凤在龙上，它们是慈禧一生的缩影

慈禧，咸丰的贵妃，同治的生母，是咸丰之后半个世纪内，清王朝的实际主宰者。经“辛酉政变”，她夺取八位辅政大臣的权力，和东太后慈安一起，开始垂帘听政。同治亲政后被迫撤帘，后同治帝病逝，载湉（即光绪）即位，二位太后继续听政。直到光绪七年，慈安暴毙，慈禧独揽大权。光绪帝亲政后支持变法，慈禧囚光绪帝于瀛台，杀谭嗣同等六人于菜市口，取消一切新政，开始第三次垂帘听政。

孝钦显皇后（慈禧）朝服像

清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳像

清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉像

作为清王朝的女性统治者，慈禧有着“大女主”、“女强权”的特殊心态，自比为“凤”，所用器物刻意强调了女性身份，规格超过皇后，甚至能与皇帝比肩，雕刻、玺印上的凤或有高于龙的现象。

慈禧掌权时，对无实权皇帝的压制，在这枚“慈禧太后御览之宝”上表现得淋漓尽致。

“慈禧太后御览之宝”

该玺为慈禧太后的闲章，寿山石质，随形雕龙凤瑞兽方形玺，汉文篆书。面10.4cm见方，通高12cm，纽高9.9cm。

其印体雕刻极为精微细腻，工艺精美。顶端为展翅翱翔的凤鸟，似乎将其下的龙和麒麟揽于双翼之下，形成凤上龙下的态势，这与当时慈禧太后的权势相呼应。

另有一枚小玺，也表现了慈禧对“女性”掌权者的强调。在慈禧出逃的前一天，她出一朱谕：“光绪二十六年七月二十日，谕宁寿宫郎中等：如有首领太监回来搬取金银物件，皆以此宝为凭。”

朱谕上钤有慈禧皇太后的一方小玺，玺文为“凤沼恩波”，这“凤沼恩波”的四字玺文中显示了其对女性的刻意强调。

凤沼恩波小玺，青玉质，3.2厘米见方

慈禧经历四朝，谥号自然非同一般：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，共25个字，远远高于皇后的十九字，与皇帝的字数只两字之差。谥号长意味着谥宝也会比较大。谥宝也称香宝，是在慈禧死后所刻，是她最后一方印玺。该玺檀香木质，长15.8厘米，高13.5厘米，龙纽，出土于清东陵慈禧地宫。

慈禧香宝，现藏于清东陵

皇帝的谥宝一般为玉质，而慈禧尽管权势能够压制皇帝，但依然未能用玉而是用了檀香木。正是因为谥宝为檀香木，才在孙殿英等盗墓时被忽视而保存至今。

从“御赏”“同道堂”两方小玺开始，慈禧走上权势巅峰，期间为了追求奢靡，她制作了大量宝玺，包括用金504两4钱的慈禧皇太后金宝、三方檀香木巨玺，为了显示“女强权”，她制作了凤上龙下的慈禧太后御览之宝、使用了“凤沼恩波”闲章，而为了呼应她亦帝亦后的特殊地位，她的谥号几乎达到了皇帝级别，拥有一方檀香木的谥宝。至此，慈禧太后的宝玺介绍就告一段落了。了解更多宝玺知识，可见之前的文章~