辨析几个上海话词汇

上海方言有蛮多词，年轻人恐怕听都呒没听见过。有蛮多字读音跟普通话发音区别较大，而年轻人弄不清爽上海话字的发音，欢喜用普通话发音为上海方言注音。如脱与特；架与嘎；介与嘎；讲与刚；的与额……极易自乱阵脚。

上海话「繑」音翘，意为：卷，缝针，连接紧固。

例句：1.繑起袖子管大干一场；卷起袖子大干一场。

2.没（淹没）大水了，裤脚管繑高一点；蹚水，裤管卷高一点。

3.衣裳剌破了，繑两针；衣服割破了，粗粗地缝几针。

4.纸帕床摆摆正，法兰螺丝繑繑紧；密封垫片放放好，法兰螺栓紧一紧。

上海方言以排行称呼小囡「阿大」「阿二」「阿三」……由来已久。

重点来了，为啥俗语里厢「阿二」形象不太好？「二」排行读「尼」。「此地无银三百两，隔壁阿二呒没偷」「穷喫阿二头」「甕鼻頭阿二喫臭猪头肉」。只因为「阿二」是地位卑微的仆役代称。如：「店小二」，鲁迅先生笔下的「阿贵」。「穷喫阿二头」喫老板的一定要喫出本，喫出汗来。「甕鼻頭阿二喫臭猪头肉」不太识好恘。

沪语中「二」有四个读音，排行，名次，个位数始终读「佴」尼；二个人读两；二十读廿；二流子读二er

上海话「阿大」「阿三」「阿五」「阿六」「阿八」《晋书·王蘊传》王悦，阿大、悦小字也。又谢道蕴曰：一门叔父、则有阿大中郎，此阿大之见干史者，《隋书》胜穆王瓒高祖呼为阿三。《五代史》唐废帝小字阿三，此阿三之见于史者。《南史齐宗室传》帝谓颖达曰：汝是我家阿五，又安陆王子敬，武帝第五子也，帝尝曰阿五。《隋书》兰陵公主字阿五，此阿五之见于史者。《南史》梁临川王宏，文帝第六子，帝呼阿六。《张融传》融第六子宝积，何点呼之曰阿六，此阿六之见于史者。《南史·梁宗室传》南平王伟，文帝第八子也，武帝谓曰阿八，此阿八之见于史者。

上海话「肋袼支」「袼支窩」，肩胛下头的叫法。《通俗編》【袼支】《礼记·深衣》袼之高下，可以运肘，郑注、袼者、衣袂当腋之缝也。〔按〕俗谓腋下曰肋袼支，本此。袖子与上衣在腋下连合处的高低，以可以运肘自如为原则。汉服深衣起源于公元前二千多年有虞氏。也就是讲「肋袼支」的叫法传承之长长远远了。

上海话「辣手」《俗语考原》俗謂辦事猛烈者曰：辣手。百度汉语：毒辣手段；厉害；棘手难办。沪语：下「辣手」，意为：下狠手。「辣眼睛」视觉冲击，不忍直视，惨不忍睹。「价钿辣」价钱高到刺激神经，达承受不起地步。「辣辣较」作迅速地，高高地，非常地解。如：房价「辣辣较」涨上去，对拉动其他消费极为不利。

上海话「壁角落头」。角音各喔。意为：墙角落，偏僻地方。出处：【宋】释绍昙《偈颂一百零四首其一》复见天地心，举世皆知有。山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。受霜冻不枯，遇阳和不秀。壁角落头，块然拙守。终日谈玄口不开，喷泉嚏也成狮子吼。

《通俗編》：〔见东坡集〕大慧真赞。而《大慧禅师真赞》作者陆游，诗词全文：「平生嫌遮老子，说法口巴巴地。若是灵利阿师，参取画底妙喜。」并无「壁角落头」。

沪语：1.缩在「壁角落头」，在音勒，意思是一副作孽相，因为惊恐而蜷缩。

2.「立壁角」罚站思过。

3.「幺二角落头」，二音尼，阴暗角落，不太见得人的地方，不太容易发觉处所。

上海话「长寿面」。《清稗類鈔》而呼之曰長壽麵者，則本於宋馬永卿《懶真子》所載「湯餅即今長壽麵」之語也。八珍麵 ，以雞、魚、蝦肉曬極乾，加鮮筍、香蕈、芝麻、花椒為極細之末，和入面，與鮮汁共為八種，故稱"八珍"。所谓「汤饼」即今之「面片汤」。「长寿面」传承至今一千多年。如今中华大地汤面更是千式千样，五花八门，做寿除了寿桃寿糕，吃「长寿面」却是一样的吧？

上海话「半斤八两」音（bǖ斤八两）。意为：势均力敌，旗鼓相当，不分高低。出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：'来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：'秤头半斤，秤尾八两。’”随着杆秤与老秤分量的消失，这个成语晓得的人越来越少。但是最好覅忘记，因为过去的金银，中药僎是老秤，尤其是中药配方，几钱几钱，不好弄错，否则会「闯穷祸」弄出人性命。

上海话「撮药」音撮雅，意为：中医配药。出处：《史记·扁鹊仓公列传》菑川王美人怀子而不乳，来召臣意。臣意往，饮以莨菪药一撮，以酒饮之，旋乳。大意是：菑州王美人怀孕养不出来，来召（扁鹊、仓公、臣意），扁鹊去了，用酒饮以莨菪药一撮，旋即养出来了。「撮药」从春秋战国时期传承至今，如今怕是60后晓得一点，70后依稀印象，80后知者凤毛麟角，90后根本不晓得这个词。有交关小抽屉的中药店，用戥子秤药，恐怕古镇旅游观光都少见。

上海话「敲定」音拷定，意为：确定。应该源自「推敲」这个典故：岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着"推"字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“'敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

史上首次「敲定」当为韩愈老先生。沪语另赋予「敲定」特殊含义，为男女朋友确定恋爱关系的代称。在上海所谓「敲定」除了已有含义，还是准新郎、准新娘的代称。

上海话「门槛精」。有人讲是洋泾浜「MONKEY精」，总觉着不对劲。「门槛」少讲讲有一千五百年历史了，洋泾浜英语二百年不到。再讲「门槛」「㺀猻」浑身不搭界。

「铁门槛」王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在云门寺练书三十年，书写真草《千字文》800余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，住处门槛几被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。

「踏破门槛」趋之若鹜，争相追逐。「门槛高」比喻进入某领域标准要求高。

歇后语「乌龟踫门槛——就看此一翻」（踫音呗，爬。）意为：成败在此一举。

一个不太恰当比方「门槛」就像是密码，「门槛精」者就是精于算计，解密的人。

上海话以前一直不理解「笑嘻嘻不是好东西」。直到看见《通俗編》：《朱子语类》让你在高处，他只要在卑下处，全不与你争。他这工夫极离。常见画本老子便是这般气象，笑嘻嘻地，便是个退步占便宜底人。有人这样概括：未看《老子》時，一心一意要做事情；看罷《老子》，三心二意琢磨人。有道是：伸手不打笑脸人。笑嘻嘻的人就是从来不喫亏「老门槛」。

弄清爽上海方言里字词的由来，有利于理清汉字传承脉络，有助于对汉语，汉语方言的理解搭之赏析。什么叫文化，简言之「人们的精神活动」。汉字是中华儿女的精神符号，是传承中华文明的重要载体。传承汉字就是增强文化自信，将中华文明延续不断地传承下去。