增广贤文集59篇 位高胸宽 好人难做

孔孟之道：掌握这三点智慧，放下才能更好地前进，值得一看

原文

将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。

译文

将军宰相应能承担大事，头顶宽绰得可以跑马；王公贵族应当宽宏大量，肚里宽广得可以撑船。有钱人总考虑明年的事，穷人却只能顾及眼前的温饱。在世上要想取得好人缘，除非赊给别人东西不要钱。人的生死是命中注定的，能不能富贵全在天意。

注释

①堪：可，能。

评析

人若乐天知命，心胸自然开阔。钱财身外物，世人何必那么执著？如果对这一点看开了，也许每个人都会变得胸怀宽广。只是做到这样似乎很难。人生活在世界上，大部分的时间其实是在为生存奔忙。而供人类生存的物资是有限的，于是便免不了争抢竞逐、斤斤计较，财富这种东西总是能让人趋之若鹜，要人不去在意似乎是不可能的事。因为，能做到将相公侯这个级别的人毕竟不多。但是，反过来想一想，那些将相公侯若无容人雅量，恐怕也不可能使自己的事业如此辉煌。宽宏大量，的确是一种做人的好品质，只有能体谅别人、理解别人、容纳别人的人，才能化解各种矛盾，才能将自己前进道路上的沟沟坎坎铺平，才能使自己的事业一帆风顺。

不过这都是同平时努力锻炼自己，加强个人思想修养分不开的。至于穷人和富人目光长短的问题，那就要取决于自己的经济状况。一个吃不饱穿不暖的人，身无分文，你如何去要求他憧憬自己的投资会获得怎样大的收益呢？古人云“仓廪实而知礼节”，温饱问题不解决，其他的所谓宏图大业都是空谈，要人不去斤斤计较计较都难，更别说走马撑船了。

自己若已经很富有，当然可以为了获得好人缘“赊去物件莫取钱”，就当是助人为乐也好。但是，如果没那个能力就不要硬撑，毕竟真正的友情不是建立在金钱的关系上的，富贵荣华并不是靠人们焚香祷告就能获得的，但是它也并不是人生的唯一追求，如果你能在保证自己生活的前提下又有凌云之志，大可不必为了金钱浪费生命，应该放开胸怀去实现更高的人生理想。

典例链接

大将军蒋琬宽恕直言下属

蒋琬是三国时期的蜀汉名臣，深得诸葛亮的信任。诸葛亮临终前对后主刘禅说：“我死以后，后事可以交付蒋琬。“诸葛亮病死五丈原后，蒋琬身兼大将军、尚书、大司马等职，辅佐后主刘禅，统驭蜀军将士。蒋琬辅政后，朝中杨戏等人对其不甚信服，常有贬词相加。

一天，蒋琬和侍卫单镐一同散步，蒋琬问：“我辅政至今，在治军理国方面有什么差错吗？”单镐答道：“大司马日理万机，功高盖世，世人敬仰。” “依你之言，我的施政措施都是正确的了？”蒋琬追问道。单镐略加思索答道：“不足就是您对下属太宽容了。”蒋琬问：“此话怎讲？”单镐说：“您身为大司马，位尊言重，连后主对您都礼遇有加，但杨戏对您却傲慢无礼，对您说话也怠慢得很，您却对他不治罪，这难道不是太宽容了吗？长此以往，何以树威！”

蒋琬说：“人心如其面，各有不同。面从言后，古人所诫。我了解杨戏的为人，他从不说违心恭维别人的话。我的话也并非句句箴言，如果我说错了，让他赞同，是违背其真心：他若反驳，又当人扬我之非。他为照顾我的脸面，所以默然不答。而我也正是从他沉默不语中发现了自己的过错，这有何不好？为何要治他的罪呢？”单镐闻听颇受启益。

不久，又有一位将官杨敏私下散布蒋琬“做事糊涂，实不及前人”。单镐又向蒋琬进言：“大司马您功德无量，老少咸知，可杨敏却说您做事昏庸，不及前人”蒋琬反问单镐：“你看杨敏说得对否？”单镐激愤地答道：“纯属不实之词。大司马聪颖过人，料事如神，岂有愦愦之状。杨敏恶意诽谤您，一定居心不良，应治他死罪，方能警戒他人。”蒋琬听完却说：“杨敏言之有理，无罪可治。”又说道：“世人皆知前丞相诸诸葛亮深沉大略，韬略无穷，功高德著，我怎么能赶得上他呢？我本无丞相之才，却身居丞相之职，处事不当，自然会有昏庸之相了。”

这件事被人知晓后，无不为其宽宏大度所感动，杨戏、杨敏二人羞愧地跪在蒋琬面前，乞求求宽恕。蒋琬搀扶起二人，说道：“我理解治军，不靠个人树威，全凭恩徳待人，你们逆耳直言，正是我梦寐以求的。”