不清楚这点，永远别想懂得“空”

不清楚这点，永远别想懂得“空”

很多高深的观念，人们之所以不能懂得，其实并不是因为智慧或慧根不够，而是方向错了。比如佛家和道家的『空』『幻』『虚』『无』等。

语言有两种：概念性语言和描述性语言。概念性语言来自于理解，描述性语言来自于体验。如果对描述性语言进行理解，或者对概念性语言进行体验，那就错乱了，结果只能是理解不了，或者体验不到，这就是方向错误。

无法体验概念性语言很好理解，『法则』『规律』『天理』这些抽象概念，我们能有什么感受？只能去理解。无法理解描述性语言，则正是人们无法懂得那些佛道终极观念的原因——它们都是描述性语言。

佛道都是走的内证的路子，是通过进入甚深悟境而实证天地的实相。那种状态下是脱离了理性羁绊的，《庄子》所谓『堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通』。彼时这些觉者只有对甚深境界的体验，他们要讲，就只能描述，『空』『幻』『虚』『无』等皆由此而来。

如果我们非要去理解，是不可能的，比如『空』，理解指向的只能是什么都没有。什么都没有就是不存在，不存在又如何能理解？理解的人又是谁？现实的世界又如何解释？于是矛盾和悖论就产生了。强加理解就只能误解，最典型的就是断定它是错的，或者认为自己理解不了。

正确的路子是什么？体验而来的描述，自然要用感受去领会。就算你的感受力与抵达甚深悟境的觉者相差甚远，至少路对了，那便多少有所得，也有深入的可能。比如任何人都曾有过一个人心很静的时候，那时的状态感觉很空灵；也有远离喧嚣登山或远足的时候，回想尘世种种觉得有些像梦幻。这时你的体验，虽然还不够深不够稳定，但和『空』『幻』『虚』『无』已是一脉。

这个我们以为真实不虚的人世，从千万年来看变幻如浮云，从宇宙视野来看渺小如尘埃，这就是为什么觉者的体验，又是天地的实相。

欲亲近佛道，明白这点很重要。否则终落名相，不得入门。