【今文尚书】28篇释意（十九）[周书·梓材]

十六、周书·梓材

【原文】王曰：“封，以厥庶民，暨厥臣，达大家。以厥臣，达王。惟邦君，汝若恒，越曰：'我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。’曰：'予罔厉杀人。’亦厥君，先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往奸宄杀人，历人宥；肆亦见厥君事戕，败人宥。”

[释文]周王说：“封小弟。要让你的平民，以及你的臣僚，务必与他们的官长和邦君，能够相互交流，还要沟通一致；要让你的臣僚，务必与周王和谐统一。作为一方诸侯或邦君，如果确保长治久安，务必要会说，'我有指导老师，还有司徒、司马、司空及其诸位大夫和众多士官。’并且还要说，'我不会暴虐杀人。’作为邦君，首要的是懂得敬重和犒赏，因为现实中一切存在和发展，都来自敬重和犒赏。对于以往违法作乱或杀人案件，凡见到而没有举报者，要给予监禁；对于邦君委派政务办事不利者，当事人应受到惩处。”

【原文】王启监厥乱为民（另有版本：王开贤厥率化民），曰：“无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。’王其效邦君，越御事，厥命曷以？'引养引恬。’自古王若兹，监罔攸辟！惟曰：'若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。”

[释文]周王总结了诸侯治理邦民的经验，并说道：“不要表现的虚伪无能，不要显得暴虐残忍，要关爱孤寡老人，甚至于妇女（儿童），因为只有足够宽容才能装得下世间万物。”其实，帝王与邦君都一样是管理政务要事，那么他们的使命是什么呢？'长养民、长安民’这是由来已久的帝王使命，也是邦君用以监国的根本。所以说，'这如同种粮耕田，就是要不辞辛苦的锄土浇水，只有始终不辞劳苦，才可能拥有肥沃土地和富饶收获。这又如同盖宫殿房屋，不仅要知道垒墙的重要，还要明白只有涂上墙皮并盖好房顶，才算大功告成。这又如同制作木头器具，不仅要辛苦砍伐雕琢，唯有刷上保护漆皮后，才能长期致用。”

【原文】今王惟曰：“先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来。亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。皇天既付中国民，越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。已！若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”

[释文]当今周王这样说：“之前的周王，都是精心于智慧和贤德的修养，所以能够招致四方辅助，不仅赢得邦国的贡献，也获得宗族的鼎力。继续推行道德智慧来治理天下，并将其当作我们周王后代持久不变的法典，才能赢得天下邦国民众的不断支持。苍天神灵，既然把中国民众和广袤土地，都托付给了我们前辈周王。作为周王，只有修养道德教化，并用以沟通和唤醒以往和未来的迷惘大众，才是真正传达和严格履行我们前辈帝王的使命。话就到此吧！你如果能够明白这些道理并用以治理邦国，那么我们的天下不仅万古长青！我们的子孙也会永世享用！”