找到钥匙，打开病人身体和内心的锁，难治的疾病都可以治愈
中医，往大里说是天人之学，往小里说是整体的治病观。所谓的整体不光是五脏六腑的整体，而且还是一个人身与心的整体。本文刘希彦老师讲述真正的中医精神，如何利用两把钥匙打开一切疾病的锁。
当今的人们都面临着健康危机，这不是危言耸听，而是告诉大家要重视健康。
不要以为发生在别人身上的疾病，就事不关己，高高挂起。
一个池塘里，一条鱼病了，渔农会赶紧查明原因并救治，是水质污染，还是气候变化，还是食物出现问题。因为当等到所有的鱼都翻了肚皮，你再救治就已经晚了。
这就是我们这个时代疾病的特点，治疗的手段远远跟不上疾病的变化，健康的普及教育远远跟不上疾病的传变速度。
真正的治疗，不是在病已成而后治之，而是病刚萌芽时就下手。
那怎么下手呢？
病例
吃出来的病
我曾经治过一个浑身皮肤瘙痒的病人，特别是到了冬天，她的病情更加严重。经过辨证，她是阳明里热，肠胃里头不干净，是典型的阳明证。
这个病辨证不难，只是治疗后，病情反反复复，不能彻底痊愈。后来在我跟病人的一次聊天中，发现她平时吃得很多。在老一辈的观念里，能吃就是身体好，所以她在吃的方面不加节制。
我跟她说，中医治病是一个整体观念，她的病是肠道里面不干净，身体的气血就会调动到肠道去攻里面的淤堵，体表的气血自然就不够了，皮肤得不到足够的滋养，就会出现瘙痒之类的症状。饮食减少后，瘙痒自然就会痊愈。
病人听后，减少了饮食，病很快好了。
小草好拔，大草吃田地肥料不好拔，所以我从来不等草长到膝盖高才去拔除它，这样才能种出好庄稼。所以，我们也从不等疾病已经铸成才去用药歼灭它，而是疾病在萌芽状态时就消灭它，这样身体才能真正健康。
中医的真正优势不全在治疗已发疾病，它更广阔更巨大的优势，就是在源头上杜绝疾病。当你拼命地在下游抗洪抢险时，你会发现真正的中医总是超前的，他直接在上游植树造林，建筑堤坝。
未病防病，小病早治，已病防变！
所有生病的人都会共同思考疾病的真相是什么？
中医治病不光是一个人体的整体
还是一个身与心的整体
病人贪吃是一种贪欲，只有帮助病人消除心中的贪欲，病才会治愈。治病就是要帮助病人找到他整个身与心的病根，疾病才能彻底根治。
如果时间允许，我会和病人聊一聊，从生活习惯到心态心情，帮他们把心病、与导致心病的原因疏解开。只有对病人身与心的综合问诊，才是对他真正的负责。
不是说中医治根吗？怎么没有治到根呢？
这是一个大问题，生病时是去治表现症状，还是去寻找真正病根？
牙痛，它只是疾病的影子，是五脏六腑不调和的表现，五脏六腑才是真正的竹竿。
治疗疾病，不是去治疗它的影子，而是要治疗背后的竹竿。
那胃火是不是竹竿呢？还不是，你只问到第一层为什么。中医捕捉疾病，就像侦探捕捉凶手一样。最后你会发现，疾病最大的根源，原来是自己！
你去抱怨胃火吗？
那为什么会有胃火呢？
原来是长期暴饮暴食，饮酒、嗜辣不断，肥甘厚腻不绝，每顿无肉不香，看到蔬菜就皱眉。这种不健康的饮食习惯，才导致胃炎胃火反复发作。
那不健康的饮食习惯是不是终极凶手呢？是什么原因导致这些习惯的形成呢？
★★★
比如时下脾胃不好的病人越来越多，当我给他们看病的时候，我会先问他们平时是否运动。因为脾主肌肉，不运动会导致肌肉消耗能量过少，脾胃功能就受到抑制。
人体是一个智能模式，适量的运动，有节制地按时饮食，不需要吃药，脾胃功能自然就好。换言之，一个人的脾胃不好，吃药后得到改善，但是不良的生活习惯并没有改变，过不久，脾胃功能又失常了。这样的医疗有什么意义呢？
★★★
除了生活习惯之外，＂心＂的问题跟疾病也有很大的关系。有的女性闭经长达几年，这种情况治起来不容易，因为它是长期不良的生活习惯造成的。
平时我们买了家用电器或手机，第一件事就是赶紧去看使用说明书，为什么呢？因为怕没有按照说明书操作，把这些电器给弄坏了。
可是，当你回归到自己最宝贵的身体时，你有没有想过父母在给你身体的同时，我们中华的老祖宗，已经给了你一本人体使用说明书。
或许你会问，在哪呢？我怎么没发现？
我们人体的使用说明书，就是《黄帝内经》，特别是开篇的“上古天真论”“四气调神大论”，都是在讲养生的精髓。
从小到大，我们关于中医方面的教育少得可怜。欲救病人，要先行中医，欲行中医，科普健康教育要先行！
你既然那么在意家用电器寿命，为何不更在意自己的身体寿命呢？反而是身在庐山不知庐山，当局者迷啊！
案例一
曾经有一个病人，深入交谈后，她说她一方面在工作上面临很大的选择和困难，另一方面又觉得对家庭的照顾与付出太少，还想给丈夫生个孩子。她来回纠结，再加上工作辛苦，月经竟然不来了。一直努力要孩子却没有得偿所愿，忽然月经没有了，想要生个孩子的希望更加渺茫了。
我跟她谈了家庭和事业的关系，说这两者要有取舍。并且告诉她，她的病就是长年的心情纠结和郁结导致的。通过这次沟通后，她决定不再纠结，为了身体必须做个选择，决定好好调养身体，要个孩子。
我给她开了药，没想到吃了两剂月经就来了。这么快的效果，也令我颇为吃惊，因为以往这样的病都要几次开方用药才能够解决。她说我开的方子厉害，其实我知道，之所以好得快，因为她的病是从身体到内心，身与心一起来解决的。
案例二
再说一个我曾经治过的肝硬化病人。病人是一个中年妇女，她平时觉得自己的身体很好，却在一次体检中查出了肝硬化，并且腹水11毫升。肝硬化在西医领域是个医疗难题，很难治愈，这对病人、病人家属包括整个家庭来说如同晴天霹雳。
他们请我过去，我辨证病人有气机郁结，就用了打通气机的药。她疑惑不解的是，平时身体很好，为什么忽然就得了这个病呢？我跟她聊了聊，原来这么多年她有一个心结，有一口气憋在心里始终没能发泄出来。当年她想把工作调回省城，由于她父亲的缘故，没有成功。这对一个家庭和生活来说影响巨大，从那以后，十几年来她都怨恨着自己的父亲。后来她就出现了打嗝，胸口饱闷等气机不畅的症状。
听她这么说，我告诉她，她的病就是十几年的气机不畅导致的。她也说，其实已经过了十几年了，没有什么可怨恨的了，这样不仅和父亲的关系没有处好，自己的身体还弄坏了，真是两败俱伤。现在大病临头，她也就想开了。
吃了七剂药后，想看看效果如何，病人就去医院检查了。加上吃药的时间，距离她上次检查才十天，竟然发现11毫升的腹水没有了，连检查的医生都开玩笑地说，别是我上次看错了，怎么这么快就没有了。
疾病源于无知，健康起于觉悟。
你会发现，聪明的病人看病时，总会问医生平时该注意什么？该忌什么？医嘱该怎么落实？
能有这份觉悟的病人就是好病人。因为他们知道疾病不是因为吃药少而得的，相反，是因为有诸多不良生活习惯才得的。
所以，医生不但要帮病人治好当下的病，同时还要引导病人走向一条健康之道。
当你牙痛时，你是急着吃药，还是急着反省自己的不良生活习惯，多问几个为什么呢？你如果选择后者的话，估计从此你的牙痛就断根了。
吃一堑，未必长一智。你不反省疾病根源，就永远长不了智。好比这个时代，很多病是“闲”出来的，他们只知道有劳，不知有逸，过度安逸也是在制造疾病。
比如我们在问答里有很多比喻，虽然说比喻不是真理，但它却让人更形象地领会到健康的真谛。
拿生锈的剪刀来看，越不使用的工具，越容易生锈，常使用反而光亮锋利。所以人呆在屋里闲坐不动久了，满身筋骨就容易生体锈，容易骨质增生长骨刺。
所以，人要常做体力活，脑力、体力搭配，干活不累，人能勤劳于形，百病不能成。
治病是对人体的整体进行治疗
不是头痛医头，脚痛医脚
所以，想真正当好一个医生是不容易的。从治病来说，是对人体的整体进行治疗，而不是头痛医头，脚痛医脚。但是只有身体的整体还不够，还要有身与心的整体。这个“心”不光包括你的生活习惯和态度，还包括你与身边人的关系、与整个社会的的关系、与周围大的能量场的关系。你的心里是不是充满了平安、充满了喜悦，也决定了你的身体的情况。如果你的心里怀着怨恨有着很多心结，它就会在你的身体里留下结，种下病根。
作为医生，当我们真正从身和心的两方面都为病人找到病因和症结，以我的临床经验，即使看起来很麻烦很棘手的病都能够很快地顺利解决。
《黄帝内经》告诉大家，真正的健康在于回归自然，所以我们文中有很多大自然的比喻，目的都是让大家能够更贴近健康的真谛。
鸟入山林，鱼归江海，这是天性使然。鱼缸里的鱼和鸟笼里的鸟，都有点病怏怏的。鱼鸟如此，更何况是人。现在的疾病之所以越来越多，是因为我们离自然越来越远了。回归自然就是回归健康！
我们真正需要的是什么呢？是繁华的物欲，还是健康的身心呢？
天下由来轻两臂，世间何苦重连城。
你既然都轻视自己的身心健康，轻视自己两只手臂，那你又何苦重视外在的物质繁华呢？
当你真正刨根问底，寻找疾病的真相时，你会发现很多疾病来源于生活。原来理顺自己的生活价值取向，才能真正从源头上去理顺疾病啊！
所以，两把钥匙，一把是关于身体的钥匙，一把是关于心的钥匙。做一个真正为病人负责的好医生，只要从这两方面入手，同时打开病人身体和内心的锁，很多难治的疾病都是可以治愈的。
中医怎样认识疾病？
医学要解决的问题是病，病发生在人的身上，而人不仅是最复杂的生命体同时还具有复杂的社会性，正因为人的复杂性，由于认识的角度不同、方法不同，因而关于人的学问常常会出现对同一问题存在截然相反的认识。
医学是从生命体的角度看人的。
生命是大自然的杰作，人是自然之子。人在地球上产生和繁衍这个事实本身已充分说明，人与自然保持着完整和谐，并依赖于这种完整和谐而存在，中医对此的说法是“天人合一”、“（人）与万物沉浮于生长之门”。这就是中医认识人的出发点，这个出发点的正确性合理性相信没有人会怀疑。
从这个出发点开始，西医和中医就走向了两个迥然不同的方向，中医走向了人与自然的和谐统一，西医走向了人的身体内部结构。产生这种差异的原因是，两种医学基于不同的文化体系在不同的哲学观念指导下运用着不同的思维方式和研究方法。比较二者的差异及其优劣不是本文要讨论的，本文要说明的是中医为什么是科学的。
生命的本质特征是什么？是生长壮老已，这也是自然宇宙的本质特征，也就是时间性、过程性。中医正是围绕着生命的本质特征展开的，并在此过程中发展出了完善的时间科学体系。（中医通过过程把握结构，西医通过结构了解过程。）
地球上最根本的时间性是白天黑夜和春夏秋冬的往复，人生活于地球之上必然遵从这个根本规定，中医的表述是“四时阴阳者，万物之根本也。……死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。而春夏秋冬的时间性中对生命而言包含着具有本质区别的两种属性，春夏属阳、秋冬属阴，故人必须“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。”这个结论需要论证吗？本人认为不需要，如果不用阴阳这两个抽象概念，而将此结论表述为“春夏顺应生长的要求，秋冬顺应收藏的要求”，就同重力加速度总是垂直向下一样是无须证明的客观事实。
人体是如何顺应春夏秋冬生长收藏的呢？中医通过时间（过程）把握空间（结构）的方法于此清晰地展现出来了，“春气之应，养生之道，逆之则伤肝；夏气之应，养长之道，逆之则伤心；秋气之应，养收之道，逆之则伤肺；冬气之应，养藏之道，逆之则伤肾”。对此或有疑问：为什么是肝应春气、心应夏气、肺应秋气、肾应冬气，而不是别样的对应？事实是：人身中具生之性的皆属肝、具长之性的皆属心、具收之性的皆属肺、具藏之性的皆属肾，肝心脾肺肾非仅指五脏，每一个细胞中具生之性或处于生的状态时都具有肝的属性，故有“肝主春”之说，他藏皆如是。因而，中医的五脏不是结构概念，而是系统概念，它具有更多的时间内涵，其结构内涵从属于时间内涵。
传统文化的根本研究方法《系辞》有一段经典描述：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，……，以通神明之德，以类万物之情。”不要认为这种研究方法简单肤浅，它是以人自身作为研究的仪器，与现代仪器不同的是，人作为研究的仪器，其性能和灵敏度差异极大，需要经过漫长的调试（修炼）才堪使用，而修炼充分的这种“仪器”是任何现代仪器无法比拟的。
中医五脏的概念就来自“仰观天象”。
健康值得传递