庄子：真正的快乐，就是“无为”
老子《道德经》第12章说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
可见，过度的物质满足，享受世俗的功名利禄，其实是非常伤损身心健康的。
因此，老子告诫大家：真正聪明的人，只求吃饱肚子而不追逐声色之娱，应该抛去外物的引诱，来确保安足纯朴的生活。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”！
世俗之人，他们大多是这样的：他们尊崇富有、高贵、长寿和善名；他们喜欢身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；他们厌恶贫穷、卑微、短命和恶名；他们所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸、口里不能获得美味佳肴、外形不能获得漂亮的服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声。
假如他们得不到这些物质满足，就会忧心忡忡，焦虑、抑郁。因此孔子说“小人长戚戚”，曾国藩也说“小人满腹物欲”。
很多人羡慕富有的人，但是富有的人难道就是最快乐最幸福的人吗？
其实不然，富有的人，劳累身形，勤勉操作，积攒了许许多多财富，但是不能全部享用，最后亏待了身体，也亏欠了家人。
很多人羡慕高贵的人，但是高贵的人难道就真正幸福快乐吗？
其实不然，高贵的人，夜以继日地苦苦思索，考虑怎样才能保全权位和厚禄。于是乎，他们焦虑万分，勾心斗角，最后对待身体也就太忽略了。
正因此如此，老子道德经第44章告诫大家：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
过分的追求名声，就必定要付出更多的代价；过多的积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，人要知足常乐，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就会少遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
那么，什么才是真正幸福快乐的生活？
庄子在《至乐篇》说道：吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
即：我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”
紧接着，庄子说：至乐活身，唯无为几存。
也就是说：人生最大的快乐是使自身存活，而唯有无为算是最接近于使自身存活的了。
庄子的意思是告诫大家不要为了追求身外之物，而伤害了自身的“性命之情”，人在满足基本物质需求后，就要一切顺其自然、无为不争，让自己生命与天性吻合，继而活出真正的快乐。
《中庸》开篇便说：天命之谓性；率性之谓道。上天赋予人的这一点真灵，就是人的自性本性。人依循天理良心（本性）的所思所做所为就叫做“道法自然”。
能够做到“道法自然”的人，才是真正的逍遥，才是最幸福快乐的！
无为，并不是一种消极的观点，而是看透真相后的一种坦然。具体又该如何理解无为的思想呢？
1、无为，就是“为而不争”。
老子《道德经》最后一句话说道：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。人道是要遵循天道的，天道是滋润万物，而不伤害万物；人道也应该如此，在积极作为的前提下，又不去争名夺利，不要被俗世的名利捆绑住了心灵，做人做事的动机要单纯。
拿东汉名将马援来举例，他早年种田放牧，因为善于动脑子，收获颇丰。当时，他共有马、牛、羊几千头，谷物数万斛。
但是马援不甘心被身外之物束缚，慨然长叹道：“凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了！”于是乎，马援把所有的财产都分给兄弟和朋友，自己只穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。
春秋时政治家、军事家、经济学家、道家学者范蠡也是如此做人做事，他在帮助越王勾践成功复国后，马上舍弃眼前的功名富贵，激流勇退，最终得以保全。之后，他隐姓埋名，三次经商，成为巨富，又三散家财，被后世尊为“财神”。
可见，真正精神世界丰富，幸福快乐的人，是为而不争的“无为”，就如老子所说的“玄德”一样：生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位。
2、无为，就是“不要刻意作为”；
老子《道德经》说：“多言数穷，不如守中”，人说的话多了，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
说话是如此，做人做事也是如此，千万不要刻意而为，因为这样就生出了虚伪和歹心，继而会损失心性。
民间有句俗语：“普通的人看重利益，廉洁之士看重名声，贤明之士崇尚意志，圣人推崇精神。”
但是，君子不器，君子的思想和作用不应该拘泥于某一方面；一旦局限于一个方面，那么傲慢与偏见就形成了，就成了刻意作为，而很难自然、无为。
所以，真正的朴素，就是没有任何掺杂；真正的纯粹，就是没有亏损。能够表现纯粹朴素的人，就是真正的“真人”。而自然、无为的真人，才是最幸福最快乐的。
综上所述，人生的幸福与快乐，并不能与物质满足划等号；除了满足基本物质需求后，还需要多追求精神世界的自在与富有，我们才能真正领悟生命的本质以及大自然赋予我们的幸福、快乐。
具体如何做呢？就是要时刻反思自我，牢记庄子的告诫：无为就是真正的快乐，人生最大的快乐是使自身以“无为”的方式存活着。朋友们，您是怎么看“无为”二字呢？欢迎在下方留言互动！
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