中华文明 | 女娲伏羲，人类文明的始祖
一、女娲作笙簧
《世本·帝系篇》：“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑营，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下无不得理。”
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也。”
《礼记·明堂位》：“垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧。”
最早的笙簧用途是用来测大地的阴气（《黄帝内经》中讲，阳为天，为无形之气。阴为地，为有形之浊阴，是气化生的有形之物。古人将有形的大地归为阴，测量大地的阴气；将太阳归为阳，测量太阳的阳气。），把长度不一的竹管深埋地下，春夏秋冬不同的季节发出不同的钟吕之声（充乐）。以验证节气，指导农耕生产。（参见《管子之地员》）
以笙簧测量地之阴气的消息过程，夏至后立秋日，埋在地下的笙管发出萧杀之气的“商”音（地二生火），预示秋天要来临（天七成之）；立夏日，地发“徵”音（地四生金），夏至即将来临（天九成之）；立冬日，地发“羽”音，地六成之（水），立春日，地发“角”音，地八成之（木）这时地的阴气最足，万物始生。长夏地发“宫”音，为十为土为中。（“宫、商、角、羽、徵”即是我们常说的五音）
我们华夏这个祖先女娲太牛了，不仅发明河图十，制定太阳历法预测太阳的阳气变化规律（上知天文），而且懂得制造笙簧乐器测定地的阴气生发过程（下知地理）。以此指导华夏族农耕生产，不愧为华夏之母，养育了千千万万华夏子孙。
二、阴阳二气生杀万物，合于天道的华夏天文阴阳历法
女娲太阳历法：
1、地球绕太阳一周为一年。通过测量日照时间的长短变化（太阳的阳气），即可以测出每年的冬至日（日照时间最短的日子）和夏至日（日照时间最长的日子）；春分和秋分日，日出日落的时间为六个时辰，白昼时间相等。这就是一年的四季（极）。在河图上用数一三七九来表示春夏秋冬四季。
2、以笙簧测量地之阴气的消息过程，在河图上以二四六八之数表示立秋、立夏、立冬、立春。
3、地球的北半球是冬短夏长，夏日大地吸收太阳的能量（气），而成午（五）之数。夏长出的这个数就是“五”，以五之数补夏之长。这是女娲以“五色石”补天之数的起源。万物生长靠太阳，地球上的万物为何生生不息，就是地球上的万物年复一年，不停息吸收盗取太阳释放的能量，死后变为土（五）。我们现在烧的煤炭，就是树木死后转化的能量（土）；石油就是大海中微生物死后转变成的能量（土）。地球上的生物通过春夏秋冬四季吸收太阳的气（能量），演绎万物生、长、成、亡的过程，最终转化为土。华夏古人用阴阳五行来描述这一过程，是科学。只是后来缺乏实践基础的文人，把科学误解为玄学，特别是不懂天文地理的后儒们独尊儒学，华夏文化越来越偏离大道和正道。
三、伏羲八卦
伏羲得河图洛书而制先天八卦。
先天八卦的乾卦，表示阳气从冬至到夏至生长的六个月，依照天时来指导农事。
01
初九，潜龙，勿用。
冬至日后一阳生，天象里的苍龙（苍龙七宿的大火星）还未出现（潜龙），冬耕翻地（勿用）。勿的金文就是翻地的图像。
02
九二，见龙在田。
立春日，天象里的苍龙（苍龙七宿的大火星）在东方出现了。掌管农事的官员出现了（利见大人），指导民众准备播种。
03
九三，终日乾乾。
春分季节，白天不停播种劳作，晚上也惦记明天的农事，抓紧春播。很辛苦。
04
九四，或躍在渊。
立夏时节，如果雨水不好，需要到渊里去引水浇灌。
05
九五，飞龙在天。
苍龙（苍龙七宿的大火星）出现在南方的天空上，夏至日到来了。掌管农事的官员出现了，看看庄稼的结实的情况。
06
九六，亢龙有悔。
苍龙（苍龙七宿的大火星）慢慢消失在西方，立秋时节，收割季节快到了。
这是一幅古代先民们在“冬耕、春播、夏灌、秋收”的美丽图画。
四、女娲伏羲，开创华夏天文数学之源，人类文明之先祖
如《春秋运斗枢》云：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”
女娲伏羲开创天文历法后，只有懂天文地理的人，才能尊之为皇。
“皇”的甲骨文是一盏灯，象征人类认知世界的一盏明灯，指引人类从朦胧混沌世界中走向灿烂光明的指路明灯。
“皇”与甲骨文“皇”
战国中后期楚国诗人屈原《天问》：“登立为帝，孰道尚之；女娲有体，孰制匠之”。
屈原对“女娲”传说的发问，今可解乎？
尚天之道为天帝，女娲制日历测地理，因而尊为女皇。