宋金大受《十六罗汉图》经典鉴赏 / 开普饭

宋金大受十六罗汉图绢本设色 118.8×51.7cmx10 东京国立博物馆藏

金大受是南宋时代浙江宁波具有代表性的佛画师。本图各幅有落款“大宋明州车桥西、金大受笔”，绘于庆元元年（1195）之前，当时的宁波被称为“明州”，作为现存浙江佛画中时代最早的作品而闻名。金大受所绘的罗汉笔锋收敛，形态把握准确，其赋彩也是巧用中间色，采用协调的自然表现手法，在宁波所绘制的罗汉图中也属于佳作。作为摄州多田院的镇院之宝而传来。曾为原邦造旧蔵。16幅作品中，现已确认有东京国立博物馆馆藏的10幅，以及群马县立近代美术馆馆藏的1幅，其他5幅估计流失海外，所在不明。

第二尊者-迦诺迦伐蹉尊者局部

金大受所画十六罗汉计十六幅，分藏三个处所，除了东京国立博物馆藏了十幅之外，其余分别由二个私人收藏家所收藏。十六幅中，每幅均有「大宋明州车桥西金大受笔」的落款，因此一直被误认为作者是西金居士。后来才被判定为南宋宁波车桥之西的画家金大受。

第二尊者-迦诺迦伐蹉尊者局部

十六幅中，现藏于群马县立近代美术馆的一幅，长一一七．四公分，宽五Ｏ．四公分。尊者着偏袒右肩式僧服，外罩水田衣，微侧脸注视手中的持花，其蹙眉掀鼻，张口露齿的表情，很是特出。画中除尊者之外，另有侍者一人，以及伏在矮几的小童一人，尊者头上的圆光，以青绿色为之，背后花树盛开，树枝上倒挂一朵莲花，色彩精致，笔触细腻，采用了较幽沉的色调，却烘托出尊者和圆光的明亮。

第三尊者-迦诺迦跋厘惰闍尊者

由于宁波地方佛寺需要甚多的佛画，因此有一批职业性的佛画名家，专门从事佛菩萨像、罗汉像、十王图等的绘作，如陆信忠、陆仲渊、普悦等人便是，这些人在中国画史上均默默无闻，但东渡日本的宋元绘画名迹上却遗留了他们的手笔。金大受亦是其中之一。明州在南宋设元「庆元」时，改称「庆元府」，因此，此作品应属庆元元年（一一九五年）以前完成的。

本文十六罗汉排列按玄奘法师所翻译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》。