了久远的历史，意在表现时间的永恒，反衬出个体生命之短暂。总起来看，中间两联写的是宇宙意识，即宇宙广远而永恒，人生渺小而匆促。尾联两句，一句议论，一句纪事，乃是综合一篇之意，说自己心中素来多存古人的宇宙意识，今日登临所见，触发了这种意识，故不禁惆怅而徘徊。“踌躇”为一行为细节，富有情感内蕴，馀音不止。由此看来，此诗的章法为：点题→写景→言事→结情。这种格局，就是我们所谓的“四步法”。从杜甫所作的律诗来看，多数是采用的这种章法，尤其是那些登临和咏怀之作。
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。（《登楼》）
首联二句拈出“楼”、“登”二字，是为点题，又交代登临的时代背景——“万方多难”，以及登楼的心情——“伤心”。我们上文讲过，首联老杜用了互文的手法，也是我们讲对仗是说的互文对。颔联描写登楼所见的景物：锦江水携带着春色铺天盖地而来，玉垒山的浮云自古至今变幻不停。颈联则是转入人事，说大唐王朝基业稳固如北极之星，西山的寇盗（指吐蕃）也就不必兴兵徒劳。尾联宕开一笔，写国事虽艰而自己报国之心犹存。我们应该像诸葛亮那样，吟诵一曲《梁甫吟》，以表济世之怀。全篇的章法仍是：点题→写景→言事→结情。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》）
首联仍是点题之笔，岳阳楼在洞庭湖边，“昔闻”与“今上”相呼应，写出得偿夙愿的心情。颔联写登楼所见的洞庭景象，景中亦寓情感。前句写湖水空阔无边，意在以空阔之境反衬一己身世之孤微，与颈联的内容为表里；后句写湖水动荡之势，意在揭示内心对国家时局的感受，与尾联所写的“戎马关山北”为表里。可知杜诗笔墨虽异，其相互之间有着血肉相连的关系。颈联转入人事，诉说自己的孤微身世：亲朋音断，老病无依。为颔联的景物描写“点睛”。尾联身兼二任，“戎马”句为颔联的景物“点睛”，“凭轩”句以一个“涕泗流”的细节行为，总括一篇之情感，为个人的身世和国家的战乱而伤怀。全诗的章法同样是：点题→写景→言事→结情。其它如《春望》《登高》等登临之作，大多是这种章法。小石源《游桃花源秦人村》：
四面桃花一面湖，樵夫野老隔能呼。桑麻掩映牛羊懒，鸡犬啼喧屋舍疏。失路渔郎惊异境，积年县宰认模糊。我今欲觅徐福岛，海上三山问有无？
也是点题——写景——言事——结情的结构。
杜甫不少咏怀之作，却也大多采用“四步法”的章法格局。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。（《春宿左省》）
首联点题，“花”“鸟”暗写“春”字，“暮”“栖”暗写“宿”字，“掖垣”即门下省的代称。颔联写值班时所见的夜景，写星则言“临”言“动”，写月则言“傍”言“多”，写景中寓有情在。颈联言事，说自己睡不着觉，静听着开宫门的钥匙声响，风吹铃动，也以为是百官骑马上朝摇响的玉珂声。尾联揭示出一篇之情感原由，是由于明日早朝要递上密封的奏章，故而一夜未曾合眼，频频询问夜时几何。此诗的章法也是点题→写景→言事→结情。
客睡何曾著？秋天不肯明。入帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。（《客夜》）
诗写客中作客的艰辛。首联点题，首句点出“客”字，次句点出“夜”字，而且交代夜不成寐，为下文张本。颔联写景，写残月之光射入门帘，远江之声翻于枕畔，景物中暗含着作者的视觉和听觉活动，见出不眠的情状，可知景中寓有情思。颈联言事，诉说生计艰难，穷途末路，揭示夜不成寐的原因。尾联以“未归情”作结，所谓“未归情”，指的是客中作客的苦情，作者此时流浪川北，而妻子儿女尚在成都草堂，家属生涯，实堪忧虑。可见，此诗章法也是点题→写景→言事→结情。
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。（《旅夜书怀》）
仍是点题，交代书怀的地点——岸，书怀的时间——夜。颔联便是写景——平野、大江，极写空间之阔大，意在反衬自身之孤微，景中深藏感慨。颈联转入人事，慨叹自己文坛无名，仕途寂寞，是以议论的笔墨正面诉说身世的孤微，揭示颔联的景物蕴藏。尾联以天地间一只微小的漂泊不定的沙鸥自喻，来总括一篇的身世之慨。看其章法，也是点题→写景→言事→结情。李蓁非先生《生日书怀》：
七十三年过隙驹，几经忧患甚欢愉。人尊耋耄龙钟老，自谓马牛腼腆愚。每向古贤求识者，不从时辈致阿谀。谁知一副乖脾气，只合村头问字儒。
这是先生生日书怀三首之一，首联点题，二联描写自己的形态，上联是写别人观感，下联是自己说的，相当于登临诗中的状景。三联就性格及行事落笔，相当于言事。末联说“一副乖脾气”只合做乡下的腐儒，结以情语。全诗也是典型的题——景——事——情这个脉络。
从上面作品分析中，我们可以得出：写景与言事（即颔联与颈联）在情感上要血肉相连，写景是情感的侧面烘托，言事是情感的正面揭示，写景与言事二者在抒情上是互为表里的关系。眼前景、心中事，名二而实一。正如金圣叹所说：“诗至五六虽转，然遂尽脱三四，唐之律诗无是也。”（《贯华堂选批唐才子诗》）的确如此，五六两句虽然转笔不再写景，而要言事，但言事不可“尽脱三四”，也就是说，要沿着三四两句写景的感情蕴涵来言事。金氏又说：“作诗至五六，笑则始尽其乐，哭则始尽其哀。”（同上书《答俞安隐汝钦》）这就是说，五六两句言事，要把三四两句景中的情感正面的、直接的显示出来，作到“尽乐”、“尽哀”。另外尾联多以细节行为结情，如《登岳阳楼》的“凭轩涕泗流”，《登楼》的“日暮聊为《梁甫吟》”，《登兖州城楼》的“临眺独踌躇”，以及《春望》的“白头搔更短，浑欲不胜簪”，《登高》的“潦倒新停浊酒杯”，《春宿左省》的“数问夜如何”等等。停杯，搔首，踌躇，吟诗，流涕，这些细节行为都具有确定的情感指向和丰富的情感蕴藏，能够引人想象，产生言尽意远的效果，比起直言结情要好得多。叶羲昂说：“结句亦须矫健而有馀意……杜甫'明朝有封事，数问夜如何，’皆句格天然，而无卑弱之病。”（《唐诗直解·诗法》）
当然也有将三步与二步换位的，这样就变成点题→言事→写景→结情。如李蓁非先生《宜春台，宜春昌黎书院江西省立第七中学校址》：
石栏低处掩莓苔，十四年余载酒回。黄叶有声惜夏去，白云无意送秋来。古槐随雨疏疏落，老桂凝香缓缓开。谁信女皇天外语？最宜凉月上楼台。
诗中自注：台上有碑，大书“宜春”二字，系清慈禧太后御笔，余反其意，以为最宜者，秋耳。首联点题，一是眼前景，二是十四年回，都是说宜春台。二联似景语而实际上是写事，表面上似乎是说宜春台的夏与秋，实际上是指当年夏去现在就来，全是言事。三联落到景物，三联的安排颇具匠心，上承夏，下承秋，不经意容易被人忽略去。这是登临诗中不可多得的杰构。末尾点明题意，从历史的情到眼前的景结合，还是紧扣了前面的夏与秋，感叹系之。但脉动络是题——事——景——情这四步，与上面不同的是中两联言事与写景互换。又如小石源《丁亥重阳再上五峰山福寿庵》：
再度重阳上五峰，四年篷转又湘东。诗成韵避山谷险，茶沸香随桂子浓。西去渌江流大泽，南飞塞雁入晴空。老僧不肯谈因果，只说莳花与种松。
二联是言事，三联是写景。这样的结构，还是在四步法中，并不与总体相矛盾。