从铁槛寺到馒头庵说世事炎凉
作者
老刀
其实，现在的所谓讽刺作品，大抵倒是写实。非写实决不能成为所谓“讽刺”。
——鲁迅《论讽刺》
《红楼梦》里的妙玉评论，自汉晋五代唐宋以来，只有两句算得上是好诗，这个好诗就是：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”若就人生而言，妙玉之论到也确实，若论其他，则未必尽然。这两句诗是宋代的范成大写的，范成大当过大官，后来又弃了官。一定意义上说，《红楼梦》就是写了一个从铁门槛走到土馒头的过程。槛内的人想到槛外面看一看，槛外的人想到槛内里看一看，初看是好奇心，再思则是利欲心，深品则大悲凉，因为，都要归到土馒头里去，并无例外。
《红楼梦》中，贾家的家庙叫铁槛寺，是放死人的地方，但并不是谁死了都能放，得是能入祖坟的人，比如贾琏想把尤二姐放到里面，就并不能如愿。离铁槛寺不远的地方还有一个尼姑庙叫馒头庵，又叫水月庵，是为活人念经祈福的地方，虽也是佛门，但经并不是白念，得给钱才行，比如胡老爷的太太就送了十两银子，才给念了个《血盆经》，为什么不念《金刚经》？听着就怪。
在馒头庵里，宝玉和秦钟，还有王熙凤三个人发生了几件事情，真是莫大的荒唐。一个是秦钟与小尼姑智能儿的偷情，一个是宝玉纵容秦钟的偷情，一个是王熙凤弄权助净虚苟且，乱点鸳鸯谱，终致张金哥悬梁自尽。
之所以说秦钟与智能儿偷情是一件荒唐的事，是因为秦可卿之灵尚停放在不远处，弟弟就心急火燎地“偷期绻缱”，全无一点敬畏之心，只是一腔邪思妄念。《太上感应篇》说：“福祸无门，惟人自召。”后来，秦钟果然就死了，随着姐姐也去了。所以说，因果报应，如影随形，是从没有失约过的。
之所以说宝玉纵容秦钟也是一件荒唐的事，是因为为可卿之死，宝玉曾经很“吐了一口血”，可见痛心疾首，很在乎。然而，于此时却全然忘记了，只图当下的快乐。真是“情既相逢必主淫”了，早将黄土陇头的白骨忘记了，重又开了红灯帐底的鸳鸯，实在是想不到忘恩负义如此之快哉。
之所以说王熙凤很荒唐，是因为王熙凤的初次弄权与秦钟的初次偷情一样有趣，拙劣可笑。看她与净虚老尼的交锋，尽显稚嫩，并不如之后的从容收拾尤二姐时的狠辣。虽然第十五回目上说她这是“弄权”，第六十九回目说她是“弄小巧”。两下里一比较，高下立判，前一个她是人在馒头庵，借的却是铁槛寺的权，即所谓的借势压人，虽然也死了两个人，尚可称为无心之过；后一个她是借谣言这个“无形之剑”杀尤二姐这个“苦命之人”，还有腹中之子，却全然是毒辣心术，并无悔意。
这三个人在一刹那，都忘记了那个刚刚死掉不久的人，那个死了也要托梦给凤姐的惜花之人，那个在太虚幻境之中与宝玉“难解难分”的侄儿媳妇，那个把秦钟亲自送进贾家家学的姐姐。真是大荒唐，更是大悲凉。陶渊明说，人死了，亲戚是要悲伤的，于别的人则可以唱歌。在馒头庵里，就连亲戚都懒得装疯扮傻了，不但和别的人一同歌唱，而且是一同地快乐起来了，睡尼姑的睡尼姑，算“帐目”的算“帐目”，挣银子的挣银子，各自忙的不亦乐乎，而别的人等，则是“连一点消息也不知道”的。
馒头庵是个庙，是佛门清净之地，于王熙凤、宝玉、秦钟而言，却成了男盗女倡之地、肮脏交易之所。在其中，敬畏全无，善恶全无，丧天败德，黑白不辩，是非颠倒，真正是佛门变倡门了。所以，后来芳官这些人就被也送到这里了。这个地方和应天府衙是一般模样的，门口站着小沙弥，堂上挂着明镜高悬，暗室里却做着肮脏的交易，也真是衙门变倡门了。
人的变坏是一点一点开始的。刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”《易经》的坤卦初六爻说：“履霜，坚冰。”王熙凤的变坏，馒头庵是她的一个机缘，在此之前，她只是精明干练，虽然设毒局害死贾瑞，尚有一线生机，在此之后，她就日益地得意忘形起来了，依靠着铁门槛，也就自己动手开始狠挖起“土馒头”了，为别人，也为自己，很用心。
秦钟、宝玉于馒头庵是“得趣”的，他二人得了“风月”之趣，所以馒头庵又叫水月庵，然而却也是镜花水月，既净又虚。王熙凤于馒头庵也是“得趣”的，她一人得了“弄权”之趣，然而却也是如水月一般，既净又虚，之后，反算了自己的性命。只有净虚这个老尼姑得了实惠。所以说，馒头庵果然做的好馒头。不过了“人血馒头”罢了，也所以，这里的尼姑是只念《血盆经》的，它狂傲地张着血盆大口，仿佛要吞噬这人间最美好的东西，无论是张金哥和守备之子的道德，还是二秦之间的亲情，宝秦之间的友情，以及秦凤之间惜惜之情。
《中庸》说：“过尤不及谓之中。”太者，大也。大者，过也。佛说，空即是色，色即是空。自古及今，皆是名利，秦钟贪色，是皮肤滥淫，枉送了性命，凤姐贪权，也枉送了性命，只有宝玉，虽称千古第一淫人，却不图名利，整日参禅悟道，终归算是“随缘化”了。他的从铁门槛里出来，既是不得以的，因为他的那一片天地终要白茫茫地干净起来，又是奋力求得的，因为他在人性的觉醒中终究是厌恶这肮脏的人间的。贾雨村是要进到铁门槛的，他是要人敬仰的，他是希望自己能够长生久视的。孰不知，当人一脚踏入铁门槛时，他的另一只脚就进了土馒头，而且是越来越深，并不能回头，那样一种欲望是不可遏抑的。
妙玉说：“欲洁何曾洁，云空未必空。”她身在槛外，却心向槛内，所以她一边顶着头发修着自己的行，一边和宝玉、黛玉都很好，然而却又和李纨不很好，仍然有分别心，最终也只好陷入泥淖之中。惜春身在槛内，却心向槛外，所以她一边在大观园里享受着荣华富贵，一边和智能儿顽耍，最终剃了个光头出去修行去了。正是：
铁槛寺里挣荣光，馒头庵内演荒唐。
凤姐净虚忙算计，才子佳人偷情忙。
有钱能使鬼拉磨，无边风月耍和尚。
人鬼不知报应到，死到临头早堤防。