山西五台：菩萨顶

             菩萨顶在显通寺的西北面，也是我们必须观瞻之处，虽要攀几百米石阶，对于我们来说一点也不难。途中经过圆照寺不开放，而以铜瓦殿著称的大广宗寺我们也入内瞻仰了一番，然后经过108级台阶来到了菩萨顶。

       菩萨顶，是满语称呼，意为文殊菩萨居住的地方，据传为文殊菩萨的道场，故又名真容院、大文殊寺，占地45亩，曾有殿堂楼房430多间，是五台山最大的喇嘛寺院，五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471-499），历代曾多次重修，明代蒙藏藏传佛教信徒进驻五台，此处遂成五台黄庙之首，清康熙、乾隆帝多次入住此处，按皇家规制重建，主要殿宇全部用黄色琉璃瓦覆盖，实际成了皇家寺院。现存殿房110多间主要是清代建筑，近年也有多次修葺，2006年被列为全国重点文物保护单位（国六）。

    

1.菩萨顶在灵鹫峰顶，从显通寺向上还有数百级台阶

2. 要经过大圆照寺

3.大圆照寺，是省级文保单位，刚整修一新，没开放

4.顺治皇帝归山词，大圆照寺主持海信敬立，相传顺治帝就是在圆照寺出家，后又到菩萨顶修行的

5.大广宗寺，又名铜瓦殿，创建于明正德年间，位于登灵鹫峰途中，众人登峰必到寺内瞻仰一番

6.大雄宝殿就是铜瓦殿，明正德年间此殿原想建在东台顶，考虑保存不易改在此处，有碑记为证。铜瓦殿三间，重檐歇山顶，现尚存铜脊和部分铜瓦

7.观音殿，圆照寺其他殿宇之一，本寺占地2900平方米，有殿堂楼房28间，我们也入内瞻仰一番

8.位于菩萨顶中轴线南端的“佛”字大照墙（旁侧就是检票口，原门票也是10元）

11.从"佛"字大照墙向上有108级台阶，步步登高，就把世上108种烦恼都踩在脚下了

12. 木牌楼，位于108级台阶上方平台上，四柱三门，上下三层，七个楼头，雄伟壮丽

13.牌楼正中正反两面均为康熙帝题“灵峰胜境”，黄色琉璃瓦盖顶，是典型的皇家规制

14.平台向上又是一段台阶，登上即为山门，山门正中悬竖额“敕建真容院”，两侧为钟、鼓楼，台阶两旁各有一座佛塔

15.这段台阶，与其他的不同，中间铺设斜面御路，雕有九龙吸水图案，与北京故宫御道铺设一样

16. 台阶一侧有金塔和国保碑（国六）

17.山门过殿为第一进，内悬“十刹圆光”金匾，乾隆御笔

18.天王殿，为第二进殿宇，内有四大天王，正面是弥勒佛，背后为韦陀菩萨

19. 康熙御碑二通竖立在正殿院中

20.大雄宝殿，是菩萨顶的主体建筑，为第三进殿宇，面阔13米，进深12.3米，单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，回廊，前置重檐抱厦

21.“心印毗昙”乾隆御笔题额悬于殿内正中梁架上

22.大雄宝殿内供奉毗卢佛（中）、阿弥陀佛和药师佛，毗卢佛前为藏传佛教黄教创始人宗喀巴像

23. 康熙帝亲题“五台圣境”石牌坊，位于大雄宝殿背面，大文殊殿前方

24.大文殊殿，单檐四阿顶，殿顶覆黄色琉璃瓦，四条斜脊分布形态各异的脊兽，基座为石砌束腰须弥座，典型宫殿式建筑，殿前院中有四通乾隆御碑

25.大文殊殿，为第四进大殿，面阔18.8米，进深14米，殿前台阶中也有雕龙御道，且其无论面积和精细度均超过本寺的大雄宝殿，这是很独特的

26. 文殊菩萨像是按藏传佛教规制作的，与一般佛寺内的文殊像显然不同

27. 金刚殿，配殿之一，供奉金刚本尊是藏传佛教的特有规制，廊下有法论（转经筒）

28.怖畏金刚殿，配殿之一，怖畏金刚相传是文殊菩萨的化身

29.带箭文殊殿，配殿之一，相传康熙帝在回菩萨顶行宫途中，经过一澡浴池，见池边有不少女士在洗刷，池中一男子在洗浴，康熙帝认为有伤风化，拔箭就射，男子中箭后顿时不见，到山顶只见殿中文殊像肩上有一箭，顿然明白此男子正是文殊在与民同乐，于是再塑金身，顶礼膜拜

30.大铜锅，制于清代，在菩萨顶后院，直径2.04米，深1.15米，此铜锅在重大佛教法会时才使用。其他在灶房还有多口大锅

31. 菩萨顶俯瞰台怀

       有关菩萨顶我在2012年也有博文《长假欢乐山西行（六）皇家寺院菩萨顶》发表，欢迎大家参阅，有些相同的内容就不写了。

       我们下山前往罗睺寺。。。。。。待续。