中国古今人称系列谈之113·古今丈夫的50种称呼之4

15. 所天:旧称所依靠的人,借指父亲或丈夫。在封建社会,妻子在丈夫面前处于从属地位,依赖丈夫为生,“民以食为天”,丈夫就是妻子的“天”,所以就有了这个称呼。①指父亲。〔晋〕晋武帝《答群臣请易服复膳诏》:“吾本诸生,家传礼来久,何必一旦便易此情於所天。”〔宋〕方勺《泊宅编》(卷一):“予生浙东,世业农,总角失所天。”(3)旧称所依靠的人。②指丈夫。〔晋〕潘岳《寡妇赋》:“少丧父母,适人而所天又殞。”这是说一个命运悲惨的寡妇,幼年时期父母早丧,出嫁后,丈夫又死了。〔唐〕顾况《弃妇词》:“十五许嫁君,二十移所天。”

16.稿砧:把丈夫称为“稿砧”始于〔南朝·陈〕徐陵《玉台新咏·古绝句之一》:“稿砧今何在,山上复有山:何当大刀头,破镜飞上天。”这是用隐语写成的诗。古代罪犯被处斩行刑时,用“稿”(即麦草或稻草)作席铺在“砧”上,罪犯的头伏在席上,刽子手有“鈇”(即“斧”)作刑具。因此,“稿”“砧”“鈇”形成连带关系,并用“稿、砧”隐指“鈇”,“鈇”与“夫”同音,“稿砧”也就成了“丈夫”的隐喻了。周祈《名义考》:“古有罪者,席稿伏于椹(砧)上,以鈇斩之。”

17.郎伯。〔唐〕杜甫《元日寄韦氏妹》:“近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。”〔北宋〕黃庭坚《送秦少游》詩:“但得新年勝舊年,即如常在郎伯前。”

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