为己之学

“人不为己，天诛地灭”并不完全是贬义词。因为《论语》里还有一句经典的话：“古之学者为己，今之学者为人”。真正的学者都是修的“为己”之学，而不是做给别人看。这样说来，人，一定要首先为自己着想。

何为“为己之学”？

为己，就是立足于自身，修身，养性，律己，慎独。

为己之学，主要在修心，养正。我们所说的话，所做的事，所读的书，所见的人，都是为了观照自己，涵养自己的正气。就像孟子所言“吾善养吾浩然正气”，这个浩然正气，需要读书，做事，通过枝枝叶叶来涵养自己的气节，培植做人的底气，只有根深才能叶茂；只有修身，才能齐家治国；只有立己，才能达人。

“为己”的反义词是“为人”。

何为“为人”？为人，就是做给别人看，说给别人听。例如，穿名牌，说糊话，装门面，讲排场，吊书袋子，演双簧等等。如果一个人总是修“为人之学“而忘记了自己，就会戴上许多幅面具，时间久了，就会一心沉浸于功名利禄之中，而迷失了自己，不知道自己是何许人也，认不清自己的真面目。

人是生活在社会中的人。而社会常常形形色色，光怪陆离。在其中生活久了，很容易跟风，如山间竹笋，墙头芦苇，久之，会沉浸于社会的潮流中而忘却了自己。而人的可贵之处，不是跟着别人学，而是保持自己的判断，坚持自己的主张，形成自己的思想，最终，做一个独特的自己。

倘若一个人活着，仅仅是为了吃得香，睡得甜，看起来酷，给人感觉有面子，那不是花瓶，就是猪。倘若把人看得高雅一些，把人作为精神贵族的存在者，就应该保持做人的矜持，自律，自尊，自信，自强，终生好自为知！

佛教说，人身难得，要珍惜人生，时时观照自己。这里说的是人来到世上，就是为了修行，就是为了寻找到最好的自己。如此看来，人不为己，与无言的花草，无知的禽兽何异？真应该天诛地灭。

为己之学，并不是一件容易的事。

我们常常是为了讨生活而活着，总想着活少，钱多，离家近，有面子，常开心。做事情，也总是拣自己喜欢的事情去做，能够给自己带来直接功名利禄的事情去做。老子说“大道甚夷，而民好径”，天底下有条宽阔的大马路，可老百姓不去走，总想走捷径，钻空子。我们大多都是“好径”的“民”，好逸恶劳，好吃懒做，胆小怕事，越活越没有人应有的样子。

我们常说，先做人，再做事。人做不好，事情也不会好到哪里去。其实，也可以这样说，做事就是为了做人。我们为别人做事，做些推动社会发展的事，做些力所能及的事，就是通过做事来观照自己的不足，挤出我们身上潜藏的“小”来。我们一生所做的那些事，说到底还是为了做个好人，做个有出息的人，做个自己看得起的人，不让自己活成自己讨厌的样子。

写下这些话，是因为我看到了自己的许多“小”来，而生出的一些自责。

我常说，教师要以人引导人，以人影响人，教师成为大写的人，才能培育出大写的学生。可惜这些话，我还是说得多，而践行得少。然或，说得太多了，就自认为自己己经做得了，而没有想到语言与行动隔着长长的距离。我是言语的巨人，而不是行动的高标。

这几天，与老师交流，我看到了作为家长的许多失职和不足。我看到了自身身上潜藏着许多问题。

我过早地把自己划定为老人。近几年来，我一直在划定着退休的临界点，总告诉自己，不再是年轻人了。闲下来时，就掰着手指头，看自己还有多长时间才能退休。对于这份工作，全是应付之心，而没有了开拓精神。总认为自己年龄大了，知识陈旧了，不想再触及畏难的事情。

我总是为自己寻找退路。我不愿意与人交往，把人事往来当作负担；我不愿意卷入矛盾，表面看是为了洁高自好，其实为了躲避是非；我早就不乐意攻营拔寨了，总认为退一步，再退一步，退到幕后，退到谁也看不见的地方，也就落得一身清静。

你把自己设定为什么样子，你就会成为什么样子的人。

因为颓废，生活也就没有了目标。带给工作、家庭、身边人的也就没有了正能量。

人不为己，天诛地灭。人生，是一场修行；活着，就要活成自己想要的样子。

属于自己的路，自己一定要走；属于自己的苦，总要自己吞下去。

如果注定要有一场暴雨，那就来吧！加之狂风！乌云！闪电！经过暴风雨的洗礼，才会有新生。

过去的一切，并没有灰飞，也没有烟灭。现在的自己就是由过去的一点一点拼接而成的，把份内活儿干好，把手头的事情做好，然后，一点点地向前，向上，再向前，再向上，直到活出自己想要的样子