神阙穴灸错了反而泻元气，减寿命？真相是

有段时间常被灸友问起：

肚脐到底能不能灸？ 灸了真的会伤身吗？

仔细询问，才得知很多灸友都看过一篇署名阅素灵先生写的文章《关于艾灸的“终极十问”！》

其中写道：

从道家的想法来讲，神阙穴不是一个禁灸的穴位，但确实是一个慎灸的穴位。灸神阙一定要慎重！神阙对命门，为什么命门可以经常灸但神阙不可以呢？因为命门虽然是一个很重要的穴位，但从基本来讲，它是一个偏阳的穴位。而神阙对于整个人体来说，它不属于任何一个偏阳或者偏阴的穴位，神阙当中藏有水火二力。

有些人如果灸神阙的时间比较长、量又比较大，肚子那个地方会灸出一个块块来。有的人灸完神阙之后当时觉得很好，后面不好，为什么？因为神阙这个地方总体来讲是一个宜聚气不宜散气的地方，但是绝大多数人的灸法，用的都不是补法而是泻法。因为大家都是以热为主，都不是用少火生气的这个方法来灸神阙的。

所以说神阙灸了之后，绝大多数都是以泻为主，而泻出去的往往都是神阙里藏的一些水火二气的力量。像水弱的一些人就容易造成精亏，然后火弱的一些人上面的火暂时好像起来了，其实壮的不是真火而是虚火。

神阙到底能不能灸？

有不少灸友看完后就会非常害怕，担心自己是不是把身体灸坏了。

其实啊，这篇文章想表达的就是一句话而已：艾灸神阙不可长期、大量的采用泄法。其实，身体的任何穴位，在施灸的时候都要考虑到患者体质，然后采用不同的施灸手法，难道不是吗？该补的要补，该泻的要泻，对症施治永远是治病的原则。

什么是艾灸的补泻呢？

总的说来，温和灸偏补，而灼痛偏泻。

《针灸大成·艾灸补泻》则对补泻方法作了更详细的说明和补充，指出：以火补者，毋吹其火，须待自灭，即按其穴（补法）；以火泻者，速吹其火，开其穴也（泻法）。

也就是说：

补法：

将艾点燃，使其产生的热量穿透表层慢慢向内温煦深入，如此则使经脉之外的卫气入里，使匮乏的经血充足，施灸后立即按住施灸的穴位，其目的是使正气聚而不散，从而达到补其不足的目的。

艾条宜小而细，多用温和灸或回旋灸，点燃艾条后，不吹旺艾火，等待它缓慢燃烧，使火力缓缓透入深层，施灸后用手按住施灸穴位，再移开艾条，使真气聚而不散

泻法

：将艾点燃后不断地吹火，使艾火迅速燃烧，以使其产生的热量迅速传入人体，施灸后不要按压施灸的部位，使机体内所藏之热邪随艾火之热发散到体外，使经脉中的营血外散为卫气，达到驱邪外出、泻热泻实的作用。

艾条宜大而粗，多用雀啄灸。点燃艾条后，不断吹旺艾火，啄时被灸处感觉烫即移开艾条，等恢复不烫后再啄下一次，操作要领是感觉到烫，但灸完又不会起泡。施灸完毕后不按其穴，移开艾条即是。

为何灸神阙，很多人都是泻法

普通人自己拿艾条，不懂什么是灸感，只会盯着某个穴位，灼得通红，又烫，确实可以说是泻法，反倒是在扰乱自己身体。

因为很多人都把艾灸当成了烤肉，认为越烫越好。直到现在，还是有不少人以为艾灸生效就是单纯靠的热

高温艾灸，皮肤会对热量形成一个耐受反应，效果反而会不太明显！而且“烤”就是皮上用火，而“灸”是讲究入穴的，能量要顺着穴位进到身体里面去的。所以灸法是通过毛孔的打开，穴位开阖，经络的疏通，把阳气的能量穿透进身体里的，讲究一个“透”字。

艾条燃烧产生的独特红外短波，能穿过皮肤、肌肉进入穴位、经络，具有超强的穿透性。

在思想意识里面如果觉得艾灸是烤火，所做的也就是烤。艾灸是柔柔的力量让它入进去，即便手法不好，身体也能接受它。因为艾灸是一种和身体的交流。

总之以后灸神阙穴不要再用泻法了，而要用补法。总结的说，温和灸偏补，而灼痛灸偏泻。即：艾灸的时候尽量保持火头恒温，不要猛吹，不要频繁刮灰，尽量少用卷的过于松软燃烧快的艾条，少用回旋灸，多用悬灸

你需要能控制火力的灸器！

现在市面上的灸器琳琅满目，尤其以铜质的居多。这种材质较便宜，但温度很不好调控，稍稍灸一会就能烫出水泡来。

对于刚接触艾灸的朋友，还是推荐环保材质的艾灸盒，最好是能调节温度的那种。如果还是很怕烫或者皮肤对热的敏感度差，可以在灸盒下面隔条毛巾，减小火力。