一、修辞立其诚。二、过而不改，是谓过矣。三、虽是搏兔，亦全其力

​一、修辞立其诚

【例文】“修辞立其诚”。孔子在《论语·季氏》中说“君子有九思”，提出从九个方面提高个人修养。其中“言思忠”，强调为人要坚持讲真话、重承诺；反之，空谈浮言、心口不一，就是不忠。这和他倡导的“民无信不立”的思想一以贯之。（解放军报《巧言令色，鲜矣仁》）

【典故】出自春秋孔子《周易·文言传》，子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。意思是，修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行表达。

【赏析】路遥知马力，日久见人心。这种人的真实面目一旦被人看清，就如衍太太般“没人再到她那里去了”，连“生存”都难，哪里还谈什么“进步”。诚真质朴的精神长期影响着后人，是中华传统文化的精髓。我们党更是靠求真务实、言行一致取信于民，夺取革命、建设和改革的一个个胜利，优良传统当代代相传。

二、过而不改，是谓过矣

【例文】“过而不改，是谓过矣。”部分党员干部只满足于口头上“说说”而已的应付，思想上不触动、脚底下迈不开，那么，即便批评再严厉，也只是嘴上说说，到头来，问题还是“藏着掖着”，一切还在原地“打转转”。

【典故】出自《论语·卫灵公》，子曰：“过而不改，是谓过矣。”意思是，有过错却不加以改正，这才是真正的过错!

【赏析】党员干部要真正抛开私心杂念，涵养虚心接受批评的胸怀和气度，胸襟开阔、诚恳接受，有则改之、无则加勉，善于从改正错误中汲取利于自己成长、进步的营养，真正直面问题，不断改过自新，勇于开拓进取，唯如此，我们的事业之树才能常青，梦想之花才能常开。

三、虽是搏兔，亦全其力

【例文】在现实中，善作善成的干部做事犹如狮子，“虽是搏兔，亦全其力”。其能力不是一蹴而就形成的，而是在持续升级、不断扩容，不断学习中形成的。他们坚持干什么学什么，缺什么学什么，在干中学、在学中干，不断提升学思践悟的境界和水平。（长沙日报《“比学赶超”显风采》）

【典故】出自茅盾《谨严第一》，狮子搏兔，亦用全力。意思是，狮子捕杀兔子仍然用全力，比喻对小事情也拿出全部力量认真解决。

【赏析】面对新情况新问题，既不能凭经验翻老黄历，也不能在教科书里找旧例子，而是要掌握工作创新的内在规律和诀窍，在“比学赶超”的实践中彰显干事风采。这就要求主动对标、抬高坐标、锁定目标，在“新”字上做文章、下功夫、展智慧。既要有新思路、新方法、新抓手，又要有新亮点、新作为、新气象。既要有“杀出一条血路来”的无畏气概，又要有“逢山开路、遇水架桥”的勇毅魄力，还要有“提了哪壶开哪壶”的本领担当。