《 猫 道 者 》·MAODAOZHE《第8期》

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                        【  義   僧  】

北宋末年,大旱饥荒,

沙暴四起,寸草皆芜,

百畜饿毙,民不聊生。

汴梁城里,廖无声息,

九户十灶冷,十街九巷空。

邻里相帮无相赠,易子可腹。

天苍苍,梦里饥荒泪眼无双

野茫茫,流氓归处梦似他乡。

故事就发生在汴梁城北50里,

小城名叫延津渡。

大旱之年却有万亩水泽在此,

汴梁城数万逃难者來此栖息,

寥有衣装纨绔者混迹其中,

个个灰发土脸,分不清男女老幼……

滩涂水滨,鱼虾水鸟已近灭绝……

手持渔叉弓箭者,渴眸乜斜睁其目。

忽而远来飞禽,群起搭弓而射之!

每至夜暮中,听闻水声而起者甚众。

早期逃来的人还是能寻几枚鸟蛋吃,

后来的人几乎见不到什么活物了。

日有饿毙者,抬至沙岗地掩埋,

沙岗天天见高,河水日日看落。

这日远见有只官船泊靠津渡口,

有一众满身罗绮之人搭跳上岸。

几个奴仆吆声喝道:让开!让开!

女眷是方巾掩鼻,男子是折扇遮面,

女眷坐轿搀扶前后,男子骑马肩立鹄鹰。

看似都城大户家眷,岸上的人前闪后拥,

高举着手喊个不停:老爷小姐呀!

给口吃的吧!救救孩子吧!

老天保祐你们!长命百岁呀!

放眼河滩,人多如蝇,无路可让。

家奴棍棒开路,木棍落处一片瞧嚎……

挤兑半天寸步难行,马上高声叫骂:

饿鬼刁民!都快些让路!

官府救济钱粮随后就到……

不要乱来!稍安勿躁!

本县……话音未落,

只见一个马失前蹄,

大户连人带马掉进河里,

女人轿中哭喊赶快救人!

说话间已不见公子踪影,

只见马匹向河中流游去……

这时两叁个奴仆跳到河中,

只可惜都不习水性,

只在水中扑腾,

眨眼功夫,也都沉了底。

救命吧!给你们跪下了!

妇女出轿,哭天喊地,

下来就跪,磕头作揖。

岸上众人顿时息声,

纷纷后退,无人下河。

接着女人又哭又喊:

刚刚掉进河里的公子,

他可是你们的县太爷呀!

他是今日刚刚来上任的呀!

为这么个官差,是耗尽家财呀!

听女人如此这般,哭泣央求:

难民们顿时闹将起来了……

什么县太爷!我看有假!

不管真假先救上来再说!

就是!谁会水!谁先下!

喊声嘈杂,可就是无人行动……

河水很快恢复平静。

这时却见一个瘸腿年老乞丐,

一步一拐走到河边,

一个纵身跳入水中,

向刚刚冒出气泡的河面游去……

不大功夫,游到河中间,

不料却突然也沉了下去……

众人一片哗然和恐慌!

这河水也是饥荒吃人呐!!

完了!完了!这又死一个……

看这个瘸子乞丐眼很熟……

很像大相国寺里的扫地僧!

不可能!和尚都是秃头!

就是!就是那位扫和尚!

我见过的,他前日救过人,

腿还叫蛇咬了一口……

这时有人突然大声喊叫:快看!快看!

和尚救上一人!见老僧将一人推向岸边,

随即又沉入水中……

如此半个多时辰,连救三人,

这三人分别是:县官,老仆人,仆人子,

中年持棍棒仆人,大喝水饱,未能救起。

岸上众人惊讶之际,

更惊奇一幕,发生了……

哪料老僧救完人并未上岸,

伫立于水中,如脚踩莲花,

只见他面朝众人双手合十,

闭目闭气,嘴里念声:阿弥陀佛!

便瞬间沉入河中,再没有见他回来……

众人惊得……是目瞪口呆。

自打瘸僧乞丐救了新任县官一命,

这位豪横的富贵公子县官走马上任,

如神教鬼化,品性大变,自古未见。

整日麻衣素缟,亲堪民生计事,

亲体民怨饥苦,亲恤民众哀愁。

每日素荠淡食,经年削发念恩。

年节焚香诵经,出行僧杖在手。

率工梳理河道,积极赈灾济民。

大灾过后,重修大相国寺,修塔立碑。

宋代思想家李泰伯听闻后写《丐僧》

靡靡步康衢,喋喋问流俗。
谁将今日财,愿易来世福。
休论身善恶,佛眼重金玉。

褒扬老年義僧之盖世壮举。

世俗常见痴夫子,三界岂容佛跳墙。

无明问道愈无明,僧弥丐乞道不同。

本则故事告诉人们:

慈悲心,是人性的灯塔,可以照亮布满恶的地方。当人们用至善的品性去化解恶的时候,仁就出来了。当善不得不牺牲自我去消除恶的时候,義就出来了。

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《  老  猫  寓  言  》

【  下  期  预  告  】

《九度菩提万卷经》手卷《猫道者》

《 贫 道》为大家奉飨。

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