白羊文艺：接 财 神

接 财 神

郭宏旺

关于春节的文化习俗，南方北方多少有些差异。

地处晋北的家乡左云，自腊月二十三祭了灶神开始，然后一直忙乎，净屋，燕馍，压粉，烧肉，打酒。除夕傍晚恭请供奉袓贤，大年除夕午夜接众神，初一午夜接财神，初二或者初三迎喜神，反正一直在请神敬神。传统习俗包含了真善美和吉祥福运财运的祈盼，传统文化不可随意丢弃。

在家乡，初一午夜十二点交夜至初二时，人们要接财神，祈祝财运畅通。而南方多数是在初五才接财神。民间供奉最多的还是"五路财神"，所以不是单指某一个人，而是一个最具人气最火的男子组合。

五路财神由文（文昌帝君）、武（月财神赵公明）、义（关公）、君（柴荣）、偏（苏福禄）五位财神组成。

民间认为敬好五路财神，"东西南北中，皆可得财钱” 。

文昌帝君排第一，他是民间和道教所信奉的掌管功名禄位之神。说白了，文冒帝君主佑人们做官升官、仕途发达。

第二顺位的就是大名鼎鼎的赵公明赵财神了，这也是中国民间影响最广泛的财神，素有“华夏第一正财神”之称。这位神帮百姓公平索命，又能使买卖公平。

第三位财神关二爷，这也是中国民间流传最广的武财神，是民间商人的守护神。

第四位财神柴荣，是后周第二位皇帝。柴荣幼年就开始经商，成年后因社会动乱而弃商从戎并称帝，人民很快过上好日子，后世便把他拜为唯一的皇帝财神。

最后一位财神苏福禄，初于东南亚经商，因为是在偏远地带得财，所以被称之为偏财之神。拜一拜也有财发，谁还嫌弃钱多呢。

实际上民间人们信仰的财神还有不少，比如比干，范蠡等。

家乡传统习俗中，除夕夜要垒炭旺火，点旺火，祭旺火。初一午夜接财神要祭柴旺火，香旺火。柴旺火用木柴垒砌，或木柴板子订成旺火形状，香旺火就是十几束香排列组合然后固定成旺火形状。正衣净面净手，合什行祈祷礼，点燃柴旺火或香旺火，同时燃放爆竹和五彩烟花。打开大门、家门和窗户寓意财运流入，财神像前虔诚敬香并守候一段时间。

传统习俗中，不论接什么神，迎什么神，都是对未来生活的美好向往。接财神，迎喜神，避鹤神，驱送瘟神，祈愿日子少一些坎坷，多一些顺达，人之常情嘛。不过以上的这些神首先应该与我们自己的“心神”息息相关。

一生很长，人生不易。如果人们能少一丝互算，多一份搀扶，少一点流言诋毁，多一份坦荡相告。如果人们在多数日子里能够抱朴守真，固守善良孝涕。言之善，心之善，貌之善，行之善，那么财运之气，福运喜瑞之气自然而然、不知觉中就会降临到他们的身上。全家心安体健，和谐如意，百事顺畅。

光阴如梭，日月更迭。年年除夕迎新年，年年请神敬诸神。与春节相关的风俗，不要说南方北方有差异，仅仅在雁同小范围内，也小有差异，各有特点。比如初二这一天吧，大同市区矿区好像有一个习俗，家里要款待一位特别重要的爷，就是自家的姑爷儿。

其实不论什么地域，什么文化，崇什么神，敬什么贤，真正关键的，最神奇最管用的“神”，就在我们自个儿的心头。自己把大神修行在哪里，那些神们，便在哪里。

2021.2.13

 作者：郭宏旺