土布、褡裢与犹太祷巾的神秘联系
这是我母亲给我的一块手织布，我们豫西人叫它老粗布。老实说这块织得不算很好。 可是我准备作为礼物送给一个人，一个远道而来的研究犹太人在华话题的米国学者。 假如这个学者相信我的故事，或许他会把这块不起眼的河南土织布视为珍宝。
普通农家按照传统方法织这种老粗布的老太太已经很少了，我妈妈今年已高寿81了，她现在也已经不再织老粗布了，所以我是作为纪念品从河南老家拿到北京来的。但最近它引起了我的兴趣。
通常情况下，我老家豫西那里这样的老粗布会三幅合成，缝制为一个床单，所以我拿到北京的实际上是三块原生态的老粗布，尚未缝制到一起。
（以色列人在祷告）
众所周知我一直也研究犹太人在华课题，不过稍有不同的是，我的核心其实不是犹太人问题，而是中国文明起源问题。因为我认为夏、商、周起源与犹太人紧密相连（请参见《“三代”为亚伯拉罕后裔所建》或拙著《新文明简史》），所以这两个话题就合二为一了。那么这个蓝色条纹布又与犹太人有何关系呢？
二，
(以色列人传统服装，几何条纹大披肩)
以色列人作为一个民族自古就有许多特殊的标识，有一些是生理性的，但也有服饰、发式方面的，生理的比如鹰钩鼻，比如黑头发（所谓黔首），可能个别的还会耳朵里长毛，另外他们细化蓝色。达到我这种研究级别的人（咳咳），还会知道以色列人自古喜欢穿戴一种几何条纹服装，但以蓝色为最多见。这是中东地区的人们区分以色列人和其他民族的主要标志之一。后来，这种服装习惯转化为一种祷巾（prayer shawl） 。
(以色列国旗、国徽)
假如我说蓝色是以色列人的国色，豫西人的这种蓝色条纹布可能与以色列相关，你会说：“太扯！” 确实仅只颜色说不了什么，让我们继续分析。
首先是，就我老家豫西那里，我妈妈只织这一种花纹布，从来没有织过别的，而且我们豫西当地大部分普通妇女织布都是这种蓝色条纹布，就我所见可以说90%就是这种蓝色条纹的老粗布，而非其他图案的。也就是说，不排除有其他的图案与色彩，但可以肯定最多、最普遍的就是这种蓝色条纹布。中国人喜欢红色，为何豫西人在单单纺织这种不料时却最钟情于蓝色呢？
(这是以色列祷巾，而且通常他们恰好也多是蓝色与黑色的)
豫西是什么地方呢？豫西是中原，豫西是中国夏商周三代文化覆盖的核心区，我家距离二里头的距离不足100公里，那里正是我在《“三代”为亚伯拉罕后裔所建》里阐述的以色列人深深陷入的中原地区。
（以色列人的祷巾 tallit）
除了共有的蓝色之外，这种祷巾在以色列的宽幅一般固定为50cm。刚才我拿尺子量了一下，我妈织的蓝色老粗布“恰好”也是50cm！好吧，就算是又碰巧了，颜色、花纹设计、形状尺寸，都是巧合。很多人总是如此说，在他们看来什么都是碰巧了。可是，更奇怪的事情还在后面。
“祷巾”用以色列语发音其实是“tallit”。
“tallit”是什么呢？就是中国人说的“褡裢”啊！
这个链条搭起了两地之间的秘密转换联系，甚至连道路都指明了：西北。
（一些以色列tallit其实就是有个袋子的”褡裢“）
下面这种中国褡裢的标准尺寸竟然也是50cm! 而且中国褡裢的蓝色与几何图案也相当多，它本来也不限于蓝色，只是蓝色最多而已。
（汉族褡裢）
（身披褡裢的维族大爷）
“褡裢”是什么？是中国北方商人用以存放各类文具账簿等搭在肩上的传统物品，至今在西北少数民族地区依然流行褡裢，那里本来就是以色列人与东亚之间的枢纽。他们必须用tallit啊。（熟悉我的理论体系的人会联想，远古时代谁是世界上最著名的商业民族？！什么人曾经长期活动在华北？！）
（ 瞧这件新疆少数民族服装，不仅是蓝色的，而且7道条纹）
（以色列服装）
（传统以色列”摩西服“，有多种颜色，但也有条纹，与上面维族大爷相同）
其实，这种物品，从最古时期保暖的服装、大披肩，到补个小袋子的商用褡裢，再到今天的犹太教祷巾，他们与远东苏三豫西老家的蓝色条纹土布，很可能同出一源! 它或许是一种穿越了千古万山、顽强保存下来的一个文明密码。
在以色列人的传统里，祷巾tallit或褡裢，他们本来是同一种东西。而所谓祷巾，在原始的古代也是大披肩，也是简单的服装。
另外，《羯胡之谜》一书的作者石旭昊先生告诉我：古希伯来语的样式布就叫“布”（bu）。
那么上面这个人穿的就是“布“了？那么我妈妈织的也是来自这个“bu 布”？你是不是现在也开始细思极恐了？
形状、颜色、款式（50cm）、功能、发音、方位(中国的西、北)，提供了一个基本完整的证据链。这条线索是不是值得人们继续研究挖掘其中的奥秘？不过我自己已经有一整套假设理论，等我后面会在这里进行连载，感兴趣的朋友可以关注本公号。
在这个清明节的假期中间，无意中我发现这些神秘的联系，心中突然充满了对先祖发展足迹的无限感慨与缅怀。我认为这是”天“意。
2016年4月4日草记
老朋友转发朋友圈，新朋友长摁二维码