学会、朋友以及其他

约会，一般人都容易理解为狭义的男女朋友的见面。约会，甲和乙事先通过某种方式双方约定于某地某时见面的活动。广义的约会，这个概念反而被狭义的笼统理解吞噬掉了。

村里人说，吃了饭，我们一起上街买东西。你说，好。一会，他先吃饭完，就到你家门口的石板凳坐着等。你还在炒菜，菜好饭早熟了。端菜上桌吃饭，你照样像往常一样问他要不要再吃点，他从石板凳起身厨房来，也很客气的说，吃过了，你们吃就好了。吃好饭，你们一起其乐融融的上街。

城里人约会，两人事先某时某刻到某地见面，你提前十五分钟原则早到，熟悉周边的环境以及室内消防通道。而另一人则迟到四十五分钟。两人见面之后，他可能稍微说一下为什么迟到，或者你也懒得知晓他为什么迟到。总之，你们互相确认一下对方是真人，互相交流一下彼此需要传达的信息。写到这里，可能人们又会陷入一种狭隘的理解。确认眼神，互换信息，难道不是一种特工行为吗？其实，人与人见面，交流，本身就是一种现场式的信息互换。我说出我想说的话，你说出你想说的话，本身就是一种瞬时的信息互换模式。

另一场景模式，甲乙丙三人是同班同学，多年未见，甲忽然毫无预兆从一个城市到另一个城市，早上六点钟就拨打电话问丙，乙是不是在哪个区域，怎么过去，接着又问丙所在的地方又是哪儿……丙回复:乙在A区B楼，在几号线W站C口出即可，到了你可以给他打电话，要么我给乙打电话，让乙给你回复电话。说完这个问题，丙接着说，我在哪哪哪，你要是中午有空过来，我们可以吃个饭逛逛附近。你可以同乙一起过来。

丙挂断电话后，给乙电话，说甲到这边住哪儿了。你要么给他打个电话，他要是愿意在你那边逛，你可以带他逛，你要是愿意随他一起来我这边逛也可以，不过，我应该不到你那边逛了。

甲挂断电话，觉得丙不够朋友，这里的不够朋友就是心里觉得丙装逼不愿意见他。而丙觉得，哪有这事呀。丙认为，甲来城市玩，当然欢迎了。不过，丙认为，甲来自己工作的城市玩，甲已经回复了两个明确的信息:(一)你要是想去乙那，我可以给你指路或者让乙给你打电话；(二)你要是来我这，我可以陪你逛逛附近的景点。

这里面涉及到信息传播中情绪/情感在语气中传播时候，接收信息方的内在心境的输入的问题。倘若信息发出端夹杂着某种生硬般的语气，而信息接收方肯定在接收到信息端源头信息的时候，在处理信息的时候也在揣摩语气中的情绪/内在情感的传递。

说到内在情感的传递以及理解上的误差，不得不提到一种很常见的现象，比如，朋友来跟你说话，你沉默待之，他反而会像个戏精一样揣测，是不是我打扰你了，是不是你生气了，又或者是不是我们的交流哪里出现了问题么？你看，沉默者代表着无数种被人误解的可能，而沉默者本身是无法涵扩所有他者的人设的，而人设方又以此种方式来处理自己与他人的关系，未免会陷入某种有罪（情绪/人设）推定。而又自以为是的人设在关系的另一端，可见其内在情感偏见的简单化。

有人来问我，如何定义朋友，朋友不存在某种血缘关系，滴血认亲的理论对于朋友是无效的。朋友，是两个人的交流的互动，朋友与朋友之间，不会彼此无休止的谈论我们两人本身到底是不是朋友，当两个人在交流互动的时候，这两个人不会傻逼到反问，我们到底现在是不是在说话，是不是在交流彼此的看法。只有当交流双方在向第三者描述彼此交流的东西，或者第三者询问你们关系的时候，你们才会向第三者回复说，我们是朋友。然而，这里的回复，我们是朋友，仅仅是他者眼中的朋友。而你们彼此的朋友关系，是由你们两人去定义彼此的边界以及朋友的定义域。而第三者仅仅知晓某种朋友的属性，而这属性哪怕与你们彼此的属性有某种差异性，并不影响他者认定你们是所谓的朋友关系。

比如我是阿威的朋友和阿威是我的朋友，两个朋友的定义域可能并不在同一范畴，然而并不影响说话者向第三者表明这种朋友的关系。

朋友的消解，就像力的消逝一样，力的作用是相互的，朋友也是相互的。当双方彼此之间同行多年，蓦然回首，发现原来你是这样/那样的而彻底无语分道扬镳。这不仅仅是两个个体的分离，也是一种词汇语义三观思想的决裂，这思想像烟花一样冲到天空，与同质性的烟花拥抱形成某种内核抑或再次爆炸，再次相聚，彼此循环于天空中。

朋友问，那他们冲破人海苍穹于天际间，他们会不会孤独。

孤独是另外一种。