朱成玉 | 乡村的骨骼
乡村的骨骼
© 朱成玉
一坛老酒，在菜窖的黑暗中打坐。它缄默无语，内藏暗香。它还没遇到知心的人，一旦遇到，它会令你心脾留香。
对于父亲而言，那坛老酒就是他的知己，彼此间言语不多，但无比挂念。而那把锄头就是他的发小。他们彼此鼓励着，把庄稼侍弄好。锄头累了，父亲就磨一磨锄尖儿，让它发亮。父亲累了，就拄着锄头歇一会儿，锄柄就着阳光，吃着父亲的汗水。父亲汗水的喂养，让它周身圆润饱满。
歇好了，父亲就对着锄头喊：嗨！老伙计，开工啦。父亲裸着古铜色的脊背，在阳光下劳作，像另一把锄头。
稻草人，像忧伤的孩子。生前伺候稻田，死后滋养青山。你是否能够感受到，秋收之后的稻草人的孤独？
原野寂静，米粒归仓，鸟儿都不怎么来了。稻草人孤零零地立在那里，只有风陪它说说话。
孤独是一个情感用语，稻草人无心，所以，孤独似乎无法用到它身上。可是，我看见的稻草人，就是孤独的。看着让人心疼，想去抱抱它。
我忘了它一眼，它就装上了心。
没有人知道，其实稻草人也是有骨头的，它的骨头，就是它的孤独。
一条路扑向对面的山岭，像一条吐信的长蛇趴在那里。也像村人们肩膀的扁担，这根柔韧度极强的骨头，从肩头卸下来，铺在地上，就可以把人们从这座山送到那座山去。
我知道，在乡村里，除了父亲的喉咙，还有一种东西，在慢慢嘶哑。比如窗外的山风，像一个赶路的赤脚郎中，慌张地推开一扇扇木门。不管是寒潮将至，还是春天即来，它都是一副慌里慌张的模样，像极了村里的小伙子，一把倔强憨直的骨头，不问青红皂白地，报了喜，或者，闯了祸。
深秋的夜里，石墩上，几个老人抽着旱烟，吧嗒吧嗒的火光，随着他们的情绪而忽明忽暗。一个说，玉米又涨价了，明年把水田都改成旱田。另一个说，一多半的西瓜没人买，都烂在了地里。妈的，明年去城里给人看大门，也不种这破玩意儿了。
农民的可爱就在于——不管在秋收的时候，发了多少狠话，芒种的时候，他们依然还是要把镐头抱在怀里，精细认真地打磨，使它们闪闪发亮，像体内倔强的骨头，可以刨开任何一片僵硬的土壤。可是父亲终究是老了，眼神不济，田里的垄打得一点儿都不直。“年轻那会儿......唉！”他叹了口气，扶了扶腰身，却怎么也扶不直那忧伤的弧度。
李老栓总是热心于告知村里的后生们，正确的装车码垛的方式，使得他们节省出两趟车的油钱，以及一顿饭的时间；王老爹喜欢不遗余力地从集市的这端走到那端，再两手空空地从那端走回这端。他痛恨贼，他说见到贼就想胖揍一顿；栗老五磨刀是一把好手，甭管菜刀镰刀还是杀猪刀，都能磨出令人胆寒的刃。每到年关，他门前的案板上就堆了一摞待磨的刀具。婆娘免不了抱怨，哪有白使唤人家气力的？他就吼起来：帮这么点儿小忙算个屁啊，不就一把子气力的事嘛！咱最不缺的就是这个，今个儿用完了，睡一觉，明天就又回来了。
在乡村，我认识很多改名换姓的中药，一叶秋叫小孩拳，铃兰叫香水花，车前草的乳名叫蛤蟆衣，半枝莲的名字是急解索，乌泡的民间名字是覆盒子，芡实的另一个名字是长刺的鸡头苞......这就比如二宝如今被称为老师，黑蛋被称为老板，拴柱被尊称为院长，只是为了改变一种活法，而换了一个称呼。但我知道，他们的骨骼没变，依然硬朗如初。
村西边墓地上生长着一片竹子，这些立起来的骨头，是从地下那些骨头里长出来的。他们是连着骨血的兄弟。我希望我死后，也能埋到乡村去。但愿我的骨头里，也能长出这样一些竹子，作为我的兄弟，替我继续活下去。
—— end ——