正视死亡焦虑：被疼痛折磨的这一周

这一周，急性喉炎及牙根发炎，几乎痛得我失去了心智。

尤其是在夜晚，那绵延不绝的疼痛感，几乎让我发狂。

灼热的耳朵、发烫的牙齿、红肿的咽喉，使得疼痛感笼罩了整个头面部，脸庞、大脑、口腔就像烧着了一般，吞一口唾沫，也要战战兢兢，可是无论我如何小心，那一股随着往下吞咽而撕扯出的痛感，依然痛彻心扉。

躺在床上，无论哪种睡姿，左卧、右卧、平躺、趴卧、半跪，都不能让滚烫的头面部冷静下来。闭上眼睛，所有的画面都是拔掉牙齿、割了耳朵；或者想出什么好办法将自己打晕。

幸好，这一切，终于在昨夜缓解，一颗止痛药，一觉到天明。

这一次来势汹汹的疼痛，使我不能进行深入的思考，可是直觉，它与上周末在老家遇到的“死亡事件”有关。

❶

上周末，正值农历十月十五。

在我老家有一种习俗，农历十五要打糯米糍粑。

小时候，几乎每家每户都要打。

现在，大部分青壮年都在外打工，打糯米糍粑的人家也很少了。

我和妹妹也好几年没有吃到这种家乡特产了。

这一次，集合了舅舅阿姨几大家人一块回老家打糍粑。

在外婆家打完糍粑，大家又来到河对岸我家吃晚饭。

席间，貌似听到外公提了一句，说来的路上，他看到邻家阿婆在自家门前摔倒了，一头一脸的血，幸好家人在家，已经联系救护车送医。

起初大家并没有在意，心想，阿婆可能要在医院躺些日子了。

饭后，阿姨舅舅两家要赶回城里，外婆外公要送他们，也都回去了。

只剩叔叔与我爸拉家常。

不一会儿，叔叔手机响起，他拿起接听，只听他回复：

“死了？”

“好的，死亡证明，明天我会准备好。”

叔叔是村里的会计，人口的迁入迁出都归他管。

他搁下电话，告诉我们，邻家阿婆去世了。

在场的我们，完全不能相信。

叔叔补充说，邻家阿婆患有高血压，摔倒后估计发生了脑溢血。

大家不禁唏嘘。

❷

在震惊之余，下一秒我就想到了外婆。

没有任何心理准备的外婆，怎么办？

她能受得了吗？

邻家阿婆与外婆年岁相当，又是邻居，两人从年轻时就是好伙伴，非常谈得来，邻家阿婆甚至端着饭碗时也要跑出来与外婆聊两句。

那年外婆家拆老房造新房，一家人也是暂住在邻家阿婆的房子里。

突然失去这么一位亲密朋友，

外婆在情感上，必一时难以接受，

而且外婆胆子小，怕黑，怕鬼神。

这么多年，她从来不敢一个人单独住一层楼。

晚上8点后，就不敢出家门，

村里有人去世，她都会害怕好一阵子。

这次这事，显然超出了她的心理承受范围。

那一夜，我时不时想起邻家阿婆的相貌，

想起外婆的担忧，竟然昏昏沉沉难以入睡。

第二天早上，外婆拎着一篮糍粑过来了。

我仔细看她脸色，倒是没有察觉出有什么异样。

比我想象中要镇定许多。

只不过，当旁人提起时，抹了一下泪。

❸

中午，我和妹妹要返回宁波，在路口等公交。

外婆原先陪着我们等公交。

一时，突然哀乐声、啼哭声响起，大概是亲人们要送邻家阿婆的遗体去火葬了。

我和妹妹劝外婆回我家，别站在路口。

外婆依依不舍的回去，不时回头张望，也不知道她是看向河对岸的邻家阿婆还是在路口等车的我们。

送葬的队伍来了，大家头戴“白布”，手拿三炷香，伴着哀乐，跟随在邻家阿婆的遗体后，遗体被几个人抬着，裹着一匹崭新的被罩。

就在邻家阿婆的遗体被抬上车的一刹那，她女儿扑通跪下，哭着磕了几个头。我从未在现实生活中见过这种场面，很有冲击力。

邻家阿婆被送走了，我们也登上了回程的汽车。

只是，我不知道邻家阿婆的突然离开，将会给外婆造成多大的影响。

我只好告诉4岁的小外甥，以后要多陪太婆打打牌。

他甜甜地回答我：“好的”。

❹

可没想到，到了宁波后，我竟突发炎症。

除了有可能吃多糯米引发炎症这个因素外，我想，

在心理层面，邻家阿婆的突然离世，可能激发了我潜在的死亡焦虑。

虽然在意识层面，我并没有因为这事，引起多少情绪，只是一直担忧外婆，也许这种担忧只是自己焦虑心理的投射罢了。

欧文亚隆在《存在主义心理治疗》中谈到，“许多治疗师虽然接受了多年的精神分析，却没有探索和修通自己对死亡的恐惧；他们在个人生活中病态地回避这个领域，也在心理治疗实践中选择性地忽略明显与死亡有关的素材。”

但是他又提到，“对死亡的恐惧是普遍存在的，而且这种恐惧是如此巨大，以至于人将生命的全部能量都消耗在对死亡的否认上。”

因此，这一回算是一次关于死亡的粗浅探索，虽不完美，好歹有进步。

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PS：如果你有未正视的死亡焦虑，请让咨询师协助你一起探索。

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