真正强大的人，从不轻易“与人为善”，越早明白越好

社会倡导善良，因为人是群居社会性动物，离不开团体协作。如果一个人对他人、社会没有丝毫善意，那么他和一颗螺丝钉有什么区别？ 但是前不久，家中的老人就非常感慨地对子曰说，在而今眼目下，还是不要轻易与人为善，因为现在的人心叵测，一不留神就会被坑。起因是，老人要做抄手，在光顾了几年的店里买肉馅，招呼店家要全瘦肉，结果还是被塞了些肥肉进去。

子曰觉得这虽是小事，但却能以小见大，不然不会出现“碰瓷”这种词，就是这些老鼠屎，让不少善人灰了心。 当然这个社会，有黑暗的一面，也有光明的一面，且光明的一面肯定占主导。但作为个体，子曰觉得我们应该把自己的善良，用在合适的地方，要在以下这两个方面很注意：

一、对陌生人，不要轻易去帮。 人从洞居社会一路繁衍过来，所以互帮互助是写在基因里。“路见不平，拔刀相助。”是一个很好的品质，但令人惋惜的是，这种善心却总被有心人给利用。

子曰听人讲过这么一个故事，那就是一个小孩子生病了特别可怜，一家人借了乡亲邻里几万块钱，欠了一屁股债送小孩去到北京治病。 一个企业高管偶然看到这么一个报道，就起了善心，于是出资付了孩子的医药费。但事情没完，小孩儿家人在北京没住的地方，于是他也帮小孩家人租了医院附近的房子。

后来小孩儿病愈，求着这位高管说想在北京上学，于是高管就好人做到底，让小孩儿在北京上学。结果没多久，小孩儿又哭着求高管说，他的爸妈需要住学区房，这样方便照顾自己。于是高管想着都帮了这么长时间，就还是帮到底！便又给他们一家买了学区房。 他最后感叹说：“我这哪是做善人，我这是认了一门亲戚，养了一家人！”这家人就如同寄生虫般，寄生在高管身上。所以对于来路不明的陌生人，最好不要轻易去帮，因为你到最后会发现，自己不是在做善事，而是在供“大佛”。

二、要让自己的善良带着锋芒。 人可以善良，但这善良一定要带锋芒。不然别人就会觉得你帮他，是理所应当，进而得寸进尺。 比如，同事甲请求你给他带早餐，因为他不方便买。刚开始时，他每天都还会给你说谢谢，但久而久之，就会觉得这事稀松平常，到最后，还会因为你偶尔忘了给他买而责备你。

所以子曰觉得，我们出手帮人时，该列条件就列条件，不要怕伤感情，这样才能避免不必要的人情纠纷。如同事甲再让你帮他买早餐，你可以说，你记性不好，能不能帮他买随缘；或者，你也可以说，作为交换条件，他需要帮你买下午茶。 这样的话，有一个平衡关系，自然就不会失衡。要让受到你帮助的人，知道这些都不是“免费”的帮助，你想要停止时，随时可以停止，主动权掌握在你手里，他们自然就不会越界。

当然，子曰最后想说，如果你想帮别人就帮吧！如果“与人为善”能够让你感到平和、快乐，那倒也无妨。因为你应该直面你的内心，不要被一些世俗的规劝给吓退。你觉得是这样吗？欢迎在下方留言讨论。