大师取势——古人是如何写字的

這是目前網絡上

頗受好評的書法講座

香港“黃簡藝術工作室”出品──

書法三級課程「裹束」

第二十集｜變換取勢

之一

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｜筆記｜

L3-20 變換取勢 1

一、綜合技法 尋求變換

字像六個元素，筋節骨肉皮血都講過了。

所謂“裹束”，就是把這些因素都包括在你寫的字中。請各位注意，筋是筆勢，就是大圈，其餘五個都屬于用筆技法。

如果再要細分，六個元素可以分為三組。

筋節是第一組，這是一個字的內部基本結構。筋節不是直接表達的，就好像人體的筋節不是暴露在外的。書法中表現筋節可以用尖鋒，也可以用側鋒，尖鋒寫出來是骨，側鋒寫出來是肉。筋節是結構，骨肉是表現這個結構的，這是第二組。第三組皮血這兩個因素，是錦上添花。力度影響到線條的輪廓，這是皮。力度大，線條不光而毛，沉著有力。墨色的變化稱之為血。它們都是決定線條的質素的。

六個元素真要裹束起來，並不是那麼容易的。今天我先講取勢的變換，怎樣靈活處理大圈。

二、舉例：聞雞起舞

那我們來具體寫幾個字，我選“聞雞起舞”這四個字。這是講東晉時祖逖和劉琨發憤圖強，半夜聽到雞叫就起身練習劍術的故事。

2.1 聞

第一個字“聞”。這字分兩部分：“門”中間一個“耳”。這個字有點麻煩，點畫都是橫豎直線，沒有斜線和弧線。這種字容易寫得死板，我們來看看有什麼辦法。

先看“門”的取勢，這個字可以為四個筆勢：第一個豎筆勢，第二個奮筆勢，第三個鈎裹勢，或者詳細點說是鈎裹化勢。第四個兩小橫，又是奮筆勢。

現在的問題是橫豎直線太多，該怎麼辦？

其實在篆書中，“門”字連個趯也沒有，隸書也是一樣，但篆隸都用了弧線。

真書中“門”這有那一趯，也算是小小的斜線。

除了一趯，你還可以把其他平筆畫變成斜線。如箭頭所指的這一筆，兩小橫的第二個橫，本來寫完“門”字左邊，筆勢要向上連到右邊去，那就把這一橫改為向三號位的策勢。不但增加了斜線條，而且使筆勢聯繫更加清楚，更為合理。

不過這樣一來，剛才的取勢就有點改變，“門”字第二個奮筆勢改為一橫一策。這是什麼筆勢？可以認為是龍爪勢。

中間兩小橫奮筆勢換成龍爪勢，是常用的手段。

如智永這個“膳”字，肉字旁，中間兩橫就用龍爪。其他如“月”字旁，也往往這樣寫。

除了增加斜線，還可以增加弧線。你看虞世南“門”字左右兩根長豎，寫得比較直。

而褚遂良《雁塔聖教序》的長豎，經常當弧線處理。左豎用了袞筆勢，右豎用努勢。這是大筆勢中的小筆勢，其實是用腕的結果。 同一個大筆勢，具體寫起來還有細節上的不同。

再來看看“耳”字的取勢，這看起來也都是平直線條。

如果照這個印刷體來取勢，可以分為三個：第一個是奮筆勢一開移位，第二個是中間兩小橫，第三個是十字勢。

有些同學會想同，第一勢和第二勢可以合併嗎？或第二和第三，合成一勢？可以的，但分開來比較清楚。你組合的筆畫越多，這筆勢就越複雜，長運不如短運，“筆筆斷而後起”也是主張短運。

有沒有人依照這樣取勢來寫“耳”字的呢？

當然有，舉例來說如這五個書法家，就用這種取勢。這是行書，跟真書很相近。但你有沒有注意到，他們都是元明時期的人。

我來找點晉唐人寫的“耳”字比較。

你看從東晉王羲之，到晚唐柳公權，他們寫的“耳”字下面一橫，都取策勢。而且還有一個特徵，就是這個策不超過右邊那一豎。這是什麼道理呢？看來不像是偶然的。

“耳”字是個象形字，甲骨文就是畫了一個耳朵之形。小篆變成了這樣，隸書的結構基本上跟從篆書。這時你要注意，最下面的橫筆，不會長過右邊的豎筆。

這個特徵，在後來的章草、今草和行書中都保留著。晉唐人去古未遠，對篆隸的了解比較深，甚至一些宋代人都保留這樣的書寫習慣，到元明以下，漸漸就走樣了。

舉例來說，虞世南《孔子廟堂碑》“聞”字，中間是“耳”字，下面用了策，不和右豎相交。褚遂良《雁塔聖教序》也是這樣處理的。顔真卿《多寶塔碑》，處理手法相同。還有我們的老朋友《陰符經》，也有這個特點。但這樣一來，“耳”字的取勢怎麼分呢？

智永《真草千字文》有一個“耻”字，這個字可以很明顯看到他筆鋒的路線。第一勢是橫豎，奮筆勢一開移位。第二勢是橫橫橫豎，奮筆勢三開移位。

移位有順時針和反時針兩個方向。對於一個三開的奮筆勢來說，最後半開向上移位，可以反時針進行。當然你也可以順時針寫，智永的“耻”字的“耳”就是。

最後講多一句，“耳”字旁有時候可以當“身”字寫，智永《真草千字文》中的“耽”就是一個例子。不過不是任何時候都可以這樣替代的，有文字學根底的人，書法取勢變化的範圍就比

較大。

2.2 雞

第二個字是“雞”。“雞”字由左右兩部分組成，左邊是“奚”，右旁是“隹”。

先來看看“奚”的取勢。

這個很容易，上中下三個筆勢：上面是群鵲勢，中間是蟠龍勢，下面這個“大”，是戈法化勢，二級課程 34 課有解釋，想必各位都已經爛熟了。

問題是還可以簡化，如歐陽詢這個“雞”。

第一勢不是群鵲勢，是一橫兩點雞頭勢。原來群鵲勢的中間一點省略了，或者說跟下面的蟠龍勢合併了，這是常見的手法。書法不是小學生默字，一點一畫都不能少，書法是手寫體，可以藝術處理。

所以這樣一來，“奚”字的取勢要改一改了。

上面的群鵲勢改為雞頭勢，中間的蟠龍勢和下面的戈法化勢不變。

“雞”的右旁是“隹”，取勢也不難。

先寫立人勢，然後一點一橫是奮筆勢，餘下三橫一豎，我說過這種全部由橫豎線條組成的筆勢，豎筆先寫就是豎筆勢，橫筆開始就是奮筆勢。兩種寫法都有，你可以自己決定從哪一筆開始。甚至再拆開，拆成十字勢和兩橫奮筆勢都可以。寫字不是開運動會，不用急不用趕，穩當最重要。

從智永這幾個字“隹”旁來看，他寫起來是有規律的，大致跟剛才講的差不多。最後一勢應該是奮筆勢，一豎是最後寫的。

如果追根尋源，“隹”字本義是短尾巴的鳥。所以金文的“隹”字是非常形象的。秦始皇時整理小篆，鳥形就看不大出來了。那個鳥頭，在隸書中就成了向背勢。

隸書這種寫法，深深影響到晉唐書體。

如顔真卿寫的“雄”字右旁“隹”，起手取向背勢，其實就是來源於隸書。

王羲之的書法也是脫胎於隸書的，各位還記得潘伯鷹先生的說法嗎？王羲之是隸書轉變到真行草書的樞紐人物。你看這個“難”字，“隹”的寫法就是來之於隸書。

就算是赫赫有名的王羲之《蘭亭序》，也不乏這樣的例子。

你看“集”字，上面是“隹”。隸書、章草寫法，起手就是一個向背勢。《蘭亭序》中的“集”字，第一勢怎樣取勢的呢？就是繼承了隸書和隸草的寫法。

這些問題，對於初學者來說很困難，單靠自己讀帖和書空，恐怕不大容易了解前因後果。我們生活在祖祖輩輩的影子底下，只有了解傳統，才能繼續發展。

2.3 起

第三個字是“起”，下一課繼續。謝謝。

本節要點：

筋節骨肉皮血的綜合。

“聞”字取勢的變化。

“雞”字取勢的變化。

複習思考：

王羲之寫的行書“聞”字，“耳”中間似乎取了三點水的隔水勢，你同意這樣分析嗎？如果不同意，你看這個“耳”怎樣分析筆勢？

智永這個“耳”字，右旁的長豎下面有一趯，這一豎是最後寫的嗎？為什麼要加這個趯？