山水画创作的审美取向

山水画存在三个要素，水墨与青绿两个系统略有不同。

水墨山水的要素是构造、意境和笔墨。构造包括山石树木云泉建筑等山水构件的造型、丘壑布置、构图经营以及设色等等。构造的核心是丘壑布置，所以古代画论都以丘壑为山水要素。现代山水经过不断创新，很多画已不以丘壑为主体而换成树木与建筑物，再以丘壑为要素就涵盖不了它们，所以应该改用概念内涵更全面的构造为要素。

魏紫熙《黄洋界》 镜心 设色纸本

尽管如此，丘壑在现代主流山水画里，依然占有核心地位。本来笔墨作为形式语言，和设色一样应都属于构造范畴，但在水墨山水画里，它却有着独立意义，因而白成一个要素。青绿山水的要素是构造、意境与色彩。构造要素和水墨山水相同，但把设色独立出来构成色彩要素。因为青绿山水直接以色彩表现大自然的斑斓本色，所以其重要性不言而喻。

由山水三要素构成山水画三美，即构造美、意境美、笔墨美或色彩美。这三美既是山水画创作的审美取向，也是品评的理论框架。

黄纯尧 《泰山胜景》 立轴 设色纸本

从山水画的发展史来看，早期由东晋滥觞到盛唐成熟，山水画都为青绿着色，三个要素即已具备。构造和色彩要素是山水画得以成型而供人欣赏品味的物质基础，意境则是山水画的灵魂。山水画从诞生伊始，就不像西方古典风景画那样比较单纯地写实地再现自然，从而倾向于物质性，而是确定了宗炳在《画山水序》里所说的“以形媚道”的精神性，是应该能够使人“应目会心”升华到某种境界而“畅神”的艺术，那也就是意境美的实质。

崔如琢《飞雪伴春》 镜心 设色纸本 2013年作

这样山水画所展现的构造美和色彩美，也就不必和不能是客观自然的复制翻版，而是具有主观成分很浓的、经过加工美化的、高于生活的装饰、理想、意象性质。所以，像西方风景画那样高度写实的山水画，在古代不曾出现，在现当代也看不到。

陈大章《楠溪江瀑布》

水墨山水在盛中唐诞生，在五代两宋成熟繁荣，从此一直作为山水画主流延续至今。它的三个要素随诞生而确立，其构造不仅在设色上由重彩变为淡彩乃至不加颜色，在山石的画法上还发明了丰富的皴法，树木云泉的画法也不断创造，并增加了青绿山水比较难以处理的虚实表现，效果更接近自然。因此构造美的装饰性相对减弱，理想性照旧，意象性加强。元代以降，文人画家结合书法性笔墨画山水，又使构造美增添了书写性。