古文观止180：苏轼•范增论
《范增论》属于史论，是一篇翻案文章。苏轼善于读书，能从书缝中看出问题。一般人读史，见项羽与范增君臣不能善始善终，常为之叹息，认为这是楚失败的原因之一。苏轼却相反，独恨范增不早离开，认为项羽早有杀增之心，还认为义帝之存亡，关乎楚之盛衰，也关乎范增之祸福。全篇并没有贬低范增，篇末还高度肯定范增是人杰，只是惋惜项羽和范增的关系早有裂痕，范增不明"去就之分"。
汉用陈平计，间(jiàn)疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸(hái)骨，归卒伍。”归未至彭城，疽(jū)发背死。
1、汉:汉王，指刘邦；陈平:初从项羽，后归刘邦，西汉王朝的开国功臣之一，有谋略，以功封曲逆侯，后官至丞相，公元前178年去世； 2、间疏:离间，疏远；楚君臣:指项羽和范增，范增是项羽的得力助手和重要谋士，被尊称为“亚父”； 3、愿赐骸骨:是请求辞官回乡的客套话；骸骨:身体的代称； 4、归卒伍:辞去官职，去做一名小卒，即辞职还乡； 4、彭城:今江苏徐州市； 5、疽:一种毒疮。
苏子曰：增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶(yé)？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷(hé)为以此去哉？
1、苏子:苏轼自称； 2、去:离去，指范增辞官归彭城事； 3、然则:既然如此，那么； 4、沛公:即汉高祖刘邦，秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中，陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公； 5、人臣:臣下；分:本分； 6、君人:君王；度:度量； 7、曷:通“何"，为何。
《易》曰：知几(jī)其神乎！《诗》曰：'相(xiàng)彼雨(yù)雪，先集维霰(xiàn)。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。
1、知几其神乎:懂得事情的预兆，那大概很神明吧；几:微小； 2、“相彼雨雪”二句:下雪之前必然先有小雪珠降落；雨:落下；集:降落；霰:小雪珠；引自《诗经·小雅·頍kuǐ弁》； 3、卿子冠军:指宋义；《史记·项羽本纪》:(楚怀)王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。宋义率军行至安阳，留四十六日，因在“救赵”问题上与项羽意见不合，被项羽假托楚怀王之令所杀。
陈涉之得民也，以项燕扶苏。
1、“陈涉之得民也”二句:陈胜、吴广起义之初，曾商议打出扶苏、项燕的旗号以吸引更多的群众来参加；事见《史记·陈涉世家》；扶苏:秦始皇长子，好直谏，有贤名，后为李斯、赵高、胡亥谋害而自杀；项燕:战国末楚之名将，项羽之祖父，项燕屡立战功，体恤士卒，甚为楚人所爱戴，公元前224年，秦以王翦为将，率军六十万攻楚，项燕兵败自杀。
项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。
1、“项氏之兴”二句:项梁、 项羽起义时，接受范增的建议，立战国时楚怀王之孙熊心为王，仍称怀王； 2、以弑义帝:因为杀害了义帝；公元前206年，项羽尊怀王为义帝，但不久即徙义帝长沙郴县，并命英布等暗中将他杀死，怀王死后次年，刘邦为他发丧，号召各诸侯国讨伐项羽； 3、谋主:出谋划策的主要人物。
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
1、“羽之杀卿子冠军”二句:项羽擅自杀掉怀王信任的宋义，说明他不把怀王(义帝)放在眼里，因此可以把项羽之杀宋义视为弑义帝的预兆； 2、本:根本； 3、谗:谗言； 4、间:离间。
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢(zhuó)以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。
1、独遣沛公入关:单独派遣刘邦率军入关；关指函谷关；义帝命宋义、项羽救赵，而命刘邦攻打咸阳，并与诸将约定，先达关中灭秦者为王； 2、稠人:众人； 3、擢:提升； 4、矫:假托，此指诈称奉怀王的命令； 5、不能堪:不能忍受。
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。
1、“夫岂独非其意”二句: 岂止不是他的本意，而且一定是他曾极力争辩，而项羽不听从； 2、所立:指怀王(义帝)。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分(fèn)未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合即去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！
1、比肩:并肩，指项羽、范增此时同为怀王(义帝)的部下； 2、合:指政治主张相同，意见一致； 3、去就:离开或留下； 4、陋:见识浅陋； 5、高帝:指刘邦。
《范增论》全文:
汉用陈平计，间(jiàn)疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸(hái)骨，归卒伍。”归未至彭城，疽(jū)发背死。
苏子曰：增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶(yé)？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷(hé)为以此去哉？《易》曰：知几(jī)其神乎！《诗》曰：'相(xiàng)彼雨(yù)雪，先集维霰(xiàn)。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。
陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢(zhuó)以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分(fèn)未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合即去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！
清 吕留良《古文精选》评:
大旨责增之不早去，而意分三层。第一层疑增；第二层弑义帝；第三层杀卿子冠军。起手直据第三层，却用逆推倒褪之法，吐出第二层、第一层来。既将三层作一串说，又于逐层接缝之处，细细洗发点实。末乃收应早去作结。此篇文势极变诡，法度却极整齐。《关键》、《文诀》、《轨范》皆极叹赏，然于钩画段落处，犹欠分明。