《道德经》第二十章：绝学无忧

【原文】

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以， 而我独顽似鄙。吾独异于人，而贵食母。

【译文】

最好的学问让人没有忧虑。顺从与违逆，相差有多少？善良与丑恶，相差有多少？众人所畏惧的，我们也不能不畏惧。荒唐的事啊，没有个准绳！众人兴高采烈，像参加盛大宴会，像春游登上高台；而我则独自茫然于那些未出现的征兆；混沌啊， 像刚出生的婴儿；飘忽啊，像没到归宿之地。众人皆有很多，唯独我像有所遗失。我是愚人的心啊！世人都明白，唯独我糊涂；世人都精明，唯独我敦厚。飘荡啊，像深沉的大海；漂泊啊，像不停的疾风。众人都有所作为，而我却愚顽鄙陋。我独自与众不同，只是特别看重养育万物的母亲。

【问道心得】

一、“绝学无忧”的真正意思是：把人生的终极目标和方向搞对了、做到了、做好了、做透了， 这一生就不会再有忧虑、不愉快的事情了， 这一生也就到达大安心、大自在的境界了。

二、人要有敬畏之心！高明的人并不会彰显自己的高明，总喜欢自以为是的“聪明人”反倒很容易遭人嫌弃与反感。人家所畏惧的，我们也就不可以不畏惧。

三、一般人都追逐声色名利，这好像让人感觉高人一等；而真正的修行者，看起来非常平凡朴素，但他内心却充盈着大道行世、天下为公、利益苍生的伟大抱负和使命感。

四、人本身就是最精密、最自动化的生物科学产品，人体所需要的快乐富足的种子原本就在我们心中，认识它、耕耘它，就能收获它。生命真的耗不起，让我们怀抱着自己真挚的本心去经营人生吧，适合自己的就是最好的！

五、单纯是人生最高的境界，单纯热情的思想能够汇集人体的精气神和生长力。很多人在生活情境中不能做到身心和谐，是因为我们不知道：思想之源有多深，它投射的力量就有多大。

六、生命为爱而存在，幸福不一定是腰缠万贯、高官显禄、呼风唤雨。做自己命运的设计师，命运是不同的思维构造浇铸成型的，我们的内在心灵世界永远是生机勃发的。

七、理智的人使自己适应世界，不理智的人却要世界适应自己。默默无闻地利他就好，高明的修行者都是大智若愚的！

八、大道通过个体的做到来彰显自己，心灵的力量取决于我们的知道和做到。人类如果只重视名利财富，只重视表面的礼节规范，那么道德丧失、心灵荒芜才是最可怕的—— 心灵的荒芜会扭曲我们的生命！爱和平、爱国家、爱父母，敬畏天地万物及一切人与事，让生命在连根的大爱中无限拓展，爱是我们的力量。

九、与道对话有三要素：1. 为人应有胸怀恬淡、容纳如海、志向高远的个人修为。2 . 做事应有发现不足、提出创新改革的能力。3. 我们来到世界， 应该有自觉肩负起人类命运共同体的责任感与使命感， 大家好，才是真正联通幸福人生的源泉。

十、厚德能够让我们走正在命运的轨道上，我们会发现：周围的人开始源源不断地带来新的机会。

注：原文摘自《道德经.问道心得》

编辑整理：道德经学用 | 星火编辑组

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