如来为何等不及唐僧讲完经就召回西天受封？看李世民如何防灵山文化侵略

（西游系列解读第59期）

文/牵着蜗牛散步

一

在上一期，蜗牛给大家分析了，西天送经并非是一次慈善走秀，而是一次有预谋的文化侵略，通关文牒是取经路上的一个重要工具，唐僧拿着它，倒换一次关文，就拿下一座城。

正因为通关文牒是在观音授意下炮制出来的一张王牌，因此心知肚明的妖怪们都不敢动，而并非是这张牌对他们没用。其实，只要胆大的妖怪控制了这张牌，就能控制唐僧西行，只是没有谁敢这么做。

这一期，蜗牛再给大家理一理西天取经的战略思维，以及李世民在这次文化侵略中的挣扎与防御。

我们都知道，如来送经的目的，是用自己的三藏真经教化东土民众，官方说法是让他们“弃恶从善”，而江湖人都明白，是让东土臣服西天。

如来目的性很明确，决心也很大。

为达到这个目的，他不惜毁掉二徒弟金蝉子的名声，给他安了一个上课“开飞机”打瞌睡的罪名，流放到东土，再让他历经九九八十一难，走了十万八千里的山路，终于取得真经——以此体现自己的经书有多牛，一般“银”根本取不到。

按理说，唐僧费尽巴拉的终于将经书取回大唐，就应该当好宣讲员，把李世民等听众感动得眼泪鼻涕横飞，“库叉”一下当场下跪才对。可是，原著里却是这样一番场景——

李世民看到唐僧取经回来后，很高兴，唠了一晚上嗑后道：

“御弟将真经演诵一番，何如？”

意思是酒也喝了，菜也吃了，该表扬的也表扬了，该上干货了。不料唐僧却道：

“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”

意思是，要让我讲经可以，必须找一个五星级会议室。这其实是如来的臭毛病，别人请他讲经，非金砖铺地不去。当然，也是一种策略，如果谁叫你都屁颠屁颠跑去，村东头厕所旁也可以讲一课，那你的身价肯定高不起来。

李世民没法，只得安排人寻找宝殿和装修队。好不容易确定了雁塔寺，也全套精装修了，再次请唐僧讲经，唐僧又推辞道：

“主公欲将真经传流天下，须当誉录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”

意思是先复印几本，我拿着复印本讲，真本应该当祖宗一样供着。李世民当场崩溃，大哥，能一次性把要求讲完么？

但没办法，老李只得找人先抄写。抄完了，又再请唐僧出山，唐僧这才迈着方步，走上了新建的讲台。

当他清清嗓子，试试麦克风，正准备开讲时，又发生了变故，原著是这样写的：

长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。

一个“丢”字，彻底表明了唐僧的态度，从头到尾，人家压根就没想过讲经。

唐僧这种做法，不是和如来“感化愚民”的宗旨背道而驰吗？如来为何不让唐僧讲完了经，再将他召回西天受封呢？

二

要明白这个问题，先要弄清佛祖对取经工程前后的态度变化。

在原著第八回，如来对众徒是这样解释取经目的的——

“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：……我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

可见，如来是以救世主的态度对待这次送经的，用一名博主总结的话说，“你有病啊，我有药。”

这个时候，如来对取经工作还是充满热情和信心的，也坚信被拯救的东土民众会对他感恩戴德，立个碑塑个像啥的。

但李世民接到通知后是什么态度呢？他被观音整到地府惊魂三日游，挨了一记下马威，可裤衩里的尿都还没擦干净，他却出人意料地发了一则公告：

“乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党 。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！”

特别是最后一句啪啪打如来的脸：“心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！”

意思是，如果内心善良的话，何必要经书呢？如果你本就是恶人，就算把如来的经书翻烂，又有何用？

这明显是对如来文化侵略的软抵抗啊！

既然不愿意，那李世民为何不大手一挥，劳资不尿你？

这是因为，李世民再牛也只是一名凡人皇帝，如来的取经工程报天庭审批并取得了玉帝同意，玉帝还派了四值功曹等全程跟踪，就连太上老君也不得不屈服，派出金角银角等工作人员，下凡配合观音工作。

在这种情况之下，李世民以凡人之躯，是根本无法抵抗的，就算他前世是紫薇大帝，也不得不听玉帝安排。可见，基层工作不好干，人家只要拿着领导的批条过来，哪怕内心里有一百个草泥马，表面上也得露出笑脸好好配合。

不过，不甘心的李世民却耍了不少小动作。他特事特办，迅速与唐僧结拜为兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，还赠送了吃饭的家伙紫金钵盂。

唐僧本来不管李世民安不安排、同不同意，都是要去的，结果被李世民这一出整得架在火上拷下不来，一激动就发了毒誓。回到洪福寺后，这才清醒过来，后悔地向徒弟们表示：

“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦 地狱。大抵是受王恩宠 ，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

唐僧走的时候，李世民又给自己加了一场戏，他为唐僧喝送行酒，从地上拈了一撮尘土放进杯中，道：

“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”

这句话既是爱护，也是警告。李世民似乎早知道老唐与观音唱的双簧戏，送完经肯定是要回灵山受封的，大唐户籍不过是个遮羞布。那好，我就再给你加点料，如果不回来，那你就是贪恋荣华富贵之人，正好可以代表月亮开除你。

这下唐僧又在火堆上被架高了一层。

按理说，唐僧又是刚结拜的御弟，又是代表国家出征，李世民应该派出精兵强将护送，这才与老唐身份相符。但实际上，李世民只给了老唐一匹马和两个侍从，就让他们光荣上路了，还没出大唐地界呢，两侍从就被老虎精连骨头都嚼碎了。

更令人惊奇的是，李世民还将如来压孙悟空的五行山，强行改名为“两界山”。这两界山可是大唐和西天的分界线，可见，李世民早就急于和西天划清界线。

三

唐僧走时，说好取经三四年就回，观音也警告李世民，必须尽快召开水陆大会，不然你小命呜呼，江山不保。其目的，当然是给李世民造成紧张压迫感。

但李世民紧张了吗？并没有。唐僧出发后，他该吃吃，该喝喝，还派兵四处抢夺地盘，对老唐的安危连问也没问。老唐取经回去之后，也就礼貌性的表示了激动，然后就催着讲经。

我把你当少年，你却把我当龟田！如来当然不爽。

于是，说好的三四年，强行拖延到十四年；说好的三藏经书，只让唐僧带回去一藏。

如来甚至连一藏都不想给，安排二尊者随便拣了点无字经书丢给唐僧，就打发他上路。在被燃灯老领导狠狠批评一顿后，没收了李世民送的紫金钵，才让二尊者给了一藏之数的旧书。

不过，如来并没有放弃，他让唐僧给李世民转达：

经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了。

但李世民听后，却没有什么表情，更没有激动得赶紧送金送银。这让老如更不舒服了，我给你送这么贵重的经书过来，你却说我经书没用，对我徒弟也不好，还给你讲个毛线啊！

当然，如来不会这么明显地表达的，而是找了一个理由：唐僧从取经到送完经，必须在14年完成，也就是5048天，符合一藏之数。不然，就破坏了规矩。

既然早就定了5048天，那为何不安排唐僧回大唐就开始宣讲？而要叽叽歪歪的又要场地又要复印本？这不是拖延战术嘛。

唐僧回西天之后，如来批评他没讲经吗？并没有！

“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。

从头到尾，就没提过传经的事，可见，如来早就暗示过他，送完经就走人，少给劳资多事！

从以上分析可看出，如来其实并没完全达成自己的战略目标，至少当时没达成。