朝鲜半岛书法小史

小编说 

昨天为大家介绍了日本书法历史的演变情况,今天我们再看一下我们的近邻朝鲜和韩国书法的脉络(朝鲜和韩国在历史上实为统一的民族和国家,所以此文为平等叙述两国之需要,便用朝鲜半岛称呼之)。
历史上,朝鲜半岛由于受到中华文明的影响很深,故而非常喜欢书法。例如,在上图中我们看见今天朝鲜的大同江边纹绣大街上矗立着一座朝鲜劳动党建党纪念塔,其中象征知识分子的就是毛笔。又如,朝鲜劳动党的党旗就是镰刀、斧头、毛笔,象征着农民、工人、知识分子,道理也是一样。
朝鲜半岛和日本一样崇尚中国唐朝文化(中国文化大多先传入朝鲜半岛,又由朝鲜半岛作为跳板,传于日本,另一条则是通过海路传播)。唐宋时期,朝鲜半岛的上层人士纷纷来中国求学,又深入学习中国书法。同时,朝鲜半岛地区有资格学习书法的大多是贵族,他们往往在自家的书院里学习中国文字,临摹中国书法作品,进而传播和发展了书法艺术。
下面,我们就简要谈一谈朝鲜半岛书法的历史吧。

朝鲜儿童书写韩文书法

众所周知,朝鲜半岛的书法有着较为悠久的历史,并与中国的书法艺术有着紧密的历史联系。在这里如同在中国和日本一样,书法已被认为是一门独特的艺术表现形式。

从大约公元二世纪或三世纪开始,朝鲜半岛的人们使用汉字书写,虽然他们自己的语言属于一种完全不同的体系。即使在1446年,韩字被李氏朝鲜的世宗大王创造出来以后,汉字仍然作为官方文字使用,直到19世纪末。所以,传统的朝鲜半岛地区的书法用字依然是汉字,不用韩字。

韩文书法过于简单,缺少美感

朝鲜半岛

朝鲜半岛 

大约在中国唐朝时期,朝鲜半岛上有三个国家——高句丽、新罗和百济。经过了大大小小的战争,新罗由弱转强,实现了统一。统一前,新罗的书法较高句丽、百济落后,所流行的书体主要为地方色彩,尚未发展成所谓的流派书体。

新罗统一百济、高句丽后,由于对中国唐朝文化的崇尚,这一时期主要以初唐四家为主要效仿对象。他们的字体基本上追随中国书法大师欧阳询和虞世南,因而产生了许多著名的书法家,如“东国儒宗”崔致远、金生等。当然,这一时期颜真卿、王羲之的书法也备受仰慕。

“东国儒宗”崔致远《新罗真鉴禅师碑》石碑和拓本

朝鲜半岛

 chaoxianbandao 

高丽书法承袭新罗时期,主流仍为圭角鲜明、笔势遒劲的欧体。这一时名家辈出,最著名的如释坦然、崔璃、柳仲,与新罗朝的金生,合称书法中的“神品四贤”。

这一时期的书法出现了与中国同时代书风保持高度一致的现象,恰似中国的一个组成部分,极力效仿。

朝鲜半岛

 chaoxianbandao

1392年,李成桂推翻高丽王朝,自立为王,创建朝鲜王朝。为争取明朝的支持,李成桂参考了高丽古名“朝鲜”和李父就仕之地“和宁”,遣使请明太祖朱元璋裁定国号。朱元璋认为“朝鲜”是古名,而且“朝日鲜明”出处文雅,因此裁定朝鲜为新国名。

李朝书法自始至终以灵秀典雅的赵孟頫体为主导,这与李朝建国之初和明朝所建立的密切关系有关。赵孟頫书体在明初文人中相当流行,被称为翰林院体,坊间刊行的书籍也多用此体,这当然会对李朝产生影响。世宗大王初期刊行的《训民正音》、《三纲正图》所用书体与中国明代初年的书体完全一样,即可见一斑。

李氏朝鲜的世宗大王和《训民正音》

直到18世纪末叶,随着朝鲜与清政府的接触日趋频繁,而且由于实学的发展,知识阶层中思想活跃,一大批李朝文人前来中国,与中国名士交往,书坛的气氛为之一振,并产生了金正喜、韩濩这样的大家。

金正喜(1786-1856年)作为当时杰出的书法家和学者,他建立了人称“秋史派”的风格。他的书法脱胎于中国隶书,但是他在布局上富于画感,善于在不对称中见和谐,而且笔触有力无比,使笔下的字充满活力。金正喜带头实践清朝考证学和碑派书法,朝鲜书法兴起了以其为中心的碑派书法。其精于汉隶,对字的结体及笔画的轻重、粗细、转折无不加以研究,作品注重墨色的浓淡变化及整体的形象,大大提高了书法本身的艺术性,代表李朝书法的最高成就,称为“书圣”。

韩国“书圣”

金正喜

金正喜

朝鲜半岛“书圣”金正喜书作及印作

韩濩(1543--1605),号石峰,1567年考中进士。之后他又凭借一手漂亮的字任“御书”一职,负责书写外交文书和国王的御书。1601年,奉宣祖令以石峰体写成《千字文》,颁发全国。他的字体刚劲有力,被人们称为“石峰体”,又被称作“朝鲜书法第一人”。

小编说

从朝鲜半岛书法发展的文化背景中可以看出,他们在古代对中国文化有着很强的依附性。及至近代,朝鲜半岛由于被日本殖民统治50年,其文化也深受日本文化的影响,其书法改名为日本语的书道。摆脱日本统治后,从20世纪60年代开始,发展出以韩文字母书写书法的新趋势,代表人物是韩国书法巨匠孙在馨(1903--1981年)。这一时期,他将“书道”更名为“书艺”,突出民族特色。

总之,朝鲜半岛历经千百年的演进和发展,不断弘扬以书法艺术为代表的东方传统文化,亦是中华文明的传播者和变革者。

孙在馨创立了独特的书法体“素筌体”,被韩国人认为是金正喜以来的集大成者。

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