【河南】《智泉流韵》特邀作家贾宏文新近原创散文【二十四】
贾宏文，笔名原石，大学文化，经济师、政工师。祖籍河南宝丰，1987年从部队转业到烟草部门，历任烟草公司经理、局长、河南汝州卷烟厂党委书记等职。1988年开始发表通论文、诗歌、散文、小说等文学作品，著有《琦丽中原》、《鹰城文化之旅》、《中华名人三百咏》、《近湖斋诗札》《近湖斋随笔》等，主编有《宝丰诗词选》《中华诗词集成河南卷.平顶山分卷》等。其诗词、书法作品在全国性的大赛上多次获奖，曾入编《中国当代名家书画大观》、《中国儒学书画家作品集》等书法专集。现为中国辞赋家联合会副理事长、中华诗词学会会员、河南作家协会会员、河南诗词学会副会长、平顶山市诗词协会主席、《鹰城》杂志社总编。
活 法
一个冬日融融的下午，与一远方归来、久违的老友一起在河滨公园漫步。皆是两鬓风霜的我们，回首人生，唏嘘不已，尤其谈及世相百态与人的种种活法更是感慨良多。
大千世界，芸芸众生，人的活法林林总总，千差万别，但若从特定的角度分类归纳起来，不外乎以下五种：一、大事清楚，小事糊涂。二、大事糊涂，小事清楚。三、前两种情况复合交替的混合型、间歇型。四、大事小事都清楚。五、大事小事都糊涂。
仔细推敲起来，第一种无疑属于大智若愚的，第二、三种基本上属于小聪明而真糊涂的。第四种情形并不多见——倘若大事、小事都清楚都计较则会在实际生活中无所适从，时时面临两难选择，久而久之精神不崩溃也真要出家当和尚或尼姑了——这一种若有，实质上也应归于第二、三种的糊涂之列。而第五种——大、小事都糊涂的人近于白痴，自然极少。
若再进一步仔细分析，你会发现两点：第一种活得较为轻松、舒坦。第二、三、四种则活得很累、很难受。然而，遗憾地是，生活中第一种情形较少，后几种情形居多。为什么会出现这种找难受的人多、找舒坦的人少呢？这似乎是一个令人纳闷的现象。
其实，深究原因并不复杂，概括地说就是人们智识上的高低和情志上的掌控差异使然。尽管我们目前的生存氛围已不是炮火连天枪林弹雨的战争年代，也并非衣难蔽体食难饱腹的贫困年代，我们的生存环境、生活条件皆已得到了极大地改善和提升，绝大多数地区早已解决了温饱问题，人们更多的是在奔“小康”、“中康”乃至“大康”的道路上，可据有关方面调查，人们的幸福感（幸福指数）与文革前相比并没有提高多少。焦虑、抑郁、紧张、烦躁……这些负面情绪有增无减，挥之难去，轻则情绪低落、身心交瘁，重则抑郁变态、痛不欲生……这些都是后几种情况的具体表现。然而，这些人并不是冒傻气、故意找难受，而是囿于世间的名缰利锁万丈红尘，三毒缠身（贪嗔痴）六根难净（耳目口鼻身心），因为世俗意义上的成功——无非就是名利、地位、金钱等——是一个社会概念，所以他们在日常生活中一碰到具体地事情事物就起心动念，斤斤计较于事情的对错、气理的高低、感情的厚薄、名利的得失……见喜欢的就起贪欲心，见不喜欢的就起嗔恚心，这些分别、执著、成见萦绕脑际，就会形成难以化解的心结（意识和潜意识，佛家称业障）困扰自己，心受污染身陷罗网而难以自拔，这就是大多数人烦恼痛苦的原由。而处于第一种情形的那一部分人之所以活得较为轻松洒脱，则是由于先天的资质、家庭的熏陶、广博地学习、持久地修养……凭智识之翼常常能超然跃上哲理的云端来俯瞰人生和社会，就会觉得世俗的功名利禄微不足道，都将属于过眼云烟，一切都是无常一切都是过往，以前那些短兵相接、锱铢必较的利益之争、种种计较都是十分可笑的。就会发现，人生的幸福其实很简单，并不需要过多的物质、名利等身外之物，只需要一种贴近自然和生命本身的自在和悦的生活而已，从而时时保持儆醒，就尽可能摒除二障（烦恼障-事障，所知障-理障）的蒙蔽、抵御三毒、六尘的污染，贪欲心、嗔恚心就会少一些轻一些，对百年人生看得透彻一些通达一些，也即所谓的“佛性”足一些，自然就会烦恼痛苦少一些轻一些，就会福慧双至，惬意舒心。
然而，主观上想要第一种状态，并不是随意就能达成的，正如一位哲人说的：“能够真正享受普通生活并不是一件容易的事。”否则在太平盛世怎仍会有这么多烦恼痛苦。但第一种境界也并非遥不可及，愿意追求的人只要像莲荷那样抱素怀扑，不受污染、不失纯真、或者通过学习、修养，不断清除精神上的污垢，树立正见保持正念，是可以逐步达到的。至于你对儒释道、马基伊，包括自然科学知识、社会科学知识了解掌握多少并不十分重要，关键你要把心态调整好，把有限的学识融会贯通，从而获得真正的开悟、领悟、醒悟、觉悟。这就样你会在日常生活中止恶扬善纠错持正，“不以善小对小而不为，不以恶小错小而为之”，时时在身、口、意上认真修为，力戒十恶力避百错，皆可促进“转识成智”，虽然跳不出三界外、仍在五行中，但却可以最大限度地摆脱三界的束缚，得到一种大自在的。即使你不信上帝、不奉真主、不皈佛祖、不读老庄、不研马列，只要能较多地得到“觉”得到“正”得到“净”，具备佛家所谓的这种“自性三宝”，拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己喜欢做的事情，并尽量把它做好，使自己满意，从而获得一种自然而纯粹的喜悦，这种精神追求和精神享受就是一种“平凡的神圣”。——这应该就是成功的真谛、幸福的真谛，这才尽可能接近了类似于“涅槃”的那种十方圆明的境界。
总之，人的一生可能会遇到许许多多意想不到的事情，尤其是面对一些无常理可循的事件、个人无法承受的事件、杂乱无章而短期无法明朗化以及超出个人处理能力的事件……这时就需要我们以一种超脱的态度，站在更高的位置上，“尽识庐山真面目”，用哲理把它们看穿，将它们以及与名利相关的东西从自身剥离出去，置于可有可无的地位，以此摆脱种种不必要的烦恼、焦虑和愁苦。幸福，其实就是一种主观感受，是一种生活态度和生活方式。所以在现实生活中我们应将屁股坐在理性上，左手握住些感性，右手握住些悟性——因为没有感性的东西、没有七情六欲，生活会寡淡无味缺乏生机情趣；没有理性在场，人会变成无头苍蝇而不知所以；没有悟性贯穿，必然婆婆妈妈而庸俗不堪——倘若我们用感性体验生活，用理性指导生活，用悟性超脱生活，我们就可以正确对待自己，正确对待别人，正确对待社会，把生活过得像哲学、过得有诗意，像一些睿智的老年人总结和奉行的那样——“三不”、“两放”：不省钱（不该省的）、不等梦（不现实的）、不管事（不需管的）；放手、放心。在这样收放自如的豁达心态下，必能从容面对世间的风风雨雨、变故和磨难，不再庸人自扰频生杞忧，过得平稳而雍和、轻松且优雅、快乐又潇洒，充分释放生命馥郁的馨香，从而收获人生应有的正果——较为圆满丰硕的幸福。
唉，拉拉杂杂说了这么多，我自己属于哪一种活法呢？——知对于行的确很重要，但知与行毕竟还不是一回事啊……
不该逝去的清风
清风宜人，明月舒心。古人在诗文中常把清风与明月相缀并叙，使其所蕴涵的真善美意义成为了一种经典，而新华区地税局副局长赵玉清先生在诸多文友心目中已然具有了这种荦荦意象。
认识玉清弟是在五年前办理协会成立相关手续时。记得协会副秘书长、时任新华区宗教事务管理局副局长的李全印老弟去办完协会的税务登记证后回来说，地税局分管的副局长叫赵玉清，四十多岁，人很好，和气热情，也喜欢诗文，手续办得快也因他关注协调……我说下回咱一块儿去，也认识认识这位热心的老弟，当面表示表示谢意。
两天后，在新华区地税局四楼宽敞明亮的办公室里，我见到了中等身材，微微发胖，彬彬谦和的他。那天，天气很好，上午的阳光从东窗灿烂地映照进来，他白皙丰腴的脸庞在微笑与光线的交织中宛然呈现出一种弥勒般的佛相，使人感到分外地亲切。在清茶的氤氲中我们聊谈得十分愉快，大有一见如故相见恨晚的感觉。他还谦虚地拿出了工作间隙在笔记本上写的诗文让过目指点……打那以后，我们就来往多了；再后来，他也成为了我们市诗词协会和《鹰城》编辑部的主要成员。
平时，他工作十分繁忙，但每逢协会和编辑部周末组织活动，他都尽量参加。近两年有几次周末开会都是在他办公室，每次他都提前去把茶水一应准备好，一边等人一边给先到的文友下棋聊天。他诙谐健谈，大家在他那儿开会总是谈笑风生，始终洋溢着轻松和悦的气氛。会后他常常热情地邀留大家一起聚餐，席间总要给每人敬酒碰杯表达心情……大家每每在这种情境中切磋交流，互致祝意，有时兴之所至，吟章对句……诗意殷殷，友情融融。
作为协会副主席、《鹰城》副总编，他对协会活动和《鹰城》编辑工作十分热心和支持，在初创阶段他不仅带头缴纳办刊基金，以确保刊物的正常出版，而且积极联系合作赞助单位，以解决协会开展活动所需的经费。他在参加和组织协会安排的各种活动时常常是倾力以赴，倾情以待。他是一个勤勉敬业，爱好广泛，琴棋书画都喜欢的人，平顶山文化艺术圈里有不少老师都是他的挚友，他让我们欣赏过他收藏的这些朋友们的墨宝，言语之间荡漾着他对文学艺术的热爱、对朋义友情的珍重。他是一个平和乐观，天趣盎然，宛若清风一样的好兄弟，与他接触过的人常常感觉轻爽亲和，印象深刻。我曾拟诗一首表达赞佩之情：
辛卯新春赠玉清弟
少小勤学悟性高，志襄天赋蹑云霄。
黉窗辟卷蓄飞羽，岗位耽职树锦标。
漫逸侠情千瑞收，谨遵古训万难消。
清风缕缕何其爽，玉韵悠悠映滍涛。
然而，三月二日下午，清风一般的玉清弟却猝然辞世。他前段住院期间我们几次去探望，他都表现得坚强乐观，还陆续写了要与病魔抗衡、战胜病魔的诗文发表在《鹰城》杂志上，谁料想……在六日上午的遗体告别仪式中看着他爱女声泪俱下哽咽难述的情景，我和同去吊唁的朋友悲恸难抑，热泪盈眶。唉！这么好的兄弟——怎么说没了就没了？这是为什么？这是谁之过？
苍天无语，大地无声。只有亲人的悲泣，只有好友的心痛。此时，我望着胸戴白花、神情肃穆前来告别的人群，竟然突发此想：他们——无论是亲人、朋友，还是同学、同事，在玉清弟走向黄泉路上的过程中，究竟起到了什么作用？
——是清醒劝诫，还是懵懂无助？
——是尽力阻拦，还是愚昧加速？
近年我从工作岗位退下来后，除了倾力于读书练字协会刊物外，还陆续自费参加了国家有关部门举办的“公共营养师”培训、“心理咨询师”培训，系统地学习了生理保健知识、心理保健知识，因而对人为什么会得病？目前慢性病为什么呈爆发性增长？环境污染、食品问题与不良习俗、习惯对身体的严重危害性有了科学地、清醒地认识。所以，我每次与玉清弟在一起时总是劝他不要过多饮酒、吸烟（其实他身体的血糖指标早已不正常了，经常注射胰岛素），一定要注意健康！他总是微笑着，一边表示感谢对他的关心提醒，一边解释说在咱这儿有很多时候你没法不喝呀！言下之意就是：有些是为工作上的事不能不喝，有些是为亲朋好友的情义和面子不能不喝。我听后，每每叹气。无奈之余我常常发出这样的感慨：再好的事情若不把握好度，就可能走向反面，就可能把礼节、美意、祝愿演变得与戕害相融合、与健康相对立，这会出现人们容易忽略的、难以拒绝的——扭曲的规矩、变质的道理、异化的情义！
“盲人骑瞎马，夜半临深池”。——看着一些亲朋好友为了这为了那在糟蹋自己宝贵的身体、在消耗自己惟一的生命而浑然不觉，我脑海中常常跳出这样的辞句。唉！我是看在眼里急在心中，提醒提醒，告诫告诫，但真正能听得进去、采取一定防范措施的却寥寥无几。有的朋友天天都离不开药物，身体已经很成问题很危险了，可仍然我行我素不听劝告，说得不好听点儿、实质点儿——仍在大步流星地毫无防备地往那黄泉路上奔，并且还有不少亲朋好友在边上无意识地推波助力加油叫好——面对这种根深蒂固、辈辈相传的习惯性思维、观念、行为，要改变和扭转是相当不易的，有时要付出几代人、几十年、甚至上百年的惨重的代价。——这种情形和规律是历史经验反复证明了的。远的不说，就说近两年我们身边熟悉且劝说过的也已走了一二十位了。我们协会去年走了一位段安慰老兄，郏县的诗词协会主席，比我大半岁，既是律师又是诗人，侠肝义胆，好朋好友，但每天酒场儿不断……如今又走了玉清老弟！
唉——我的亲朋好友们，我的老兄老弟们——我多么希望你们能抽点时间坐下来、认真了解了解21世纪健康的新理念新知识，能尽早掌握健康的金钥匙，懂得健康六大基石的养护，并采取必要地健康措施，来有效应对、避免环保、食品问题和不良习俗、不良习惯对身体健康所造成的巨大危害，不要再无节制地吸烟喝酒……在自己身上做那些雪上加霜、污中添毒的傻事了！一定要明白，在这种情形下，应急治标的临床医学是束手无策的！一定要明白，人身上无论有多少种病，实质上就一种病——细胞病。是细胞这个人体的最基本单位出问题了、变性变质了！而引起这种病变的原因只有两个：体内毒素积累与营养失衡。我们现在的饮食（尤其是城市）普遍存在三高三低：高脂高糖高蛋白，低维生素低矿物质低膳食纤维。高的、多余的堆积在体内也会成为有害的东西，低的、缺乏的则不能满足各种细胞正常的营养供应、不利于器官功能作用的正常发挥和毒素的及时排除。久而久之，体液酸性化，细胞受损致残、变性变质，器官功能衰退或丧失，组织破坏系统紊乱，则必然会“人将不人”的。——道理就这么简单！一般情况下，人的健商与智商一样都差不多，生存大环境都相同（尽管环保问题、食品问题很突出），健康与否主要是看我们自己如何养护如何对待。为什么有些人就弄不明白呢？为什么就引不起应有的重视呢？为什么非要把健康、非把生命交给药物和手术刀呢？
胜友已去，情谊长存；前事乃师，殷鉴当记。此刻我在写下这篇文字的时候，眼前还仿佛闪动着玉清老弟和同仁们在凤翅山、龙潭峡攀登时的身影，耳畔还仿佛回荡着他在清水河、尖山坡与文友对弈时的笑声……面对频频发生在亲朋好友身上的悲剧，我更坚定了一个信念：在未来的日子里，我不仅要身体力行，管理好自己和家人的健康，也要言传身教，进一步指导和帮助更多朋友关注健康确保健康；不仅要积极在精神文化方面相互熏陶濡染，也要坚持在健康知识方面相互交流切磋，从而使更多的亲朋好友在这美好的新时代新时期里情志昂扬，平安健康，乐度人生，怡享天年。在未来的日子里，我将以此理念和行动与文友同仁们共行共勉，将以此理念和行动告慰九泉之下的玉清老弟。行文至此，哀思未尽，赋词以结：
秦楼月·悼玉清弟
泣声咽，高朋梦断春三月。春三月，噩音传来，似雷惊裂。
序时将近清明节，阡陌布谷声啼血。声啼血，寒风悲雨，
不堪诀别。
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