时间概念混淆与哲学本体论混乱干系甚大
听众朋友们，大家好：
上一讲，我自以为已经常识化地讲明白了，迷信形式逻辑，不是我们个人的错，而是人类文明史一以贯之的误解，虽然过去每个人都无法逃脱，但如今已经揭示出来，只要能常识化地给大家集体解释清楚，此后的人类文明自然就会都是晴空朗日。
遗憾的是，此前一贯误读我思想的一个网友，不但继续无视我思想的合理性，而且又对我进行了无根据的否定，说我是呆子、傻缺。针对这种自以为高明的无因指责，我首先提示对方，他的行为是单纯性意淫，是不会正常说理的表现，其次又提示他哲学史就是一系列被反复修改的笑话，最后告诉他，他就是我文中所谓深陷形式逻辑陷阱的人。
结果无论我怎么刺激，人家都根本不与我接招，反而激起了该群另一网友的义愤，跟我说“辩证逻辑凌驾一切，就是你在此基础上进一步深陷辩证逻辑不可自拔的结果了——辩证唯物哲学，成了束缚很多中国人进行深度思考的一大障碍”。
跟这种人，正常对话无效，于是针对他对解逻辑和辩证逻辑的误解，我认真分析了他这种人为什么一定是一个不得一之圆融的二货，人家当然不服，说“辩证逻辑就是擅长把黑的说成白的，然后把白的说成是灰的——在这个逻辑循环下，你进去了就能永远证明自己是‘正确’的，而不会看到事实真相——因为真相在你眼里，根本不重要，重要的是你永远都可以自我证明自己是正确的——一个活在自己永远正确的虚幻意识空间里的人，世界到底是什么，他到底干了些什么，这些都没有意义了。面对真相，除了爆粗口，也就没别的本事了”，然后利用群管特权，把我踢出群。
在我看来，他这种人，就是西方基督教文明所倡导培养的，只会活在自己的利己主义立场下的人，面对他们这种满嘴权利自由的人，你的哲学辩证之理讲得再透彻，也没有用，因为他们一贯自认，只有自己才是人间最理性、最崇尚自由的人，因为他们根本不懂这世上没有不受束缚的自由，即便交流的时候他懂这个道理，但处起事来就不懂了，因为他们这种摆脱不了形式逻辑陷阱的人的辩证能力太弱，不足以知行合一于终极辩证的圆融。
要终极理解只有终极辩证才能终极圆融，接受辩证逻辑是在漫长的生物进化史当中缓慢进化而来的，是实现学术终极理性的重要前提，所以为了终极常识化的自圆其说，我才认可原来动物也有辩证逻辑，只是人所独具的有明确自我意识的高级辩证逻辑，动物是没有的。
为了终极自圆其说，我们必须这样认知与我们同在的外部世界，不然不能实现终极自圆其说，耽误的是我们每个人的终极主体性的建构，因为一旦不能建构终极主体性，那么我们的政治生活就有摆脱不了的盲从，那样政治就不能彻底消失，普通人必附庸于传统政治和工业机器的尴尬——人是机器的奴隶——就无从终极摆脱。
只有这样明白了政治与哲学的关系，西方哲学作为基督教文明的附庸的地位才能一览无余，上帝的逻辑天花板的角色才能被终极认清，人类因此而一起深陷形式逻辑陷阱的尴尬，才能被彻底体会清楚，西方哲学一贯整体性偷换概念的荒谬，才能从此昭然若揭。
透过这次我作为一个理论创新者被武断地踢出群的经历，可见传统政治改革者没有好下场的宿命之因，就在于基本群众的盲目思想与行为惯性中一贯内含的保守的思想暴力。如果您理解了这种盲目之因只在于进化出了自我意识的人类文明一直无法正确区分形式逻辑与辩证逻辑的关系，那么造成我们双方之间无法理性沟通的根本原因就不言自明了——盲目相信形式逻辑的人，都这样，可以言之凿凿地否定辩证逻辑的实际功用和有效性，一如拉不下来屎，反怪地球引力不足一样。
这里我为什么要说不言自明呢？那是因为任何人明白一个道理，都是抽象的形而上学行为，只能自己悟得，自己悟不得，别人怎么说都是白扯，就像课堂教学，同一个老师教下来的学生，最终绝不可能是同一个成绩一样，因为形上思考的目的服务于形下的认识论与方法论，这其中体现的是人的潜意识理性，是同步性的，而我的常识化转向理论就是要变这种潜意识理性为显意识理性，最终只有靠正确区分辩证逻辑与形式逻辑的关系才能实现。
也就是说，只有终极常识化地分清辩证逻辑与形式逻辑的关系，终极哲学才能终极常识化地指导人类的现实知行合一的人生，所以在哲学不能终极常识化之前，不同人的不同形下人生追求决定了，不同人的形上思考兴趣多有不同，只取决于不同人对逻辑的单一终极指向性的感知敏锐度多有不同，结果导致感知能力较低的人的形上思考动力必然因此而不足，所以会浅尝辄止和半途而废于盲目的感性人生追求，也就是更容易屈从于潜意识理性，而不是显意识理性。
我认为，未来哲学常识化普及之后，人类文明估计会改变这种同样的老师却教不出同样的成绩的教学尴尬，也就是说，在常识化的终极形上思考下，人们对义务教育中的应知应会知识会取得一样的满分成绩，因为形而上学针对的是人的理性追求，形而下学针对的是人的感性需求，没有脱离形下的形上，也就意味着没有脱离感性的理性，但终极形而上学等于人的终极理性的实现，而哲学的常识化普及等于终极形而上学的普及，也即再没有智力正常的人不能用自己的理性终极控制住自己的感性人生。
反之，现在的人为什么无法展现终极理性，最后的唯一障碍就一定是形式逻辑与辩证逻辑关系的正确区分不能，一旦都能常识化地正确区分开，那就意味着任何人都能主动用辩证逻辑压制形式逻辑的肤浅与野蛮，那么人皆能主动达到至善精神境界的文明氛围将迅速终极瓦解政治，那意味着天下大同的迅速深入实现，所以希望那些盲目深陷形式逻辑的蠢货面对我的这些表述，能展现出对逻辑的单一终极指向的理性尊重，而不是像之前那样，展现自己无视的野蛮。
当然，我也想因此常识化地给大家讲明白，人类的形上思考虽然是不言自明的，或曰不言自明性，但这种不言自明的内在理性思想的自我整合，以自我意识进化出来之后的哲学理性的反复堆砌为前提，而辩证逻辑与形式逻辑关系的正确认知，则是这种学术理性堆砌的最后一块短板的补强，因为再高明的哲学家也无法给傻子讲明白任何辩证的成体系的哲学道理，所以希望您不是懂辩证逻辑却不会用辩证逻辑的睁眼瞎！
那些盲目否定我的人其实就都是哲学界的睁眼瞎，比如我跟他说，哲学不研究对错，只研究“是”的问题，也就是透过现象看本质之义，但对方根本不懂我说了什么，因为人家已经从根本上无视和否定我的，这就是盲目活在立场之下的人，凡不合自己意的，就一定是错的和没用的东西，一点辩解的机会也不给你。
我们再回顾一下上面否定辩证法那位的荒谬，他说真相在我眼里根本不重要，但在我看来，他所谓的真相，是基于形式逻辑得出的，所以与我基于辩证逻辑得出来的真相一定相反，因为他讨厌辩证逻辑能把黑的说成白的，而他自己无法辩证看透的是，西方哲学之所以不能自圆其说，不是不能，而是不想，因为只有让民众盲目依赖形式逻辑，基督教所谓人的原罪思想才能继续获得存在的合理性，只要世人相信自己有原罪，那么他们就只能永远跪着，有再多形式民主，也不耽误他们的精神人生自愿跪拜在上帝脚下的需求。
透过辩证逻辑，很容易发现，只有民众能集体跪拜于上帝，才真正符合西方文明既得利益阶级利益的一贯最大化，所以上帝才是西方文明话语权掌控者最好用、又最不愿放弃的愚民工具，所以西方的整个思想和教育体系都是这种愚民体系不可或缺的重要链条，所以不擅长辩证思考的西方人才相对于中国人更木讷和不知变通，所以在科技文明领先优势释放完毕后，西方文明只要不能自主推翻上帝对自己的精神人生的束缚，那么西方政治对社会集体创造力的束缚就一定最终显现，因为阶级障碍会阻碍生产力的最大化释放，因为盲目相信上帝的人就是盲目相信形式逻辑的人，最终一定是不自学地跳进形式逻辑陷阱不能自拔的人，这种人生根本不符合人类文明进步趋势与潮流，也就是不合人的主观能动性对逻辑的单一终极指向性的终极把握。
现在的中美贸易冲突体现的就是野蛮与文明的较量，而我们中华文明至今展示的只是相对文明，要想尽快展示我们的终极文明属性，哲学常识化转向理论体系的正确上位，是不二之选。
换个角度分析，西方哲学与人类的任何其他哲学思考一样，在辩证思考哲学问题的整个过程上都是辩证的，只是在结果处选择接受真，而排斥假，这是因为他们不懂借假修真的道理，也就是他们不知道，显然只有拨开假相，我们才有机会看见真相。
他们不知道，假相也是一种存在，与所谓的真相的差别，可能只是存在的维度不同而已。我们中华文明传统文化也只是对辩证法运用的相对熟练一些而已，我们也实际并未摆脱形式逻辑陷阱的束缚，那是因为我们对哲学本体的设定也只有一个道，而不是我的常识化转向理论体系里的两个，也就是辩证的双重本体论。
正因为无法摆脱形式逻辑陷阱的束缚，所以人类的任何哲学思想都有先天缺陷，比如佛学以苦的不可消解为由，认为现世的一切荣华都是虚幻一样，比如掌握了粒子的微观世界知识，我们并没有说现实世界是假相的资格，因为微观粒子世界并不一定是人类认知微观世界的尽头，但深陷形式逻辑陷阱的人就是不愿意用辩证逻辑深思熟虑，于是就只能把相对真理当绝对真理进行想当然的理解之后，直接进行想当然的应用，于是在直线逻辑的错误导向下，必然陷于与螺旋的辩证逻辑相反的结论而不能自拔。
所以踢我出群的那位，才会坚定地说我“活在自己永远正确的虚幻意识空间里的人，世界到底是什么，他到底干了些什么，这些都没有意义了”，他这是在用资本主义错误的形式民主观在否定我，因为我信仰的社会主义政治哲学从未雄辩地说服过他们。
所以我们必须承认，正因为所有哲学思想都有先天不足，所以才给了政治合法但不合理的存在以无尽的合理性空间，反之，一旦哲学因终极本体论的出现而终极成熟时，人的整体常识化的终极成熟必葬送政治的一切合理性和合法性。
所以，只要社会主义政治哲学用正确的逻辑观终极说服资本主义哲学，这些资本主义哲学的附庸者自然也就会重新定位自己的哲学认知，他们就是一群填鸭一样的存在，利己主义主导者给他们什么，他们就吸收什么，根本没有必要的鉴别力。
许多学不懂哲学的人，只视客观存在为存在，而主观存在，比如时间，他们就认为不存在，因为他们缺乏基本的辩证意识。在民间哲学界，缺乏基本的辩证意识的人太多，但你说这与专业哲学或者官方哲学没有关系吗？你说哪一本哲学专著不是他们主持审定的？！
其实和民间哲学一样，官方哲学也一样不真懂时间的哲学属性，所以像哲学与逻辑概念无法形成共识一样，人类所有文明都没能在时间的定义上取得权威性，而我的常识化转向理论则定义时间为空间的位移性，是人的客观见之于主观感知后所确立的一种主观存在，当然不是客观存在。
在辩证逻辑充分形上认知的思维中，相关人等会自觉兼顾哲学认知的过去、现在和将来，但受形式逻辑陷阱束缚越深的人，其哲学认知对时间的通盘兼顾能力就越差，政治就是利用民众的这一点在强调法律的合法性在愚民，因为只要尊重合法性，那么政治现象存在的不合理性就被彻底无视，也就是偷换概念的成功。
在时间与哲学和逻辑一致性的定义不能中，隐含着西方哲学不真懂本体论这一基本事实，而西方哲学界在政治的干扰下，正是因此而巧妙地对哲学进行了系统性偷换概念，结果让解放人类思想的哲学变成了政治愚民的帮凶，具体是怎样实现的，让我们下次讲座再行探讨，再见。