道解黄帝内经系列之五十六---十二脏相论（二）

昨天讲了一部分的十二脏相，今天我们继续，写这部分的时候，正直周日的中午，到了吃饭的时候了，那么我们就从脾胃开始吧。

脾胃者，仓廪之官，五味出焉。

脾胃是我们的仓廪之官，它就是一个管仓库的，仓库里什么都有，样样不缺。西方医学认为人的身体要补充维生素和矿物质，他们把人看做是一个化学实验室，认为缺什么就要加什么。夏天出了许多汗，汗是咸的，就应该要补盐，于是就有了盐汽水。可是我们中医认为没必要刻意这样，你只要五谷杂粮都吃，身体自身就可以调和产生各种营养。我们的身体有一套合成体系，你只要把东西吃进去，身体就能够自己生产处需要的东西，身体已经给我们造就了一个样样都有的状态。东西方的思路是不同的，东方是从阴的角度来看的，而西方是从阳的角度去看的。

我们讲五味是“酸、苦、甘、辛、咸”，酸出的是木，木腐烂以后出现的酸味就是酵素，就是发酵的东西。火是阳气被烧，烧了以后产生了火。土是运化的，消化吸收的。金就是我们身体的矿物质。水就是我们身体里的液体，流动的精液。

所以说，大家看其实我们身体内的五味其实是都不缺的。

大肠者，传道之官，变化出焉。

大肠是我们的传道之腑，生出的是变化，好东西到了它哪里全部都变成糟粕了。我们自己来看一看啊，上下是同一个管道，否则上下怎么会通呢？吃进去的而是各种食物，结果通过大肠出来的都是什么呢？全都变了。大家有没有想过，万一这个管道反过来怎么样？如果哪里不通畅了，反上来了，那么这个味道可就难闻了。所以说，我们要把身体调理好，要通畅。心情舒畅，那么管道的蠕动方式是从上往下挤着走的。我们吃东西不舒服的时候为什么会吐呢？就是胃蠕动的方向反了，把下面的东西挤上来了，就会不舒服，等你把这些东西都吐掉了，身体也就舒服了。

小肠者，受盛之官，化物出焉。

小肠是消化吸收最好的器官，如果我们能把小肠的绒毛铺开，比篮球场还要大。我们把食物吃进去，面积有篮球场那么大的小肠来吸收它，所以它是受盛之官，化物出焉。我们身体所需的营养几乎都是来自于小肠的吸收，所以我们也就可以清楚的认识到小肠的重要性。

肾者，作强之官，伎巧出焉。

什么叫作强之官？是我们身体需要做一些强制性的动作，这个力量来自于哪里呢？就是来自我们的肾，肾其实就是我们人体的发动机。

三焦者，决渎之官，水道出焉。

三焦就是上焦、中焦、下焦，三焦是控制沟通我们身体水道的。上焦是指心、肺；中焦是指脾、胃；下焦是指肾，大肠、小肠。三焦就是负责水液的通道，所以你不能上火，一上火你的精液就没有了，所以嘴就会干。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

很好理解，膀胱是藏津液的地方，我们总认为，膀胱里藏的尿液是没有用的东西，其实不是这样的，人的尿液里一点细菌都没有，完全是干净的，前面出的东西与后面出的东西其实是不一样的。前面出来的东西是气味多一点，但一点细菌都没有，它是通过太阳经的气化让精液排出去的，尿液是完全能喝的。

“故主明则下安，以此养生则寿，歿世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二宫危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”

主是谁？就是我们的心，心明的话下面的十二宫就会很安定，能够循环的很好，用这个方法养生的话就可以长寿。如果用这种道理治国，天下就会昌盛，所以说治国和治人的原理是一样的。

如果心不明，就是昏君当道，那么下面的官就会全部都危险了。我们的心不定，老是躁动，十二个宫就会随着心而发生病变，所以说“病由心造”。我们身上的通道就会闭塞而不通，就会气滞、气郁，形体也因此受到伤害，如果以此来治理天下，就会危害你的根本，所以一定要戒之。