一德：坤卦六三爻“含章可贞。或从王事，无成有终”

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

[译文]

蕴含文采，可守正固。

或跟从君王做事，不以成功自居，最终会有好结果。

象曰：

含章可贞，以时发也；

或从王事，知光大也。

[译文]

蘊含文采可守正固，是待时而发；

或跟从君王做事，不以功自居有好结果，是智慧广大。

[辨证]

章是美丽的文采。

含是含蓄而不显耀。

“从王事”是跟随君王做事。

“无成"是不以成功自居。

全句意为，道德有文采之美但不要显示，这样可以恪守正道。

如果跟随君王干大事业，会取得成就，但不能以功自居，这样才会有好结果。

要求人要谦逊、内向，万不能张狂，能充分注意这一点，就是吉的。

从象上讲：

卦变到三爻，全卦成否，下卦已成为坤 。

坤为文，文即章，故言“章”。

下卦为内卦，文采在内卦，故言“含章”。

“包”“含"义同。

否卦六三爻辞“包羞”，换言“包"。

上乾为君，下坤为臣，乾刚坤柔，故言“或从王事”。

六爻的坤卦虽未成，但下卦已变到终点，故言“无成有终”。

象辞说：

“含章可贞，以时发也。”

“以”是按的意思，意为有美德不显耀，是要待时而发。

时不到不可发。发是发动。

乾的九三是“终日乾乾”，要格外努力；

坤的六三是“含章可贞"，不能显耀。

三位是个待时而动的时势。

“或从王事，知光大也"，句中有省略，说全了应是“或从王事，无成有终，知光大也”。

“知光大”主要解释为什么“有终”。

意为，为什么会“或从王事，无成有终"呢?

是因为有审时度势的大智慧，知道不以成功自居的道理。

易理是辩证的，总是告诫人们怎样做才有利，背后还有潜台词，不这样做就不利。不能只看吉凶，不管该怎样做。问个吉凶，想怎么干就怎么干，那就违背了易理。《周易》是以天道哲理指导人的行动。