古文观止72：楚辞 •卜居
屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠而蔽障于谗；心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜(bǔ)郑詹(zhān)尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
1、屈原：名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚怀王任其为左徒，遭上官大夫谗毁而被罢黜。楚顷襄王时，令尹子兰再次谗毁屈原，顷襄王将屈原流放江南，公元前278年投汨罗江而死； 2、放：放逐，流放； 3、太卜：官名，主掌占卜； 4、策：古代卜筮(shì)用的蓍(shī)草。
[译文]屈原被流放，三年不再能见君王。他竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。屈原心烦意乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有疑惑，希望请先生为我一决。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原曰：“吾宁(nìng)悃悃(kǔn)款款，朴以忠乎？将送往劳(lào)来，斯无穷乎？宁诛锄草茅、以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳(huì)以危身乎？将从俗富贵以偷生乎？
1、宁：宁肯；悃悃款款：诚恳忠诚的样子； 2、将：或； 3、游：遍谒(yè)；大人：达官显贵； 4、讳：避忌，有顾忌不敢说或不愿说。
[译文]屈原说：“我是宁肯忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？是应该垦荒锄草，勉力耕作呢？还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是应该直言不讳致使自身危殆呢？还是安分随时，贪图富贵，苟且偷生呢？
宁(nìng)超然高举以保真乎？将哫(zú)訾(zǐ)栗斯，喔(wō)咿(yī)儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑(gǔ)稽，如脂如韦，以絜(jié)楹(yíng)乎？
1、高举：犹高蹈，指隐居；保真：保全自己真实的本性； 2、哫訾栗斯：看人脸色阿谀奉承； 3、喔咿儒儿：强颜欢笑状； 4、妇人：指楚怀王的宠姬郑袖； 5、突梯：圆滑的样子；滑稽：原是一种酒器，转注吐酒不止。形容圆转自如； 6、如脂：像油脂那样光滑；如韦：像熟牛皮那样柔软： 7、絜楹：指圆滑、谄谀。
[译文]是宁肯超然脱俗，飘然高隐，来保全自己的本性呢？还是阿谀逢迎，强颜欢笑来巴结妇人呢？是宁肯廉洁正直洁身自好呢，还是圆滑求全，像脂肪一样滑如熟皮一样软，来谄媚阿谀呢？
宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫(fú)乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐(qí)骥(jì)亢(kàng)轭(è)乎？将随驽(nú)马之迹乎？宁与黄鹄(hú)比翼乎？将与鸡鹜(wù)争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？
1、昂昂：气概轩昂的样子； 2、泛泛：浮游无定的样子；凫：野鸭； 3、骐骥：指骏马；亢：通“伉”，并列；轭：驾车时搁在牛马颈上的曲木；亢轭：犹并驾； 4、驽：劣马； 5、黄鹄：天鹅； 6、鹜：鸭。
[译文]是昂然自傲如同千里马呢，还是如同普普通通的鸭子，随波逐流，苟全性命呢？是应该和良马并驾齐驱呢，还是跟随劣马亦步亦趋呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？
世溷(hùn)浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(fǔ)雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁(xū)嗟(jiē)默默兮，谁知吾之廉贞！”
1、溷浊：混乱污浊； 2、钧：三十斤为一钧； 3、黄钟：古之打击乐器，多为庙堂所用； 4、瓦釜：即陶制的炊器，比喻庸才； 5、高张：身居高位而嚣张跋扈； 6、 吁嗟：叹词，表忧伤；默默：不得意的样子。
[译文]人世间浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧却以为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦釜反如雷鸣；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹世道如此混浊，谁知道我的廉洁忠贞呢？”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮(dài)，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
1、谢：辞； 2、数：卦术； 3、逮：及； 4、通：知晓； 5、诚：实在。
[译文]詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；事物总会有所欠缺，智者也有糊涂的时刻；占卜未必事事都能预料，神明也难洞察一切。您还是按照您自己的内心，决定您自己的行为吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
《楚辞 ·卜居》全文：
屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠而蔽障于谗；心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜(bǔ)郑詹(zhān)尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁(nìng)悃悃(kǔn)款款，朴以忠乎？将送往劳(lào)来，斯无穷乎？宁诛锄草茅、以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳(huì)以危身乎？将从俗富贵以偷生乎？宁(nìng)超然高举以保真乎？将哫(zú)訾(zǐ)栗斯，喔(wō)咿(yī)儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑(gǔ)稽，如脂如韦，以絜(jié)楹(yíng)乎？
宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫(fú)乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐(qí)骥(jì)亢(kàng)轭(è)乎？将随驽(nú)马之迹乎？宁与黄鹄(hú)比翼乎？将与鸡鹜(wù)争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷(hùn)浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(fǔ)雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁(xū)嗟(jiē)默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮(dài)，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评：
屈原疾邪曲之害公，方正之不容，故设为不知所从，而假龟策以决之。非实有所疑,求之于卜也。中间请卜之词，以一“宁”字。“将”字到底，语意低昂，隐隐自见。