苏州百馆（1）文庙：于一方方石中，寻古人踪迹，览苏州记忆
都说“上有天堂，下有苏杭”，在苏州，粉墙黛瓦的古镇古村，冠绝天下的精致园林，烟波浩渺的无边太湖……都无不令人赞叹。
而除了景致，物阜民丰的江南，历来文化气息浓郁，能工巧匠辈出。明代宋应星《天工开物》云：“良工虽集京师，工巧推苏郡。”这话虽然说的是治玉，但苏州工艺之精巧，又何止治玉？苏州的碑刻技艺便是其一。
想了解苏州的碑刻技艺？那便非去苏州碑刻博物馆不可。
苏州碑刻博物馆于1986年12月正式对外开放，现为国家二级博物馆。它是专门收藏、研究、陈列和复制古代碑刻的专业性博物馆。碑博的馆址是苏州的“风水宝地”——文庙府学，它的创始人就是大名鼎鼎的北宋名臣范仲淹。
下面，就跟着小i一起走进碑博，走进那一段段石碑下的鲜活历史吧。
参观碑博，要从泮桥进入。
泮桥，是庙、学建筑。天子之学称“辟雍”，有水环绕；诸侯之学称“泮宫”，泮宫之水只能半之，故称为“泮池”。古时，凡是新生入学或嘉宾莅临都要登泮桥、跨泮池，进入文庙拜先师孔子，所谓“入泮”之礼。
跨过泮桥，便来到了文庙大成门前。
门前的“文武官员军民人等至此下马”碑，是昔日皇家设立的谕令碑，显示古代文庙至高无上的等级礼仪。步入大成门，拾级而上，即表示对圣庙的恭敬。
大成门（也叫戟门），是孔庙的正门，现有建筑为明成化十年重修。大成门东西分别陈设有钟鼓，其中高1.85米的青铜“大成钟”被称为天下文庙第一大钟，是文庙祈福、祭孔大典的重要礼器。
俗话说，孔庙门槛高，而“门当户对”对应的级别也很高。门楣上正六角形的方木或者圆木，俗称户对，孔庙戟门皆按照皇家最高级别“三门十二户对”设置；“门当”又叫“抱鼓石”，文庙三门六“门当”也是级别较高的。
此外，大成门门匾是由清雍正皇帝题写的哦。如此可见，文庙大门的规格相当之高。
跨过戟门高门槛，可以看到东侧墙面镶有一方复刻的《苏州府学之图》碑。
原碑为清代乾隆五十五年绘刻，从中可看出：自范文正公创办庙学以来，屡经扩建，至乾隆时期，文庙府学外围东临卧龙街，西倚东大街，南枕新市路，北至书院巷，占地十万多平方米，在当时，其规模是仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙，有“东南学宫之首，江南学府之冠”之誉。难怪王鏊曾说苏州庙学“固已雄视他郡”。
走过大成门，抬眼便能见到一座高大的牌坊。它就是棂星门，始建于元代，现为明代遗构，旧时为孔庙的外门，现暂立于戟门内保护。
棂星门为六柱三门四壁出头石牌坊，总面阔25.4米。石坊雕饰精美，为全国孔庙著名棂星门之一。
文庙东西两庑陈列数百方碑刻。东庑是古代书法碑廊，长约120米， 陈列了181块清代刻帖。主要为《人帖》、《过云楼法帖》和《丛帖》三部分。
其中，“过云楼藏帖”为清代过云楼主人顾文彬先生精选汇刻而成，内有珍贵的褚遂良、定武本、古本三版《兰亭帖》，在此可以细细品味。
沿着文庙中轴线前往大成殿，脚下之路可是一条御道。当年，乾隆皇帝六次南巡到苏州，六次都要到文庙，巡视紫阳书院，并题字作诗。所以，乾隆爷走过的这条通往文庙大成殿的拜师之路（文庙中轴线），就被称为御道。
文庙有三宝，其一便是御道两侧的名木之宝——古银杏。
在文庙的院落中，几株参天古银杏颇为瞩目，其中以“寿杏”与“福杏”最为著名。“寿杏”植于南宋淳熙四年，是苏州城区最古老的银杏树，被誉为“银杏王”；“福杏”植于明洪武十年，在数次雷击中均未遭不测，可谓天佑福德。
乾隆御道通向的便是文庙的主体建筑大成殿。该殿始建于宋代，为重檐庑殿，面阔七间，面积近六百平方米。大成殿由五十根珍贵的金丝楠木柱支撑，这在全国实属罕见，可谓价值连城。此为文庙又一宝！
走进金碧辉煌的大成殿，先要行三拜至圣先师之礼，再看释奠文化陈设。
“释奠”即陈设祭祀之意，它包含礼器、乐器两部分。陈设的礼器有爵、镫、笾、簋、豆、硎、香炉、烛台等；陈设的乐器即“八音”，其中编钟 32枚，是全国孔庙中最大的一套编钟。
在这里，可以了解释奠礼仪，亲自体验“金声玉振，八音齐鸣”，下面来一段小视频给大家感受下~
大成殿殿内环墙陈列有孔子文化刻石，包括《文庙圣贤神像图》、《孔子圣迹图》、《孟子圣迹图》和《石经》共143方。
庙藏《石经》包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》等儒家经典石刻，为清代金匮钱梅溪汉石经双沟本，并校以宋洪适《隶释》作书而成，时任浙江督学阮文达督刻，太平天国时期，石经大半散失，应宝时等又补刻数十方，始成今貌，弥足珍贵。
《孔子圣迹图》和《孟子圣迹图》是以连环画的形式将孔子及孟子一生事迹表现出来，人物造型生动，雕刻精美。
崇圣祠位于大成殿北，明代称启圣祠，清雍正八年奉召改为崇圣祠，用以祭祀孔子五世祖。现存崇圣祠为清同治三年重建。殿外东西两侧及北部为崇圣祠碑廊，陈列了宗教、书法、墓志等方面的碑刻406方。
苏州德善书院就设在崇圣祠，书院设有“六艺”之投壶射礼体验区。在这里，大家可以体验古代书院文化，还可以了解“射而不发”的道理。
工商经济碑刻廊位于文庙西庑，陈列了200余方苏州清代及民国时期苏州地方工商经济碑刻，其中“叫歇碑”最为著名。
此碑原在玄妙观机房殿内，1955年底经史学家柴德赓教授勘访，揭示其重要价值。叫歇碑为当时机户倚仗官府权势不准机匠结帮，叫歇（罢工）及要求增加工资的告示。碑文中“机户出资经营，机匠记工受值”等内容，反映了当时资本主义性质的雇佣关系的出现。
该碑发现后曾轰动学术界，对研究中国资本主义萌芽以及早期市民运动均有重大价值，后被中国历史博物馆选为“通史”陈列展品。
西庑尽头便是四大宋碑馆。馆内“四大宋碑”为1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是文庙三宝之一，也是苏州碑刻博物馆镇馆之宝！
“四大宋碑”特指《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》和《平江图》碑，是我国科技史，乃至世界科技史上的杰作。
其中，《天文图》碑是世界上最古老的东方星象绘测图；
《地理图》碑是我国现存最古老的石刻地图之一；
《帝王绍运图》碑则是目前我国古代唯一的石刻帝王世系图，是研究中国古代政治史的重要史料；
《平江图》碑为宋代苏州城平面图，被誉为现今世界上最古老的石刻城市平面图。
了解完了碑刻博物馆的前世今生，再随着小i走进苏州府学的地面。
“廉石”，外观看似是一块普普通通的花岗石，其实却是中国古代著名的廉政碑刻。
石头的主人是东汉郁林太守陆绩，他任职期间，清正廉明。任满归乡，携带甚简，恐轻舟覆，巨石压舱，泛海归吴，将此石取名“郁林石”置于庭中；明弘治九年，御史樊祉仰慕陆公清廉，将巨石移入城内，题名“廉石”，作为百官之诫；清康熙年间，知府陈鹏年又将此石移至府学，以传孝廉。如今“廉石”已成为苏州廉政教育的品牌和标志。
“瑞石”，一块精美的太湖石，是明天启四年，江苏巡抚周起元从皋桥南所得异石，貌似从天而降的陨石，祥瑞吉祥，故称瑞石。周起元以廉惠称，故而，周起元所藏瑞石被后人移至苏州府学，与“廉石”并置，以此纪念名贤，以传其廉。
府学内，还有一座美丽的七孔桥，称为“七星桥”，为明代遗构，据说古时用于化煞，起到逢凶化吉的功用。星桥之七星，是指北斗七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星，这是古人借天象中星座之名，以祈求吉祥幸福。
明伦堂为府学主体建筑，是古代讲学、弘道的讲堂。宋代称“讲堂”，当年大名鼎鼎的胡瑗曾在此授课。
现在明伦堂为明正德元年建，正中供奉范仲淹彩塑像，像的上方高悬“一世之师”匾额，两侧配有范仲淹文武官图。堂内还陈列了与府学教育相关的图文资料。
看了这么多，大家是不是已经心痒难耐了，最后，跟着小i去全国博物馆行业中第一家成立的“碑刻技艺体验中心”学拓碑吧！
碑刻技艺是“江苏省非物质文化保护遗产”，在这里，跟着非遗传承人，你可以亲自动手学拓碑，制作一张属于自己的拓印作品哦。
到这里，碑博的行程就要告一段落啦，游览途中，我们所见所感的那一块块耸立的石碑，就像一帧帧记录历史的影像，带着我们穿越时代的风云，亲闻这一出出扣人心弦的历史记忆。
来源：《苏州文广旅游》公众号
2020-03-13