《道德经》:谦虚低调是根本
第五十七课 轻 根
重为轻根,静为躁君。是以圣人。终日行不离辎重,虽有荣观,宴处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失本,躁则失君。
是以圣人。终日行不离辎重:所谓的圣人,不好好修道修德,却摆出个修得很好的架子,整天行走都离不开车马,怕吃苦走路。
虽有荣观,宴处超然:虽有荣誉可以观赏,来去有人接送、献花,荣耀至极,参加特殊的宴会,有超出凡人之感。
奈何万乘之主,而以身轻天下:奈何不了万乘之君,你花天酒地去玩,也管不了君主,使天下人轻视己身。
这几句话说的是,假的圣人修道修德有了一点进步就浮躁,开始摆架子,讲排场,接受吹捧,飘飘然忘乎所以的结果就是不守本分了,必然退步,被人轻视。
其实现实生活中这样的例子也不少,我们经常看新闻报道有的人因为在某一方面突出了一点,很快就被宣传和吹捧成了红人,因此他就在赞美声中浮躁起来,开始傲慢了,耍大牌了,人红关注度必然高,经常过不多久宣传风向就发生转变了。
当代大学者钱钟书终生淡泊名利,甘于寂寞。他的故事可以给我们带来很多启发,当年他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻界和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭到他的婉拒。他始终不受成就和荣誉的影响,一生默默地笔耕不辍,因此成为文坛巨匠。
学习《道德经》理论,结合现实生活中的事例不难发现,凡是符合《道德经》思想的人和事成功的几率比较高,反之则大多经历曲折。学习本课就让我们懂得这样一个道理,谦虚低调是为人处事之根本。
和平
《道德经》:真圣人的境界
是以圣人。终日行不离辎重:所谓的圣人是指假圣人,不好好修道修德,却摆出个修得很好的架子,整天行走都离不开车马,怕吃苦走路。
有些人有点成就了,别人来请他,就自以为了不起,不同凡响,让人车接车送,喜欢耍威风,讲排场,追求高标准的物质享受。这就是假圣人的典型特征。
真正的圣人,生活作风俭朴,少私寡欲,从不怕吃苦,不摆架子,和人民打成一片,以百姓之心,全心全意为人民。这就是圣人的境界。也是我们学习的榜样。
清静无为胡
《道德经》:轻则失本
“轻则失本”轻视就失去了根本,本课讲有些人工作或学习做出一点成绩,就飘飘然不知轻重,导致自己停滞不前,甚至退步,却又千方百计想办法保持自己的虚荣,因此不惜行骗,就这样步步滑下去,丢掉了做人的根本。
所以《道德经》这里提醒我们一定要保持谦虚低调的作风,踏踏实实做事,不忘初衷,保持初心,不断提高自己的修为!
史健靖媛
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