轻歌曼舞游长蝶
作者：长蝶二群 浙江湖州 季聪
蒋老师是我心中的长蝶“神尊”。5月9日晚，“神尊”与我私信，让我写一篇近一个月来学习长蝶的感悟，谈谈我是如何在不足一个月的时间内从一个长蝶“小白”到破千“达人”的。“神尊”说，我平时上班，只有晚上和周末才练习，这个破千速度是很神速的。
获得“神尊”给予的“神速”评价，我没有一点神气的感觉，因为在长蝶王牌军群中，有很多蝶神，他（她）们无论在蝶技和蝶距上，目前甩我十万八千里，让我谈体会，岂非众神门前跳神曲，让人笑掉大牙？但“神尊”部置的作业无法回避，那我就抛开正统的技术层面，从不登大雅之堂的“野路子”上谈点个人的体会吧。
我的“野路子”是以“正道”为基的。
荀子《劝学》云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
长蝶公众号就是助我“神速”蝶变，走上“正道”的“舆马”和“舟楫”。
我在学长蝶时，公众号中的文章我是看了一遍又一遍，那些对我启发最大的文章，还有群中蝶神们的美拍视频，我都会私密转发在我的微信朋友圈中以便随时查阅（“私密”是为了防止小人诽我不务正业，虽然我所有健身活动都在八小时之外，但人在江湖漂，哪有不挨刀？这世上好人固然多，小人也不少，防着点好）。每当练习时遇到瓶颈问题，我都会把这些文章和视频调出来，加以对照。
一是以理论指导实践。
就像《地道战》中的民兵队长高传宝，每回在遇到困难时，就拿出《论持久战》仔细拜读，很快就在黑夜中看到了光明，找到了方向。长蝶公众号中的“蒋氏理论”，何尝不是一部《论持久蝶》的理论集成？我在遇到困难时，也总是从蒋老师的《论持久蝶》中找答案、寻方向。
二是以“神”为镜。
公众号中有许多蝶得好的蝶神，如红袖、彩蝶纷飞、隐者、小一锅巴、九万……等等。
他山之石，可以攻玉。
他山之神，可以为镜，使我明得失，纠偏错，正动作，早化蝶。
所以，我常看各位大神朋友圈中的美拍视频和公众号中的“他山之石”心得体会文章。
美拍视频，我看得最多的是红䄂的“蝶蝶不休”。群内蝶神众多，为何独“钟情”于红袖？因为她的动作，我感觉最朴实，就像正楷字中的一横一竖，一撇一撩，我都能看得明明白白，相对容易学上手。所以，我在泳池练习时，就把手机用三脚架搁在池旁，看着她的动作练习。我蝶泳的节奏感就是从红袖的“蝶蝶不休”中悟出来的。
他山之石，我看得最多的是蒋老师转发的学习委员隐者的学习日记。隐者在练习过程中遇到的那些困惑点，几乎是每个长蝶初学者都会遇上的。她非常用心，把一点一滴的练习过程记载下来了，并找到了解决的办法。这对我是非常管用的，让我少走了不少弯路。开始的时候，我的臀部要么忘了提起来，要么霸王硬提弓，是在隐者的日记中，我找到了胸部下压带动提臀收腹沉髋抬腿的律动感。
我正是这样“博学而日参省乎己”，进而“知明而行无过矣”，很快参悟了长蝶的一些基本动作要领，也算是走上了“正道”。
掌握了基本动作要领后，随之而来的最大困惑是呼吸问题。这个问题大家在群中经常探讨，交流了不少经验体会，提到最多的是“三呼一吸”法。这个呼吸方法我很早就知道，2019年我在跟跑南太湖半程马拉松时用的就是“三呼一吸”的呼吸法。但是在水中，水的阻力太大，“三呼一吸”就没有陆地上运用自如，机械套用行不通，游个几十米后还是累。不解决呼吸问题，蝶一会，就会失去节奏，节奏会越来越快，动作也随之变形，长蝶破千就是水中月，镜中花。
这时，我的“野路子”粉墨登场，开始“撒野”了。
那是我学习自由泳的体会。
我在学习自由泳时，节奏感最初是单纯的“三呼一吸”，后来把“三呼一吸”变成了四拍的音乐节奏，随着强弱分明的音乐节奏游泳，进行自由泳的各项动作，在每次摆臂每次划水的时候都能感受到律动的和谐规整，养成内在的节拍感，形成有节奏的游泳效率，使自己的划频有规律并且一直稳定在某一个划频，这样游起来就轻松了许多，呼吸就变顺畅了，不知不觉地游得更远了!最长的一次，游了10000多米，7个多小时。
我一直在想，自由泳既然可以用唱歌的四拍呼吸法解决呼吸困难问题，蝶泳，难道就不能用唱歌的节拍，来形成固定的节奏吗？
蝶泳，其本质是一种蝴蝶穿花、翩翩起舞的花样游泳，与肚皮舞极为相似。花样游泳和肚皮舞都离不开音乐。花样游泳是和着音乐在做各种动作的，这个不用我介绍。肚皮舞的音乐充满异域风情。当我们和着《天竺少女》的音乐，扭动四肢和腰腹美臀的时候，你是否想起了长蝶？你在长蝶的时候，如果脑海中浮现出天竺少女面对心上人时扭动四肢和腰腹美臀轻歌曼舞的画面及音乐，你的身体是否不自觉地就有了律动造波的冲动与感觉？音乐的节奏感不仅可以固化我们的长蝶肢体动作，更能通过音乐强弱分明的呼吸原理，让我们蝶游时的呼吸变得悠长持久。
蝶泳与唱歌的呼吸原理上是相通的，唱歌的换气方法，完全可以运用到长蝶游中来。我感觉蝶泳吐气，比吸气更重要。蝶泳中的吐气，就相当于唱歌的吐字。会唱歌的人，不仅字吐得正，而且声腔非常圆润，不管多高的音，唱起来都会气息充沛，游刃有余。这是因为他们在唱歌吐字时，气息或由强到弱“强—弱—强—弱 ”无限循环；或由弱到强，“弱—强—弱—强”无限循环……每种节拍都有其抑扬顿挫的基本节奏，从而让呼吸道张弛有度。否则，每个字如果在吐字时都是那么刚猛，呼吸道一直绷得那么紧张，那么，再好的嗓子，哪怕是世界第一男高音帕瓦罗蒂，坚持不了多久就会哑、就会破。
不会唱歌的人，往往都是直嗓子唱，吐字时只知道旱地拔葱般地干吼，而不知字与字之间有强弱音的变化，每一个字的吐音也有拖音、滑音、颤音……等等音断气不断的吐气技巧。不会吐字的人，唱得干巴巴不说，嗓子又累，唱高音更是要他的命。
很不幸的是，我们这些蝶泳初学者，大多都像直嗓子唱歌的朋友一样，在运用“三呼一吸”法吐气的时候，“三呼”往往都是直来直去地“呼”，硬梆梆地“呼”，而没有“强呼”、“弱呼”之分，也没有“长吁”、“短叹”的区别。导致长蝶时，刚开始50米—100米距离还能正常呼吸，时间一久，距离一长，呼吸就变急促了，动作节奏也就随之加快了。我在长蝶王牌军群中看到，已经突破了2000米、3000米的蝶神们，现在谈论最多的、最为纠结的还是呼吸方法，可见，呼吸是长蝶的“命门”所在。
我是4月19日进入长蝶二群的，入群时，成绩是25米的起步线。5月9日破千。之所以能在20天的时间内破千，一是循规蹈矩上“正道”，借助长蝶公众号“舟楫”而“绝江河”；二是标新“撒野”走“野路”，借助音乐、唱歌的原理解决呼吸“命门”。
最初，我想到的是把“三呼一吸”变成“四言诗”，用四言诗的朗诵节奏来进行呼吸，每个节拍对应相应的肢体动作，后来下水后，感觉行不通，常常呛水。然后，我用《滚滚长江东逝水》等慢节音乐来压节奏，像歌唱指挥一样控制自己的肢体、力度、速度，但是由于技术动作不怎么熟，没上“正道”，所以呼吸时而有感觉，时而无感觉，就像时灵时不灵的六脉神剑。最后，随着技术动作走上“正道”后，我就把长蝶的四个阶段：出发姿势、潜水打腿、上浮上踢腿、移臂打腿接续抬大腿恢复出发姿势，简化为One-Two-Three-Hour（不是Four）,分别对应“弱—强—次弱—次强”的“四拍”呼吸法，运用唱歌的哼鸣练声法来练气息。
①出发姿势的吐气弱而短促，鼻孔中哼的是“One”音；对应的动作是手臂前伸入水。
②潜水打腿吐气由强到弱，直至“气似断”（注：似断实未断，只是气若游丝、气息低到最低点而已，是由强到弱、让呼吸道逐渐放松的拖气，为第三波的“次弱”蓄气，不是停顿与憋气），这一拍中，鼻孔中哼的是“Two”音，时长约摸比“One”长3至4倍左右，“One”“Two”之间无停顿。这个单词“Two”发音从重到轻，从强到弱，发重音时用力打腿，后面拖音阶段身体滑行。这种“丅w0”的由强到弱吐气法，哼出的鼻息像撞钟一样，第一下声音很重很清脆，后面的气息像回声一样逐渐变轻变消失。
③上浮上踢腿阶段的吐气是次弱，这一拍中，鼻孔中哼的是“Three”音，比出发姿势的吐气时间要稍长一些，气息较为轻柔，虽为次弱，吐气同样由重到轻，直至气若游丝，配合吐气轻柔地上浮、抱水、划水、小上踢腿。
④移臂打腿接续抬大腿恢复出发姿势是吸气阶段，力道次强，避免猛力吸气，此阶段是张嘴倒抽一口冷气(用倒抽一口凉气的感觉去吸气，能在最短时间内吸入大量气息，而且吸得深，这是唱歌快速吸气的一项绝技)，发出的是“Hour” （“嗬”）音。嗬音的前半拍，对应的动作是推水打二次腿出水换气，嗬音的后半拍，移臂抬大腿恢复出发姿势。水面稍作漂浮停顿，平复一下气息（气深体内，短暂憋气）后，再次出发，进入下一轮的“One-Two-Three-Hour-”。
四拍呼吸法
5月8日晚，我在泳池中，运用“One-Two-Three-Hour”、“弱—强—次弱—次强”的“四拍”呼吸法，让我的呼吸和肢体动作一下子找到了符合自己身体律动的节拍感。随着“弱—强—次弱—次强”的呼吸节拍和音律，在水中跳起肚皮舞——长蝶，当晚就断断续续蝶出了千米以上的成绩。
5月9日，周末，难得休息一天。早上吃完饭，我就迫不及待打点行装，带上干粮，来到长兴的五峰水库。我运用“One-Two-Three-Hour”、“弱—强—次弱—次强”的“四拍”呼吸法，进行双手体侧打腿和连续蝶泳，横渡100米左右的水库，来回游了14趟，每趟休息1分钟左右，游了近1400米，并把成绩第一时间报告给蒋老师，戏称“另类破千”。蒋老师哈哈大笑后，让我“争取连蝶破千”。我也没让蒋老师期待太久，啃了一点干粮后，就纵游水库，来回两趟，千米搞定。蒋老师立即将我拉入长蝶王牌军，并给我部置作业，要我写写如何在一月内“神速破千”的体会，于是我就再次神速地交上这一篇《轻歌曼舞游长蝶》。
《论语》曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”我曾跟蒋老师和红袖私信说，这段话就是长蝶的由来。孔子，乃长蝶的始祖呀！而泰山脚下的蒋老师，乃孔子的长蝶传人！
总之，长蝶，是水中的肚皮舞、太空舞，是节奏和肢体语言相对固定的花样游泳，是最富有艺术表现力的游泳项目之一。而音乐，既可让长蝶者找到节奏感、韵律感，又可让单纯的蝶泳健身化作寄托思想感情的舞蹈艺术，让长蝶达到更高更美的境界。有志于美蝶者，何不在音乐与长蝶的结合上作一番创新探索呢？我是想在这方面，好好下一番功夫深钻的，也希望能够找到此方面的知音共同探索。
我这套不登大雅之堂的“野路子”的“歪理邪说”，不知能否像神医喜来乐的狗皮膏药一样，对一部分朋友解决呼吸困难的疑难杂症有所启发？
有无启发无关要紧，蒋老师部置的作业，我反正是完成了。
最后，再随作业附上一段音乐。
请您闭上眼，伴着天竺少女另类的天籁之音，在碧波中扭动腰肢、肚皮和美臀，尽情地撒野撒欢吧：
“是谁送长蝶来到我身边
是那敬爱的蒋老师蒋老师
是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉
是那潺潺的山泉山泉
我像那戴着露珠的花瓣花瓣
甜甜地把你把你依恋依恋
哈……啊……长蝶……长蝶……
沙里瓦，沙里瓦
是谁送长蝶来到我身边,
是那敬爱的蒋老师蒋老师
是那明媚的蓝天是那明媚的蓝天
是那明媚的蓝天蓝天
我愿用那充满着纯情的心愿
深深的把你 把你爱恋爱恋
哈……啊……长蝶……长蝶……
沙里瓦，沙里瓦”