他为岳飞平反，给秦桧定罪，一登基就杀向了金朝，他是南宋最“硬汉”又最“暖男”的皇帝！
文丨《那些年》小小那
中国有个词语叫“孝顺”。在很多人心目中，“孝”“顺”两字是拆不开的，甚至，只有够听话，才算得上孝子。
《孝经》中有段对话，孔子的弟子曾参问：“从父之令可谓孝乎？”听父亲的话就是孝吗？孔子回复了一大段，总结起来就是一句话：父亲若是不义的，孩子一味顺从，那还叫孝吗？可见有时候，孝与顺，并不能自洽。孝，乃天经地义；顺，却当就事论事。
南宋历史上，有位以“孝”闻名的皇帝——宋孝宗赵昚。他的孝行打动了许多人，不过比起他的孝行，更值得今人关注的是——他做到了一边尽孝一边活出自我。
一个养子的上位
赵昚的身份很特殊。他虽是宋高宗赵构钦定的皇位继承人，却并不是赵构亲生的儿子。赵构唯一的儿子年幼夭折，后来赵构在战乱中受到惊吓，丧失了生育能力，所以到退位之时，只能从养子中挑选接班人。
赵昚是宋太祖赵匡胤的后裔，他天资聪颖，性情稳重，六岁被赵构选育宫中，十六岁被封为普安郡王，二十四岁被立为皇子，一路四平八稳。尽管如此，他却并不是唯一的候选人——比他小三岁的恩平郡王赵璩，也是小小年纪就被赵构收养宫中，而且由于他乖巧懂事，更善于表现自己，所以要比赵昚更得父皇宠爱。
赵昚被养在宫中近二十年，一直未被确定太子名分。直到皇子的老师史浩提醒赵构：得尽快从二人中挑一个接班人，好让天下安心啊。赵构这才开始对两人展开考验。
赵构先是布置作业，让两个皇子抄写《兰亭序》五百本。数日后，赵璩一字未写，而赵昚写了七百本进献给皇帝。
不久，赵构又给两个皇子各赐了十名宫女，过了一个多月，将宫女召回，发现赵璩的宫女全部被其染指，而赵昚的宫女都“完璧归赵”。
经过这么几番考验，赵构心里也就有数了。绍兴三十二年（1162年），赵构正式立赵昚为皇太子，随后主动退位，将皇位让予赵昚，然后自己一身轻松地当上了太上皇。
而赵昚，也自此开始向世人展现出他最为人称道的品质：孝。
孝宗之孝，名不虚传
就在禅位当天，仪式结束后，赵构要回到自己养老的德寿宫。赵昚坚持冒雨扶辇送行，一直送到德寿宫门口，才在赵构的再三劝阻下回去。对于养子的这一举动，赵构颇为动容，感慨道：“我托付得人，没有遗憾了！”左右大呼万岁。
即位之后，赵昚一有空就去德寿宫问安，还要求宰相带领文武百官，每月去向赵构朝拜两次，后来又改为五日一拜。此外，赵昚对于德寿宫的饮食起居、医疗卫生、出行仪仗等各方面都做了无微不至的安排，并诏令有关部门每月供给德寿宫缗钱十万钱。可以说，赵构的晚年生活过得相当恣意舒适。
公元1187年，赵构以八十一岁高龄去世，年过六甲的赵昚痛哭不已，由于哀伤过度，连续两天吃不下食物。悲伤之余，他表示要为养父服丧三年，以尽人子之礼。百官五次上表，请孝宗回殿听政，赵昚不为所动，坚持穿白布巾袍在内殿办公，他还举出古代帝王三年守孝而不废国事的例子，说等附祭太庙后再听从大臣的请求。然而附祭太庙后，赵昚仍然不听，坚持要服完三年丧礼。公元1189年，尚在守孝期内的赵昚，索性传位给太子赵惇，自己一门心思为父守孝。
对于赵昚的这些孝行，元人在修《宋史》时，给予了极高的评价。在《宋史·孝宗本纪》的最后，元人评价说，历代以来，以养子的身份继承皇位的，对待养父，没有哪一个能做到像赵昚那样的。还说宋人以“孝”作为赵昚的庙号，绝对是实至名归。
孝而不顺，坚守正道
诚然，赵昚是个大孝子，但他却并不是“乖乖男”。
赵昚一上位，就推翻了父亲的很多主张。赵构在位时，力主议和，迫害了以岳飞为代表的一批抗金忠良。而赵昚即位后的第二个月，便颁布诏令，为岳飞平反，追封岳飞为鄂国公，谥号“武穆”，并在西湖边建立岳坟，供后人缅怀；他还削去秦桧的官号，将秦桧时期制造的冤假错案，予以昭雪；他重新启用主战派，拜张浚为相，共商兴复河山大计。
当时赵构虽已退位，但仍然经常干预赵昚的决策。尤其在处理与金朝的关系上，父子之间分歧很大。赵昚力主北伐，赵构不同意，一度气得说道：“你小子能不能等我死了再干这些事？”
但是赵昚没有动摇。隆兴元年（1163年）五月，他任命张浚为北伐主帅，对金朝不宣而战。宋军于一月之内恢复灵壁、虹县和宿州等地，威慑中原。可惜后来在金军优势兵力的反攻下，宋军主将不和，军心涣散，撤兵符离时遭到金兵的追截，损失惨重。宋廷不得不再一次与金议和。
这次和议主要达成了以下条约：
一、宋朝皇帝对金朝皇帝改称臣为称侄，国交平等，改诏表为国书；二、改“岁贡”称“岁币”，并将“绍兴和议”商议的银、绢各减五万，为二十万两、匹；三、南宋割唐、邓、海、泗、商、秦六州予金。
可以看出，与绍兴和议相比，宋金双方都做了一定的让步。尽管北伐失败，但这次和议，让两国维持了四十多年的和平，也让南宋得到了难得的喘息。宋孝宗也开始把更多精力投放到内政上了。他勤俭自持，躬先表率，裁汰冗官，惩治贪腐，开言论之自由，重视农业生产，偏安一隅的南宋居然出现了几十年的盛世光景，史称“乾淳之治”。
“孝”的核心是“爱”
做孝子难，做皇家的孝子更难。因为他们要在“情”与“理”，“家”与“国”之间，寻得一份微妙的平衡。
其实宋孝宗与很多人一样，有个不太完美的父亲——他胆小懦弱，他冤杀岳飞，他宠信秦桧，他犯了很多愚蠢的错误……可他纵有再多不是，也终究是个仁厚慈爱的父亲。所以当赵昚有朝一日站到了权力的巅峰，便极尽所有去报答这份恩情。不难想象，赵构能在那个时代活到八十多岁，一定离不开宋孝宗无微不至的关照。
但是，尽孝也是有边界的。在一些重大决定上，宋孝宗并没有一味顺从父亲。他有自己的坚持和任性。也正是这些坚持和任性，让他甩开了父亲的阴影和包袱，成就了南宋历史上一段难得的盛世。
其实，无论在怎样的时代，无论在怎样的家庭——处理亲子矛盾，都是一个永恒的课题。作子女的，应当学着去拿捏“孝”与“顺”之间的平衡。而作父母的，也应当对成年子女学着放手。
早年李安导演拍完父亲三部曲的《喜宴》之后，接受采访时说了这样一段话：
“与父母的关系，能够彼此相爱就够了，不必要制造一个阶级观念，小的一定要服从大的。每个人都是一个（独立的）个体，他的一切你都要去尊重和接受，这是和平相处的一个基准。我觉得'孝顺’是一个过时的观念，现在我不会教小孩去'孝顺’，只会教他去'爱’。”
当然，不是每个家庭都有如此开明的氛围，但是我们至少应该明白一点：孝的核心，源自爱！