民间大明宣德炉

　　“宣德炉”本身是数量极少的宫廷制品，流落到民间的极少，流传至今的正品更是一“炉”难求。如今大家口中所说的“宣德炉”，并不是铸造年份上的概念，而是特指明清两朝所铸造的这一系列铜香炉。

　　宣炉就形制上而言，继承了商周青铜器物、宋代五大窑之代表，少量借取战汉之形，这种由瓷转铜的变化，就如同由战汉铜器转化为宋瓷一般，传承就是一种相续，一而三，三而一。

　　老炉的制作工艺可以看得出来非常的精准，它的线条从口沿下来的弧度，还有身子的鼓腹的弧度，撇口的角度。虽然是古人手工的，但是这种角度做的是一丝不苟，打磨整体一致的，这种打磨的感觉，包括底足的小飞边非常规整，又有手工的制作特点。

　　据介绍，宣德炉是中国历史上第 一次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉以色泽为亮点，其色内融。此件宣德炉以黄铜制成，底书“大明宣德年制”楷书款，带底座。其炉身形制规整，敦厚之中不失灵巧精致，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。它通体光素，尽显铜炉精纯美质，铜质精良，入手沉甸。此“宣德炉”来源于纽约佳士得2012年9月纽约洛克菲勒中 心拍卖会，流失海外多年，如今漂洋过海重归祖国怀抱，且品相完好，相当珍贵。

　　1936年，法国汉学家伯希和(Paul Pelliot，1878—1945)详细论证了《宣德彝器图谱》是后世的伪作。根据伯希和的考证，最早提及此书的是清乾隆时期的杭世骏，他在1776年发表的一系列短文中提到了《宣德彝器谱》一书。同时期,《四库全书》的编纂者也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。该书分为八章，带有1428年的序。后来确认吕震于宣德元年亡故，所以吕震编书实不可能，应为后人借用了吕震的名字。

　　宣德炉因炉底多铸有“大明宣德年制”印款而得名，为明代铜器铸造工艺中极为珍贵的精品。因为种种原因，真正宣德年铸造的铜香炉极为罕见。

　　《古玩指南》中赵汝珍大师讲的很清楚，严氏不铸炉，凡严氏之炉都是无款宣炉，也就是说有印制“玉堂清玩”款的铜香炉就是真宣。按照严氏当时的地位和收藏规格不是真宣严氏父子不可能劫取，更不可能将仿制品印制上堂堂相府的堂款。