余庆参加干支易象面授的感悟与总结

文／杨大卫

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

我叫杨大卫，微信名“余庆”。和大多数学员一样，都在传统命理的“死胡同”中徘徊，一方面被偶尔验证的反馈点燃希望，一方面又被汹涌而来的“不验”整得垂头丧气。而“实践是检验真理的唯一标准”让很多易友了解了传统命理的局限性，但依旧不想轻易放弃“用功”很久的理论框架，同时也怀疑是否因自己学得不好，而不是 “经典理论”有问题。但接触越来越多的易友之后，发现了大家都产生了相同的困惑，且我们都是本科重点学校毕业，在学习能力上也不算太差，所以开始质疑传统命理本身的问题。

但是，不走这条路，还有其他选择吗？正当经历了这样一段矛盾复杂的心理历程后，我和其他学员一样有缘接触了贺老师的大胆实践和探索，接触了“干支易象学”。在微信群中经过将近一年的观察、感悟以及生活中的多次实践，我十分确信贺老师的干支易象理论是符合实际情况的，是经得起长期实践考验的。

所以，我下决心来沈阳正式参加面授，系统学习“干支易象学”。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村

虽是寒冬，万物闭藏，但三天的面授却把我们带入了一个壮阔奇妙的世界，我不知道该如何形容，只是一阵一阵又一阵的惊叹。阻塞的门墙豁然打开，眼前是一个生机无限、清爽舒畅的世界。贺老师用“纳甲、纳音、克应”三部分内容，让我们真正初步体会到了什么叫“洁净精微”、什么叫“易知则有亲，易从则有功”、什么叫“变动不居，周游六虚”。老师用一个又一个精彩的案例讲述了每一个干支的无穷变化，讲述了纳音取象的亲切合理。

给我印象最深的，就是老师给我解的梦。面授进行到第二天晚上，我做了一个非常奇怪的梦：梦中我正在床上休息，突然有一个女的从门而入，不在地上走，反而飞到墙上，从一个窗户上跳跃到另一个窗户上，绕了屋子一整圈，之后跳上一个屋顶的竹竿，最后跳在我面前。忘记受惊的我，突然对其大加赞叹，商量能否教我，对方答应并背对于我，我望见其左背肤红，上有众多黑色符号。

这个梦太过于复杂，易象极多，难以选择。上过其他“大师”面授班的同学说，其他老师如果遇到这种情况，不是找借口不回答，就是把学员以“捣乱”为由赶出去。而我说完此梦，贺老师略思几秒，取象包含每一处细节，但又能做到简单亲切，并且断为吉兆，10日左右有进财双份之喜。我很惊叹，因为最近工作情况有变：公司支部招聘要通过总部确认，流程复杂漫长，支部因为年底急要用人所以我们需要提前帮忙，但帮忙时间错过了公司统一发放工资的时间，所以要放到下个月统一发放，同时在正式发工资前给予适当补贴，所以确实是双份工资，并且还要发到两张不同的银行卡，月初基本工资发完后，正好于1月10日发放福利到另一张卡上。

贺老师也非常耐心地为所有提出问题的同学一一解答，不回避问题，无论是课堂授课，还是课间休息，都有不断向老师提问题的同学，老师几乎连续三天的讲课没有休息，连上厕所都急匆匆地去，然后再急匆匆地赶回来，好不容易有点间歇时间，老师也不忘跟后面的同学交流，问问大家哪块讲得快，讲得不清楚，哪块儿有疑问，我坐在第一排，我都看在眼里。无论是从学问上，还是从师道师德上，怎能不让我对“干支易象学”、对贺老师、对中国古圣先贤留下的宝贵财富称扬赞叹、五体投地。

观乎文，化天下，昂首阔步地球村

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来了。那就是结合21世纪的现实，更好地继承和发展中国的传统文化，发扬“十九大”报告精神，实现文化自信，说好“中国故事”，与人民群众在经济富强的基础上，奔向精神富足的美好生活。

《易经》，作为“群经之首、三玄之冠”，是中国文化的根源，是经过孔子、周公旦、文王、伏羲氏总结概括老百姓“日用而不知”的生活经验而形成的，是中国古代劳动人民智慧中最闪亮的结晶，是使得中国文化屹立在世界民族之林的根本原动力。所以，怎么能够把大家畏难却步的《易经》更好、更简单、更有效地运用到老百姓的生活、生产当中，传播正能量，是我们易经爱好者的共同心愿。

贺老师能够通过管公明“长子征候”论，发展出一套符合实际、简单易用的“干支易象学”，从而在真正意义上延续 了中华文化之根，其在文化上的影响应不亚于牛顿因“苹果”发现万有引力定律，奠定西方近代物理学的基础。“干支易象”从普遍意义上说，是一种思维，灵动、灵活亦合情、合理，用心学之应可以为各行各业劳动者的培养创造性解决问题的能力，通过自身的努力，开拓美好的新生活。

有诗为证：

日月为易，飞鸟象离。

壬云为乾，当丽乎天。

九天直上，鹏将南徙。

百灵赞叹，群阴隐迹。