相声本就出自贫贱2提起相声大师们当初有多...

相声本就出自贫贱2

提起相声大师们当初有多贱，现在提倡高雅相声的人恐怕要羞得要死。

马三立曾经和朱阔泉（侯宝林的师傅，绰号“大面包”）搭档。前辈们或者落地，或者茶馆，或者走街串巷。没有现在的条件，赚开口饭的下贱活儿嘛！至于上电台说相声，那是后话。

一次，一位好心的妓女看到两位“巡街”，把他们叫到屋里，想让来的客人付钱听活儿，更有意思的故事也就发生了。

那位客人自己寻开心舍得，花钱听相声不愿意。最终好说歹说地听了几段，却只甩了一毛钱出来。下贱活儿，没办法！接着吧！

两个人拿着一毛钱，心里不是滋味儿，就在街上溜达。渐渐地，竟然到了黎明。两位碰上个早点摊儿，坐下，拿出那一毛钱，让小老板看着给。

那个时候，有的饭摊有这样的游戏，可以抽奖————嘿嘿，有奖吃饭。最大的奖励，就是整个早点摊都归吃饭的主儿。一点不吓人，是真事。偏偏“大面包”的手气，让那一毛钱给气出来了，伸手就抽中了那个能要了小老板命的阎王签……

两个人吃完，朱阔泉拿了两个麻花儿，和马三立人手一个，看着愣站在一边的小老板，说我们饱了，咱们回见了……就这样，交到了一个朋友。那个小老板每次再刚到这二位，都要坚定地请他们吃饭。

下贱活儿，下贱命，人却不下贱。这就是德行，艺德之本。有了这样的德行，自己内心里苦熬，也一定得凭本事赚钱养家，才有了大师们的传世之名。

话说回来。你让两位在妓院里说高雅的活儿，可能吗？有哪个到妓院去寻找高雅！可人家能让俗得不能再俗的事儿，让老百姓爱听，这是大师们内心的“雅”————大雅，雅冠我们的日常生活。柴米油盐酱醋茶…吃喝拉撒，相声说的是我们的基本生存，甚至是基本到被窝子里的事儿（郭德刚经常因此被雅士们骂）。可大师们就能让这些好像是“隐私”的事儿，变得能拿出来让人听————听着觉得有点俗，可是它是家家人人都有的事；不能登大雅之堂，可它也没打算去呀！能让老百姓活着有点“随手”的乐趣而已。你觉得它不雅，就去该去表现“形式”上的雅的地方寻雅，不该挑相声的毛病。

本质上，相声的生存，就是到了田间说地头儿，到了阴间说阎王，上了天宫拜玉帝，爬上炕头儿就“进被窝儿”。因为它是表现老百姓的日常生活的。你不能让它都上了炕了，还要想着歌颂祖国吧！不挨着。

现在的时代变了，生活没有那么苦了，可相声的本质就是那些。可离开了“俗”，就偏离了生活，靠近了“高”雅，不就低了，只能叫做“对口报纸”（郭德刚语）。

每天忙着生存，能写的不多。想起什么说什么吧。