秘闻||（赵春生）鬼哭神泣赤水哨鼓山
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历史"调北征南″赤水征讨(二)
鬼哭神泣哨鼓山
文/赵春生
就在明傅友德大军跌马岩大获全胜，在赤水河北岸安营扎寨下来，继续执行“调北征南”任务，准备剿灭元朝溃败残流割据的元军时，这些溃败流窜的元军也在赤水河南岸哨鼓山集中兵力，严阵以待，防御明朝军队的进攻。
当时正逢赤水河潮期，连降暴雨多日，未见有停歇的迹象。河水暴涨，洪峰咆哮而下，铺天盖地顺流而下，好一副动魄惊心的景象。赤水河冒水田至天鼓岩一段河道，滩多水急，乱箭穿空，洪水飞流直下，激起千重浪山浪海，水势雷霆万钧，令人望而胆寒。此时明征讨大军副将沐英将军同前哨侦探员们，冒雨沿赤水河北岸，沿河找寻渡河地址，选择最佳位置，争分夺秒为大军抢占先机，以利顺利渡过赤水河，消灭河南岸敌兵营哨鼓山元军主力。
侦查员们沿河西侧小道搜寻观察前进，发现冒水田上行一里之处，有一段河水比较平缓，河面也较宽阔，经询问土著彝族山民，得知这段河叫许家河。这里有一个渡口，是四川通往贵州的重要渡口。沐英心喜，决定在此渡河。他命令先锋部队乘夜在香炉山深处采伐黄竹扎成竹筏，准备用竹筏载兵士们渡过河去。
经过几天的努力，他终于扎好了一百多只竹茷。“兵贵神速”，在一个大雨如注的深夜，沐英一声令下，士兵们从山中抬出竹筏，踏着泥泞山道潜至赤水河边，将竹筏推入河中，前军将士们乘上竹筏，冒雨在激流中奋力撑蒿，向赤水河南岸飞驰而去。
在赤水河下游孟家山凤凰嘴，将士们弃筏登陆，乘敌人不备，齐声呐喊着冲向敌营。这时，元军正在酣睡，根本来不及披挂，许多士兵赤脚披发慌忙出帐迎敌，溃乱不成军。而明军将士们个个精神抖擞，以一当十，以势不可挡之势包围了哨鼓山元军兵营，手舞刀剑，十八般武器蜂拥而上，一鼓作气攻上哨鼓山麓元军总部驻地。
这场血雨腥风的争战裹着狂风暴雨铺天盖地而来，战场在明军手持的火把中亮如白昼，战场喊杀声震耳欲聋，乌蒙天堑赤水河谷血肉横飞，直杀得天地失色，鬼哭神嚎，魍魉埀淚。明军大败元军于哨鼓山，元军丢盔弃甲，全被吓破了胆，从睡梦中惊起四散逃生，唯恐爹娘少生了两双脚，哪还有心思保住阵地，听从将帅指挥，与明军交战啊，一个个丢盔弃甲狼狈逃生去了。哨鼓山的元军女将士官卜是，见大势已去，只好带着亲兵队伍杀出一条血路，沿赤水河岸山林逃窜，往云南威宁、宣威方向而去......。
赤水河畔明朝这场"调北征南″军事行动，傅友德大军胜利大捷，大获全胜。明军乘胜追击，沿赤水河岸一直扫荡，元军一路溃败，直逃至云南省管辖的威宁、宣威等地。傅友德大军也一路追剿至威宁、宣威一带，屯兵驻扎。后来，元军残余消失乌蒙茫茫大山中，傅友德大军也经过整休凯旋班师。至此，这场征讨战宣告结束。朝庭表彰了这些将士，并在四川叙永县赤水小镇建立卫所，派遣"调北征南″的傅友德大军参将楊威将军担任赤水卫指挥佥事，辅佐赤水卫指挥使进行工作。
而今，数百年沧海桑田过去了，小镇赤水哨鼓山麓的战争烟尘也巳烟云消散，但只要有人提起这次围剿大战，后辈乡民们都仍然嘘吁。这场惨烈的争战，声嘶力竭的喊杀声虽巳平息远去，痛苦的哀鸣声也巳然沉寂远去，暴雨洗净了鲜血染红的战场，洪涛席卷冲远了断首缺腿的冤魂，满地的血腥在咆哮的山洪里清洁，荡平了昔日刀枪剑戢的杀声震天。流逝的岁月，淡去了这个恐怖夜晚的伤痛，战马蹄声带走了征讨烽烟的远去。哨鼓山好象什么也不曾发生过，什么争斗迹痕也没有留下过，山依然苍翠，峰依然秀美，但这场争讨战斗中一个个死去的幽灵，一堆堆腐朽的白骨，都成为一段永远留在历史上的记忆，永远留在这片土地上的记忆，在祖祖辈辈人心中留下永不磨灭的印记。
人们不能忘却这个淒风苦雨的夜晚，人们不能忘却赤水河边这个急风骤雨的夜晚，那惊涛骇浪，那山麓血腥，都永远留在了这片川黔相连的边地！听，远处传来少女低沉沙哑凄惨的民歌声:
雄鹰折翅被囚牢笼，
骏马失蹄卒死沙场。
辽阔的蓝天青青的牧草，
游魂何时才能回到我的故乡？
这是流行在当地的一首民歌，不知为谁人所作，已然查不到出处，但它在这一带传唱着。听见这歌声，就能让我们想到这段历史，想到当年这场鬼哭神泣的哨鼓山攻打战。
再后来，楊威将军调漠北征讨入侵的蒙古人，战死沙场。赤水镇乡民感杨将军忠勇，在双山村跌马岩他曾英勇杀敌、力挫元将跌马的崖下为杨将军建立了衣冠冢，以示对他忠勇的崇敬。据杨氏家谱上记载，至2016年，其杨氏后裔巳传至28代，是赤水河地区大族。其中南山村人楊世勛还曾担任过四川省民族事务委员会副主任，为民族团结和各民族文化交流作出了巨大的贡献。
旧事巳也，烟尘远去。今朝赤水“喜听欢声笑语多，乐看乡民漫妙曲”。彝家的月琴响起来，苗家的歌舞跳起来，幸福欢歌绕赤水，歌舞婉转映清波。这片土地的前尘往事已随赤水流波远去，满山的桃李芬芳笑傲山谷。赤水河镇翻开了新的一页，和谐美好的生活吹散了过去的苦雨凄风，群峰焕彩翩翩舞，赤水欢歌逐水波。
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