自古识地如识人，告诉你怎么分辨风水中的主穴和副穴！

夜半参星斗，晨昏察物声。两鬓霜雪见，易晦道难明！抛砖盼玉现，茫然若石沉。四海皆空寂，何处觅知音？

师言犹在耳，怎可倦怠行？动观万物变，静常省自身！心眷红尘苦，只缘道无形！

说到寻龙点穴，很多人都知道有主穴副穴之分。但是具体怎么去辨别又各有各的说法，所以今天在此跟大家分享一下个人观点！也恳请各位朋友共同探讨不吝赐教，谢谢！

师言：寻龙者以龙身砂体辨别五行，缠护起伏辨其强弱！开帐过峡分辨吉凶，出脉阴阳判断本性！先观五势顺，横，回，潜，腾。再分进，退，强，弱，孤！然后再从祖山一路往前，分辨出主干枝叶，层层剥换。龙虽有初落，中落，末落之分，但却不在主干之上！必开帐分枝落脉方结，所以初落靠近主山但不是说你跑到主山上找穴……！但我们今天说的是主穴副穴的辨别，所以不论其它。当然要论主副肯定干为主枝为副这是不争之论，但主干多为一个地方阴阳二宅而生，非为一穴一地而来。所以有时候枝上之穴反比干上之穴为贵！

所谓侠之大者为国为民，师之大者育德育心！德依于智，行系于心？所以万物起之于变，辨龙有如识人！智者观其形而知其性，明其貌而识其心！

是以经云：远取诸物近取诸身，龙观水口穴辨明堂。视星之起而推穴形远近，以砂之位断其五行阴阳！这就得要审时度势明辨古今，博览群经参古智，广验前作辨真伪！比如人穿一身名牌开一辆豪车，俗人一看，哇！大人物，顶礼膜拜！智者先观其貌，再辨其形，探其来历闻其谈吐！摇头叹曰：庸人尓，何足道哉！名牌是借的车是租的。不过就是怕别人瞧不起装逼而已！地理也如此，有穴结于头结于身，气行于山行于水！俗师不知，好个大地！虾须蟹眼牛角金鱼，天乙太乙剑印旗鼓，起顶开帐窝钳乳突，文笔弓案狮像北辰！大哥啊，人一马上将军在打仗，那来的弓案文笔？难道是投降吗？人家一小富之地，就靠祖上余荫拆迁收租过日子的那来的剑印旗鼓？人一结在腰间的穴位，你非得看见人家藏牙布爪，难道是痒痒了等着去挠吗？本来结在中间一览全局的好地，你说人家水不上堂！难道天天银行上班数钱的都是富豪？

因此寻龙点穴，重在心明眼亮。穴之主副，先看垣聚垣分！主穴承龙脉全局之气，身居其中，千山万水皆为我所用。副穴身处其侧，虽有其助而难揽全局！就像我曾经分享过一篇龙脉穴位分布图，有人说后是主有人说前是主。反正说的都不一样！其实太后了枕靠单薄左右相欺，虽有近案却库柜低下！太前虽近水边但却难收全局，水虽为财，无库难收。若是本身龙脉之库到也无妨，但随水护龙所带之库柜砂，穴位低下如何能制？加之穴位低下前朝自然会改变，能看见的都看不见了！

所以寻龙不是背书，要因势因形而议。有的无龙有的无虎，有的无朝有的无案！也有无虾须蟹眼的，有无牛角金鱼的！有如人居卧室，朝来何用？将登帅台，龙虎岂能比肩？阴阳者，相互交感也！有智之人，修其心立其志而变风水！有德之家，居其穴采其气以产人才！若光以德论，要风水有何用？若只以风水论，又何须论德？若以书为至理，古无书何以出圣贤？若讲书无用，何以圣贤要读书？风水非唯是理更是行，识理无行学有何用？知行无理又岂能成？明白了，并非是有用亦或无用，而是自己想不想用愿不愿用的问题！