从“系统论”理解轮回、创造、色空和生活 ⑤
文章中的类似（圣灵/上主/救恩/天国）等等，都非宗教术语。
接上篇👇
· 01 ·
无限/空妙灵
请同学们拿上笔，记一下我将要说的两句话。有两个词修行上用了很多，但这两个词不存在（是幻），是我们想象出来的两个概念，从来不存在。
第一个词叫：恒常。有恒常这个词，但从来没有恒常这回事。
天地之间宇宙从来没有恒常，一切恒常都是你看错了，都是你加的条件，就没有常态。只有无常，没有恒常。
第二个词叫：一样。从来不存在一样。可以有样，但一定是多样。只有多样，没有一样。
只有无常，没有恒常。
只有多样，没有一样。
再回到我刚才说的法的那个层面上，没有一样，千万不要以为你会跟别人一样。
如果没有一样，那你还追求大同吗？
你还追求统一吗？你还追求一模一样吗？
你还想修正谁？你还想改变谁？
如果没有恒常，你还要抓取什么？
你还要捍卫什么？你还要执着什么？
就因为我们迷信以为有一模一样的存在，迷信认为有恒常的存在，才捕风捉影地去追求这两个东西。
这两个词要是现在宗教里的人们知道了，那么宗教就不再需要了。因为所有的宗教都是在追求一样和恒常，都是假设有一个恒常的存在。
他们受够了人间的无常百态，受够了不稳定、多样化、变化无常，受够了人生无常、不确定，受够了未知。
然后才有各种出家，加入各种宗教去追求那想象中的恒常之境。
在一个特定的团队中要求一模一样：穿一样的衣服，作一样的作息，信一样的信念，拜同一个师傅，读一样的经文。
那么取代恒常和一样的真相是什么？就是新书说的一个词——百分百。只有百分百是存在的。这个百分百永远是一，不是二。
那个百分百的分母就是妙，除了妙以外没有任何属性。正因为它没有任何属性，才有这个妙性。
这个妙在西方叫灵性，在传统佛法叫空性。对百分百的分母有这一个认知就够了。
这个认知不代表你体悟了这个妙，不代表你见证了这个妙，只代表你在知见上对空性、对分母、对源头的理解没有出错。
对分子的理解也很重要！
有没有见过只有分母而没有分子的一？
有没有见过只有树根而没有树干和树枝的树？
有没有见过只有根而没有枝和叶的花？
——没有。这个就是色空不二的关键！
因为有空就有色，
有分母就有分子，
有妙就有 妙的体现。
所以分子是什么？
我给大家一个词——无限多样性。分子就是无限的多样性。不是百花、千花、万花，它是没有局限。
有天我在昆明跟几个道友在一起看日落，遇到了一对老夫妇，每天都看日落。
那个老夫妇说，“我们天天都在这看日落，你们今天看的这个很美，但我告诉你们，日落没有一天是重复的。”
这个大自然没有一天是重复的，没有任何一个景点两天是一样的，你永远不可能把日落收集全，它是无限的变化。
空、妙、灵是对分母的描绘，无限是对分子的描绘，所以宇宙的真相就是空妙灵分之无限（无限/空妙灵）。
整个存在的宇宙就是一个公式： 无限/空妙灵=1。这个就是全部的真相，再也没有这个之外的了。它就是那百分百，就是一体了。
·02·
没有开悟这回事
你要我承认你开悟——可以，请你把这个无限/空妙灵都觉到了。
你的任何一点体验怎么能叫做见性呢？你怎么知道你所体验的只是那无限的亿万分之一呢？所以根本就没有开悟这回事。
人眼中的开悟，通通都不是开悟，连佛觉醒了还要再进一步涅槃。
当代有名的西方灵性运动的创始人克里希那穆提，在他有生之年对修行界说了一句最重要的话：“修行就是一条永无止境的河流，绝对没有终点”。
说出这句话的人已经不需要觉醒，不需要开悟了。因为他说了这句话没人去学他。大师一旦有一个果位就完了。
佛陀有生之年所有的传法中被人误会最大的就是：
认为他四十岁在菩提树下发生了一件不可思议的事情。导致他从普通赛亚人一下变成了超级赛亚人，从一个普通的露西一下变成了一个超级露西，之前他叫悉达多，之后叫佛。
接下来的二千五百年，无数人前仆后继、抛家离子、皈依出家、持六戒，就为了同样的事情发生在自己身上。
从此修行界有了一个讨论，叫做论佛。——没有这回事，真的不是那么回事情。
佛陀只是描绘在菩提树下的一个重要感悟，但是被后人理解成他在菩提树下脱胎换骨，变成了另一个生命。
认为他成佛后就大放光芒，法力无边，变成了《西游记》里那个把孙悟空一只巴掌就hold住的人。
那我就问这个菩提树是怎么能让一个凡人变成一巴掌把孙悟空捏在手里面的如来佛祖？——没有这回事。
修行界最爱谈论的话题就是，“你知道吗，谁谁谁最近开悟了？”“你知道吗，谁谁谁也开悟了，他的资料也很好。”
好就拿来学、拿来用，但你别套个光环说他开悟了。难道开悟人写的资料（就能看），没开悟人写的（资料）就不能看了？
·03·
带着觉照生活
分别心把人分为开悟和不开悟两大类。总之今天我给大家破一破幻。
不要老想着开悟那回事，这个东西想多了变成障碍。一旦认为哪个开悟的老师是你的偶像，他就是个障碍。
“想要钱的就学莱斯特。想有神通的就去学佛。想大爱的就去学耶稣”。——就变成了开悟有不同的版本，不同版本开悟有不同的效果，那就是开悟之迷。
所以开悟这个词对你的概念是什么你自己知道，我今天只是抛砖引玉。再说一遍，
今天的主题是什么？
觉照，你有觉照在就够了。
不要图什么东西，
不要想着觉照能给你带来什么东西，
不要想着你的生活有翻天覆地的变化，
不要想着通过修行和觉醒来改变你什么。
你还是原来的你，你该干什么就干什么，
带着觉照去做就够了。
你能真的带着觉照生活，你就活在当下，就时刻在断除所有的习性小轮回。
如果每个习性小轮回都断了，请问还有没有大轮回？如果不跟着这个系统走了，你还在不在系统里面？
佛陀说了一句伟大的话，“跳出三界外，不在五行中”。这句话多少年来被修行人认为是一个像超人一样的举动。
真的有个三界，三界里有个银河系，银河系里有个地球，不在三界不在五行中，就是我跳到了天外。
曾经有几十年的时间，我听到都是这么解释。甚至《西游记》拍出来以后，看到孙悟空动不动打出三界外，都觉得那个是靠武力才能打到系统外的。
什么叫系统？这个系统在哪里？如果只有这句话，你真的以为它是个空间，是个东西。
但是佛陀还说了三界是什么？
三界是识。
是你的意识频率，就是你的系统。
这个系统分为三个层次，有欲界、色界和无色界的系统。每一层系统里面也有无数的系统。
你此刻正在一个系统里面，作为人就在人的思维模式下。你只要没有和那个觉照在一起，不管从总统到叫花子，都在人的思维系统里面。