上海北外滩（三） / 开普饭

从长阳路到长治路

长阳路，旧名华德路，取自镇压太平天国有功的“洋枪队”首领华德(又译华尔），西至海门路，东抵内江路，全长4.5公里，是沪东的一条干道。从大连路地铁站出，往西走长阳路一小段。出站不远有小洋楼，应该是老房子，现在是天津市政府一个部门驻上海工作处。

再过去不远，就是提篮桥历史文化风貌保护区，它在虹口区及整个上海市都有着独特的历史文化价值，区内的道路、街巷、寺庙、会堂、民宅等，基本完整保留了历史上的街区格局，区内的提篮桥监狱是国家级文物保护单位和市级优秀建筑。

提篮桥的得名，要从昆明路173号的下海庙说起。这座庙，始建于清乾隆年间(1736—1795年)。那时，从现在的东大名路至商丘路一带全是渔村。渔民出海打鱼，需要祈求神的保佑，便有这座小庙应运而生。

据说，下海庙在下海浦的东面，嘉庆年间(1796—1820年)，跨下海浦的这座桥也建了起来。于是，住在河西的人到位于河东的下海庙敬香，就会提着装有鲜花香烛、供品的竹篮，从桥上走过。于是，这座桥就被叫做了“提篮桥”。

提篮桥曾因百姓“敬香提篮”而得名。1900年（光绪二十六年），下海浦被填平，提篮桥也被拆除，尽管桥没了，但由于这个区域已成为当时城市的一个中心点，提篮桥也由最初的桥名，延伸成了一个知名度很高的“区片地名”，泛指今大连路以西、公平路以东、唐山路以南至黄浦江的地段。

下海庙，这座当地渔民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙，抗日战争初期，房屋被日军炮火全部焚毁。1941年起，募资重建，基本保持原有规模。几度兴废，1991年修复、开放，成为上海佛教活动主要场所之一。

提篮桥监狱。1896年（光绪二十二年）工部局董事会批准在新扩张的美租界茂海路汇山路（今海门路霍山路）征地营建监狱。1901年底新监狱破土动工，1903年5月18日正式开始使用，正式名称为“上海公共租界工部局警务处监狱”。由于它位于提篮桥和华德路（今长阳路），也被俗称为“提篮桥监狱”和“华德路监狱”。

提篮桥监狱经过多次扩建，成为中国乃至远东最大、设施最精良的监狱。100多年里，这里关押过普通犯人，也关过进步文人、革命志士、汉奸，甚至日本战犯，在上海语言中，“提篮桥”除了是地名外，还逐渐成为监狱的代名词。

提篮桥监狱西侧，又是一个没有挂牌子的大门，门楣上挂有警徽。

房顶上标有“1903”字样，说明这是与提蓝桥监狱同年代的建筑，也可能就是监狱建筑的一部分。

4年前来过这里，两个大门都是挂了牌子的，提篮桥监狱大门口还挂有“优秀历史建筑”牌子（以上4张照片为2015年8月摄）

由长阳路向北拐入舟山路，一侧是高墙，另一侧是小店铺。

监狱的后面是昆明路，高墙下是停车场。

沿昆明路西行，113弄长春里。

弄堂里全是石库门房子，房子门前搭建了小棚子，把通道挤得窄窄的。

一个小区外一栋奇怪的建筑，其阳台上凸出一个大大的“漏斗”。经打听，原来这里早年是一家豆制品加工厂，“漏斗”是用来排豆渣用的。

提篮桥历史文化风貌保护区最大的看点是，这里比较完整保留了二战时期犹太难民避难上海时期的建筑风貌，集中体现了上海城市文化的多元性和包容性。今天，带你走走“方舟之路”的多处旧址：

上海犹太难民纪念馆（摩西会堂旧址），上海现存的两座犹太会堂旧址之一。始建于1907年，1927年迁至现址，由俄罗斯犹太人修建，是一所正统的供俄罗斯和中欧犹太人使用的会堂。

二战期间，逃亡上海的欧洲犹太难民大多居住在虹口，摩西会堂成为当时犹太人举行宗教活动的重要场所。

旧址现已恢复成1928年作为犹太会堂时的建筑风貌，是提篮桥历史文化风貌区的重要组成部分，上海市优秀历史建筑和文物保护单位。

在纪念馆的对面是白马咖啡馆（复建），由1939年在上海避难的犹太人鲁道夫·莫斯伯格与亲友开的咖啡店。

1939年，在上海避难的犹太人鲁道夫·莫斯伯格与亲友，盘下了长阳路临潼路口的一座小楼，开起咖啡店，并给自己的新店取了个浪漫名字——“白马咖啡馆”。而难民中不乏有点心、面包制作或调酒高手等，都被莫斯伯格聘请来帮忙，他还在围墙隔出的小院四周，架置起鲜花、雕塑和油画……温馨的氛围、周到的服务，使得这里成为了犹太难民们日常聚集的场所。

从咖啡馆可看出当年犹太难民在上海过着平常生活，与本土市民形成了一种团结互助、彼此照应的和睦关系。如今，市民仍能来这里品尝美味咖啡，追忆昔日“小维也纳”的岁月痕迹。

从白马咖啡馆往东斜对面，就是当时犹太难民救济组织承租房屋设立的收容所。

当时，上海共有7个犹太难民收容所，长阳路138弄（原万国商团白俄营房）内是其中最大的一座，收容人数逾千。

第一难民中心西侧是舟山路54弄小区，看上去像是新式里弄。

舟山路54弄小区对面是长阳路50弄小区，青砖砌筑，红砖门拱腰线，洋味十足。

长阳路50弄小区里面。

这片房子建于1910年，上海近代时期外廊式建筑风格。二战时期，一批犹太难民居住于此。

临街的舟山路59号，是美国前财务部长布鲁门赛尔旧居。布鲁门塞尔十多岁时，随父母从欧洲逃亡至上海虹口避难，就居住在这儿，二战结束后返回美国，曾在卡特政府出任财政部长。布鲁门塞尔还曾数次携带家属访问旧居，他将虹口视为自己的第二故乡。当年近九旬的布鲁门塞尔故地重游时，由衷地感慨到：“在上海，我看到了人性光辉的一面。”

霍山路119号，美犹联合救济委员会（JDC）旧址。

美犹联合救济委员会于1914年在美国纽约成立，为国际上规模巨大、实力雄厚的救济组织。1938年欧洲犹太难民大批涌进上海时，在此设立驻沪分支机构，成为了支援欧洲犹太难民最重要的国际组织。上海援助欧洲来沪犹太难民的资金，多从该委员会获得。难怪数万犹太人拥入上海，吃穿用度无忧，多亏了这个国际组织的援助。

2004年，美犹联合救济委员会（JDC）旧址公布为区文物保护单位；2005年，公布为市优秀历史建筑。

美犹联合救济委员会（JDC）旧址对面是霍山公园。

霍山公园初称斯塔德公园，1917年，由租界当局建造，也称舟山公园，1918年正式对外开放，1931年始对华人开放，1944年6月改名霍山公园。

二战期间，居住在虹口的犹太难民常来此休息、聚会。1947年4月22日，8000名犹太人在这里集会，抗议英国当局将四名“伊尔贡”（犹太复国主义军事组织）组织成员处死，这是上海犹太人规模最大的一次政治活动。

霍山路（汇山路）85号远东反战大会旧址。砖木结构三层小楼，弧形门窗，清水砖墙，红瓦屋顶。

1933年9月30日，宋庆龄在此主持远东反战大会。2003年公布为区登记不可移动文物，2005年公布为市优秀历史建筑。

罗伊屋顶花园旧址。罗伊屋顶花园也称麦司考脱屋顶花园，其旧址位于当时的百老汇大戏院顶层，是二战期间隔离区域内犹太难民最大的消夏处。百老汇大戏院由美商奥迪安大戏院公司投资，1928年建造，1930年9月开张。

战争期间，避难于虹口的犹太难民租下了戏院顶层改为社交场所，是那时远近闻名的犹太难民聚会地，犹太艺术家们经常在此举行音乐会。每逢节假日，众多犹太人便会换上最好的服装前去出席屋顶花园各种聚会与活动，一起品茗、跳舞、听爵士乐。

行至海门路，就到了东长治路。东长治路长1551米，19世纪60年代筑，因位于熙华德路（以美驻沪领事名命名)以东，命名东熙华德路。民国32年(1943年)以山西长治加方位词改今名。

沿途有不少动迁区域。

东长治路公平路。

东长治路高阳路。

长治大厦，近高阳路，由一栋6层现代建筑和一栋3层木质结构的法式建筑拼接而成，为一处中西合璧的创意园区，其前身是一家洋行的仓库。

白玉兰广场地跨东大名路和东长治路，官宣地址为东长治路588号。

在东长治路看白玉兰广场。

白玉兰广场对面东长治路505号，是根据雷士德遗嘱在上海建立一所医工学院——原雷士德工学院。1934年雷士德工学院在虹口（今东长治路505号）建成开学。雷士德工学院主建筑的平面与立面酷似一架展翅迎风的战斗机，而建筑的细部及窗架多以天平、角尺、齿轮、圆规、烧杯等科学仪器与机械图案作装饰，显示这是一所工学院，堪称上海众多建筑中建筑形态与用度结合得最好的建筑。

大楼主楼是钢筋混凝土结构。建筑外墙的底层勒脚石砌，上部贴的是浅色的面砖。底层前边有一排尖券门的外廊，上边是阳台。而至五层贯有券形装饰框。大楼的外观是英国哥特式与装饰艺术派结合。

亨利·雷士德（Henry Lester，1840-1926）在上海，度过了他一生中的大部分时间，并且于1926年在上海去世。亨利·雷士德1840年出生于英国的南安普顿，弟兄4人，他是老么。他在一所大学攻读建筑学，获学士学位后返回家乡。不幸的是，他的3个哥哥都患上了一种不知名的病而先后去世，在他的心灵中留下了沉重的包袱和无限的恐惧。一位医生指点他——离开家乡，离开英国，离得越远越好。于是，雷士德带着无限的遗憾和惆怅，于1867年与他的另一位同胞马立师搭乘一条货轮来到上海。

上海开埠之初，进入上海的侨民主要为传教士、商人、外交人员，总数只不过百余人，其中极少专业的或职业的建筑师或工程师。雷士德成为进入上海最早的建筑师之一。雷士德是一位虔诚的基督徒，但根据他的遗嘱，学校不设宗教课程与教育，不使用其他学校教材，以教师的讲稿为教材，规定以华人子弟为主要学生，并适当接纳除英、美、法三国以外的其他国籍学生。雷士德工学院于1934年开学，1944年停办，培养出一大批有实践经验的人才。

太平洋战争爆发后，上海全部沦陷，1942年12月，雷士德工学院被日本同文书院强行接管，改名叫东亚工业学院，日军宪兵队驻扎过这里。抗战胜利后，国民党海军接管，后被吴淞商船专科学校使用。新中国成立后改为上海航务学院。1953年全国高校院系调整，航务学院迁并大连海运学院，这里一直是上海海员医院。今天，海员医院的牌子早就摘了，有恶犬把门，里面成了停车场所。